这里的亭指的是盖在山间路旁或园林中供人休息用的,大多是只有顶没有墙的建筑物。亭的檐角多翘起,有如凤之尾羽,这可以看做是亭取凤名的一个原因。
一些凤亭则与传说有关。如列入湖南韶山八景之二的韶山“凤仪亭”:
相传舜帝南巡到韶山一带时,曾令随从奏韶乐九成,引来天上的凤凰和歌欢舞。之后,凤凰随着舜帝到了九疑山。舜帝去世后,凤凰又飞回韶山,栖身在韶峰山腰的一棵枝叶繁茂的梧桐树上,众鸟也纷纷投奔而来。附近几个山头上的豺狗见状,便成群结队地从四面八方进入韶山,趁着夜色袭击鸟群。于是,凤凰便率领众鸟,与豺狗进行决斗。凤凰教众鸟啄豺狗的眼睛,豺狗则将梧桐树咬得一塌糊涂。双方交战了七天七夜,不分胜负。后来,狮子山上的狮神闻讯赶来,喝退了豺狗,事件才算平息。然而,因梧桐树已毁,凤凰只好飞向别处。人们思念凤凰,便称韶峰山脚下的石桥为“凤音桥”,称传递凤音的大坪乡为凤音乡,并在原来的梧桐树旁边,精心修造了一座“凤仪亭”,山北面坡上还修有一座“接凤亭”(《凤舞韶山》)。
浙江省义乌市毛店镇境内有一座凤凰山,山上曾经建有一座“凤林亭”。此亭由北宋名将王彦超所建。王彦超是河北临西人,因武功高强受到宋太祖的赏识,官至右金吾卫上将军,封邠国公。后奏请卸任,举家南迁入浙。先到会稽(绍兴),逢当地盗贼横行。是住下来还是继续走?请来相士算卦。相士言:若要避乱,王彦超与其兄王彦章一个见凤就可以安家,一个见坎即可住下。结果王彦章走到今天的东阳市王坎头住了下来,世代安居繁衍。王彦超则一直走到义乌市境内某地,听说东方飞来一只彩凤,栖于小山古树之上,每日啼叫不息。王彦超遂登山观凤。凤见来人,亦不惊飞。王彦超再看四周山形地貌,也恰似彩凤展翼。于是想起相士之言,不禁大喜,遂将此山取名为凤凰山,其地称凤林。安居后,又建凤林亭于凤凰山上(朱雪梅、陈颖颖《凤林亭·笠帽厅》)。
山西省阳城县“府西墩岭”建有一座“凤颖亭”。“亭三重,高十九米五,与历史文化浮雕、百凤坛、八景壁相得益彰”。据说,之所以建这座亭,是因为该县“崇文尚德之风代代相传,聪颖灵慧之禀一脉相承”。是为了“忧先乐后,踵事增华。……虑百姓所需,补县城之缺”。因阳城有“凤凰城”之美誉,且有“十凤齐鸣”、“十凤重鸣”之辉煌,又具千秋孕育之争魁夺甲风习,故名“凤颖亭”。“凤鸣高岗,亭励后人。凤者,鸟中之王;颖者,喻凤之佼佼。建凤颖,感天地之灵气;登凤颖,得日月之精华。愿阳城之凤腾飞九天,宏图万里;愿阳城人民如凤凌空,前程锦绣”(《凤颖亭记》)。
凤凰还是女性的象征,于是便有了一座以凤喻示女孩的“凤秀亭”。
据“中国人口网”2006年6月30日报道,这座凤秀亭坐落于福建省福州市晋安区“关爱女孩公园”内,是该园的主体工程。修建方称,之所以要修建这样一座亭子,是为了“大力弘扬婚育新风,造浓‘关爱女孩’舆论氛围”。
十凤城
《列仙传》载,有一个俊小伙作叫萧史,箫吹得棒极了,能作凤鸣之声。秦穆公的女儿弄玉也好吹箫,穆公就将她许配给萧史,并修筑一座凤台让他们居住。数年后的某一日,天上的凤凰被二人的箫声引来,萧史和弄玉便驾着凤凰飞去了。这便是流传久远的“吹箫引凤”的“神话”传说。这则神话的一个人文效应,便是将帝王的居住之城称为“凤城”。帝王的居住之城是当然的京都之城,因而“凤城”也就成了京都的一个别称。古长安作京都历十三个王朝、长达一千一百多年,于是顺理成章也就别称凤城了。杜甫诗句“步蟾倚仗看牛斗,银汉。应接凤城”;章八元诗句“落日凤城佳气合,满城春树雨蒙蒙”中的“凤城”,指的都是长安。
据此,我们可以把“凤城”的得名途径称为“神话凤”。
属于“神话凤”的,还有宁夏回族自治区的首府银川市。相传很久以前,长江以南居住着凤凰七姐妹,她们使江南大地山清水秀,也给百姓带来了幸福生活。南来北往的大雁把宁夏地薄人穷的情况告诉了凤凰七姐妹。最小的七妹便飞往宁夏,开渠引水,植树种谷,使宁夏面貌大变,人称“塞上江南”。后来,宁夏西部一个异族部落进犯银川,为了保护老百姓的生命财产,凤凰变成了一座坚固的城池,使异族不能侵入。据说,凤凰的头变成了银川东门外的高台寺,双眼变成了高台寺旁边的两眼井,心脏变成了城中心的鼓楼,两只足爪变作西塔和北塔,尾羽变成了西马营里的树木花草。于是,银川也别称凤城。
山西省的“集魏晋风韵为一山,辽金风流为一城”的大同市,也有“凤凰城”之誉。
据说大同市的城市布局形如凤凰展翅:南关为凤头,东关为左翅,北关最长,象征凤尾。
唯独没有西关,什么原因呢?相传古代一位勇士搭箭射掉了凤凰的右翅,使这只美丽的彩凤,落地生根,无法远走。
“神话凤”之外,还有“建筑凤”、“山水凤”。
这“建筑凤”也可以以古长安为例。据《史记·孝武本纪》载:汉代的京城长安曾“作建章宫……其东则凤阙,高二十余丈”。造如此高的凤阙干什么用呢?《索隐》
引《关中记》云:“一名别风阙,以言别四方之风”。噢,原来是用来测风向的。那为什么叫凤阙呢?《索隐》再引《三辅故事》云:
“……上有铜凤凰,故曰凤阙也”。这就说明白了。难怪东汉的张衡在《西京赋》里有“凤骞翥于甍标,咸溯风而欲翔”之语。因凤阙修在皇宫门前,因而后人就以凤阙指代皇宫。皇宫称凤阙,皇宫所在的城市称凤城,也就说得过去了。
“山水凤”是说某地山水呈凤形凤像,其附近的城镇就取名凤城。如广东省的顺德市就因当地有凤山、凤岭而别称凤城。福建省潮州市因境内有凤凰山而别称凤城;连江县城因城域地形似展翅的凤凰得名凤城;安溪县政府所在地凤城镇,因镇北的凤冠山状如凤冠而得名。还有位于辽宁省东部的凤城市,也是因境内有座凤凰山而得名。湖南省凤凰县是从1913年起始称。之前,由1700年(清康熙三十九年)起叫“凤凰厅”。再之前,由687年(唐垂拱二年)起叫“凤凰营”。叫凤凰营的原因是此营建在一座距现在的凤凰县城25公里的凤凰山上。那么,此山为何叫凤凰呢?是因其形状像一只昂首展尾的凤凰。
据2005年8月20日《重庆晨报》报道,重庆市美术设计师蔡跃宏,一个很偶然的机会,看到一幅重庆人口经济地图,在这张地图上,每一个区域都用不同色块来表现人口分布、经济发展程度。于是,他便“把重庆40个区县(市)的点一一找出,用线条串联起来,最后竟然成了凤凰的模样”,称之为“魅力火凤凰”。有学者认为,蔡先生的发现及相关研究,“活跃了地理学思想与研究方法,具有创新意义”,“提高了重庆市在国际上的知名度”。蔡氏发现的“凤凰”,也可列入“山水凤”的范畴。
十一凤树
凤树可分为三类:一类起名时就叫凤树,或别名凤树,多以枝叶伸展,美丽如凤翼而得名;一类有自己的本名,只因形状姿态像凤而得名;三类也是有自己的本名,只因与凤凰有特殊的因缘而得名。
第一类有凤树、金凤树等;第二类有凤凰松、凤凰柏、凤凰杉等;第三类只有一种,即梧桐,别名引凤树。
凤树也称“凤尾松”、“凤尾蕉”,属于铁树科,常绿乔木,高达4米,叶长近3米,是当今世界现存的种子植物中最古老的树种之一,分布于我国以及日本南部和印度尼西亚全国。凤树叶子集生茎奇顶,大而坚硬,羽状分裂,裂片呈线形,边缘向下卷曲,似凤凰尾,故名。花亦顶生,雌雄异株,雄花由无数鳞片状雄蕊所成,雌花由一簇羽毛状心皮所成,颜色淡黄,花叶排列整齐,弯曲向上,像一只只小凤凰振翅欲飞。
金凤树亦称“凤凰木”、“火树”,属于豆科,落叶乔木,高达20米,树冠呈伞形,宽广优美。二回偶数羽状复叶,叶片平滑,呈椭圆形,似凤之尾羽。
夏季开花,成顶生总状或圆锥状花序,大而红,且带黄晕,散射莹莹光泽,似凤之颈冠,故得“金凤”之名。金凤树花红叶茂,绚丽多姿,具有红火喜庆的特色,可作为热情好客的象征,于是,便被作为行道树、庭园树、景观树在我国南方多有栽培。福建省厦门市将金凤树作为市树,广东省汕头市就将金凤花作为市花。
安徽九华山有一棵“凤凰松”,其主干扁平翘首,如凤凰冠、两股支干一高一低壮似凤凰尾。根部周围绿草如茵,松尾下有一大圆石,人称凤凰蛋。
相传古时有位叫凤凰的姑娘,喜画凤凰,常引得天上的真凤凰飞来。后来县官要抢走凤凰,送予皇帝做妃,凤凰不从跳岩,被一只金凤凰托救,飞向天外。凤凰父母想念女儿,望眼欲穿。某天,突有大凤凰衔松子飞来,种于此地,第二年长出松树。若干年过去,松树长大,其形象像一只美丽的绿色凤凰,人们认为此松是凤凰姑娘的化身,故名。天津市蓟县盘山望海楼遗址的东崖上,有一松树从崖边凌空横生,如凤凰展翅,取名“凤翘松”。这是以松为“凤”。