说到保健，一般人都会想到保健药品、保健食品、体育锻炼等身体保健的内容，很少有人会想到精神保健。然而，精神保健已经是一个无处不在又迫在眉睫的问题。根据1999年11月世界卫生组织在中国召开的精神卫生研讨会公布的数据，中国有1600多万精神疾病患者，有更多的无以计数的心理问题者，精神障碍所造成的问题已经高居所有疾病的榜首。
健康从来就包括身体和心理两个方面。身体健康和心理健康一直是互相影响的。有个故事说，有两个人同去医院检查身体，一个查出患胃癌，一个查出患胃溃疡。被查出患胃癌者觉得死期将至，因此心如死灰，病情迅速加重，很快一命呜呼。而被查出患胃溃疡者因为觉得身体无大碍，心情顿觉轻松，病情也得到了缓解。一次他去复查，医生惊呼他创造了“癌症治疗的医学奇迹”。他这才知道自己原来得的也是胃癌，上次医生将他的检查结果弄错了。惊愕之后他恍然大悟，依然保持乐观态度，积极治疗和生活，继续创造新的“医学奇迹”。
这个故事很有启发性。临床上常见一些患者，总觉得身体到处都是病痛，做了无数次检查却查不出问题，最后转到精神科，诊断为“躯体化障碍”。“躯体化障碍”通俗地讲，就是心理毛病转化为躯体不适。高血压、冠心病、牛皮癣等许多躯体疾病，其起病和发展都与心理因素密切相关，医学上称为“心身疾病”，即心理因素引起的躯体疾病。
精神保健的首要问题是观念转变。中国的传统文化本来十分重视心理健康，却不知从何时开始（大概始于秦始皇寻求长生不老药），人们意识里对身体健康的片面追求占了主导地位。许多人对身体的不适十分敏感，一有风吹草动就花钱打针吃药买补品，对心理的问题却不认为是“病”，甚至认为是个人的“丑事”而百般掩饰，讳疾忌医。看看我们的周围，有多少人因为各种压力而心情忧郁苦闷？长期的精神痛苦对工作和生活的影响难道不比感冒发烧大？然而又有多少人主动求助于心理医生？
有幅漫画说明了我们的保健观念：中国父亲腰系“神功元气袋”，嘴嚼人参鹿茸，一手拿“三株口服液”，一手牵小孩；而小孩手拿“巨人脑黄金”，嘴含“巨能钙”，父子俩坐在板凳上看老外。老外身着短裤背心精神抖擞地在跑步，身后跟着同样着短裤背心精神抖擞的小孩。漫画入木三分，对中国人的身体保健观念进行了深入的反思。我们不但在身体保健方面走了偏，而且在精神保健方面也进入了一个误区。可以说我们的精神保健观念甚至还没有建立，我们向世界承诺的“到2010年基本实现人人享有精神保健”的目标，真是任重而道远。
怎么办？“从我做起，从现在做起”。现在就开始审查自己的保健观念，建立精神保健的意识。我们关注小孩的身体发育，同样应关注他们的心理发育；我们关心和体察自己的身体，同样应关心和体察我们的情绪和思想；我们用积极主动的预防性方法（如体育锻炼）进行身体保健，同样应用积极主动的方法（如性格锻炼和心理咨询）进行精神保健。
（第6节）让大脑去“散步”！
人们经常抱怨，自己的脑子总是胡思乱想，尽想一些没用的东西。实际上，就像人的心脏在一刻不停地跳动那样，只要人活着，大脑就会一刻不停地思维。不论所想的内容是否有用，大脑总在不停地想着各种事情，即使睡眠的时候，还会做梦呢！
工作或学习时，大脑所进行的联想是一种有目的的、受意志控制的联想。在意志的控制和支配下，联想可以帮助人解决许多具体问题。当你忙完了一天的事情、躺在床上快要睡着的时候，大脑从一天的紧张工作学习中摆脱出来，这时大脑会暂时失去意志控制而毫无目的地、天南地北地“胡思乱想”，你也就在这“胡思乱想”中渐渐睡去。这种没有意志控制的“胡思乱想”，就是自由联想。
自由联想除了可以在睡前出现外，还可出现在白天。例如，当你没有什么重要的事情急着要做的时候，可能会暂时闲下来，坐在那里不知不觉地进入了自由联想状态。这时你或许会给自己编一段故事，故事中的你变成了白马王子或白雪公主，或变成了一位武功高强的大侠，这常被称作“白日梦”。自由联想有时还会出现在上课的时候，如老师正在绘声绘色地讲解朱自清的散文《荷塘月色》，你听着听着，不知不觉便开始了自由联想，眼前好像真的出现了月光下的莲花，四周静极了，耳边隐约响起了秋虫的呢哝……猛然惊醒，发现自己刚才竟然在听课时“走了神”。
尽管你经常是为了解决某些问题而进行着有意志控制的、有目的性的联想，可只要稍有空闲，大脑就会自动进入无意志控制的、无目的性的自由联想状态。自由联想占去了你每天相当多的时间。但是，自由联想绝不是在浪费时间，也并非是没有规律的、没有逻辑的“乱想”，它是对客观事物的反映。自由联想并非完全没有意义。它常常表达了你内心的深层愿望。这些愿望在平时忙起来的时候是不被意识的。所谓没有意义，是人们太急功近利了，只要眼前用不上的，就认为是没意义。而实际上，自由联想的事情常常是你真正关心的事情，是与你的生存现状休戚相关的最重要的事。比如，一位学生在上课的时候，经常走神，而每次走神时，又总是在想：人为什么要学习，我为什么一定要参加高考，人为什么活着？虽然想这些问题对当时听课来说是没有意义的，可谁能说想这些问题，对一个人的生命来说是没有重要意义的“胡思乱想”呢？
表面上看来，自由联想是没有什么用的，上课走神浪费了我们大量的宝贵时间。实际上走神只是一瞬间的事，而感觉起来好像经历了很长一段时间。不懂这个道理的学生，为了提高听课效果，要求自己不放过老师讲的每一个字，要求自己不能有片刻的走神，时刻告诫自己：“千万不能走神！”结果，整节课的时间都用在了控制走神上了，一节课下来，老师所讲的内容竟全然没有听进去，这就更让人着急了。有人说“我小时候从来不走神”，实际上小时候走神比现在还严重，只是当时不知道那就是走神，也不在乎走神，更不刻意控制走神。
如果将有意志控制的、有目的的思维比作奔向某个地方的话，自由联想则如同散步。散步可以让身体得到积极的放松和休息，而自由联想则可以让你绷紧的大脑神经得到积极的休息。大脑在自由联想时可以变得异常活跃，可以从眼前的具体事务中摆脱出来，让自己思考那些比眼前的琐事更重要、更深远的事情，能够让内心的愿望充分展现出来，让自己看到平时所忽略了的内心的真实面貌。你完全可以给自己的心灵划一个“特区”，告诉自己什么都可以想，什么又都可以不想，让自己更加自由地联想。经常进行自由联想会使你的大脑更具有创造力，使你的心情和身体同时得到放松，从而起到心身谐和、心身健康的作用。
那么，如何通过增强自由联想进而提高大脑的创造力及工作效率呢？首先应充分认识自由联想的客观存在性和它的积极意义，对自由联想采取认可与悦纳的态度。然后可以每天至少花十分钟的时间进行自由联想练习。练习时让自己坐在一个较为安静的环境中，这时放弃任何对思维的控制，对思维不提任何功利和实用的要求，彻底放开大脑进行完全的自由联想。此时，你可以怀着一颗好奇之心跟随大脑去散步、去遨游，看大脑能将你带去什么地方。那可以是你从来没有去过的世外桃园，令你激动不已，也可以是阴暗幽深的峡谷，让你感到些许恐惧。当然，你也可以稍有目的的去联想，如给自己编一段爱情故事，让自己构想一篇大侠历险记，也可以想像自己正在跟随太空探险队向火星飞去……
经过一段时间的自由联想练习，你的大脑就会变得非常活跃，特别富有创造力，思维也变得特别灵活。如果你不相信的话，你可以做一个测验：在你第一次进行自由联想训练开始前，眼前摆一台录音机，你闭上眼，想到什么立刻就说出来，只用简单的词来说，最后统计，一分钟共说出了多少个单词，以此来检查大脑自由联想的速度和能力。这即是一个简单的自由联想的检测方法，也是一个自由联想的自我训练方法。经过一段时间的自由联想训练之后，再对大脑的自由联想能力进行测试，你就会发现，每分钟自由联想能够说出的单词数量已有了大幅提高。如果一个人的联想功能增强了，他平时的工作学习效率也会随之大幅提高。
你想试一下吗？让大脑去“散步”！
（第7节）拿得起，放得下
我们常说一个人要拿得起，放得下，而在付诸行动时，“拿得起”容易，“放得下”难。所谓“放得下”，是指心理状态，就是遇到“千斤重担压心头”时能把心理上的重压卸掉，使之轻松自如。年过八旬的吴阶平教授在谈及精神养生时介绍的一条主要经验就是“不把悲伤的事放在心上”。他认为“人生不如意的事常八九”，总要想得开，以理智克制感情。著名学者季羡林老教授的养生经验是奉行“三不主义”，其中有一条就是“不计较”。这都体现了“放得下”的心理素质。
在现实生活中，“放不下”的事情实在太多了。比如子女升学，家长的心就首先放不下；又比如老公升职或者发财，老婆也会忐忑不安放不下心，怕男人有钱变坏了；再如遇到挫折、失落或者因说错话、做错事受到上级或同事指责，以及好心被人误解受到委屈，于是心里总有个结解不开，放不下等等，等等。总之有些朋友就是这也放不下，那也放不下，想这想那，愁这愁那，心事不断，愁肠百结。长此以往势必产生心理疲劳，乃至发展为心理障碍。英国科学家贝佛里奇指出：“疲劳过度的人是在追逐死亡。”我国唐代著名医药家、养生学家孙思邈，享年102岁。他在论述养生良方时说：“养生之道，常欲小劳，但莫大疲……莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧……勿把忿恨耿耿于怀。”他指出这些心理负担都有损于健康和寿命。事实也是如此。有的人之所以感到生活得很累，无精打采，未老先衰，就因为习惯于将一些事情吊在心里放不下来，结果在心里刻上一条又一条“皱纹”，把“心”折腾得劳而又老。
辨证论治，对症下药，处于上述各种状况时，最简单可行的方法就是“放得下”。****期间有位从部队调到地方工作的师级干部，因不服“******”横行，而被打成“老****”。当时批判他的大字报辅天盖地。但这位干部也真绝，在大热天居然披着棉大衣去看大字报。别人以为他“发寒热”，他却幽默地说：“这就叫心定自然凉。”有位著名演员在受审查的“牛棚”里，不但说笑如常，而且还自编了一套“牛棚健身法”，直到如今，他还在用此法锻炼身体，年过八旬照样到戏曲沙龙引吭高歌。“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”这是多么的放得下啊！这些都是特殊情况下特殊人物的特殊放得下。在通常情况下，“放得下”主要体现于以下几方面。
财能否放得下。李白在《将进酒》诗中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在这方面放得下，那可称是非常潇洒的“放”。
情能否放得下。人世间最说不清道不明的就是一个“情”字。凡是陷入感情纠葛的人，往往会理智失控，剪不断，理还乱。若能在“情”方面放得下，可称是理智的“放”。
名能否放得下。据专家分析，高智商、思维型的人，患心理障碍的比率相对较高。其主要原因在于他们一般都喜欢争强好胜，对名看得较重，有的甚至爱“名”如命，累得死去活来。倘若能对“名”放得下，就称得上是超脱的“放”。
忧愁能否放得下。现实生活中令人忧愁的事情太多了，就像宋朝女词人李清照所说的：“才下眉头，却上心头。”忧愁可说是妨害健康的“常见病，多发病”。狄更斯说：“苦苦地去做根本就办不到的事情，会带来混乱和苦恼。”泰戈尔说：“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。”如果能对忧愁放得下，那就可称是幸福的“放”，因为没有忧愁确是一种幸福。
中国古人有一句话：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”让我们一起来学会“放得下”，以此来增强我们的心理弹性，共享“放得下”的养生福份。
（第8节）最美的景色是心情
人人都听过“金钱买不到快乐”这样的说法，但研究结果显示，相信的人并不多。除了相信财富增加也不会有额外乐趣的富人之外，多数的人都说多一两成的钱能使他们更加快活。
社会心理学家发现，这类期望是错误。一旦人们丰衣足食，拥有食物、衣服、房屋之类基本需要，快乐的源泉在于有意义的活动和丰富的人际关系等因素，而这大体上都与金钱无关。
密歇根州立大学的一项调查发现，无形的财富比有形的财富更重要。“快乐并不是拥有更多，而是懂得享受你已经拥有的。”跟金钱一样，年龄、性别、种族和教育都不是快乐的关键。
生活中应该让心情成为最美丽的风景。
设法喜欢自己
研究显示，怡然自得的人更能承受人生中不可避免的挫折和斗争。密歇根州立大学对美国人的幸福观所进行的调查，突出了健康的自尊心的重要：对人生的最大满足感，不是对家庭生活、友谊或收入满足，而是对自己满足。
喜欢自己似乎很容易，但如何培养真正健全的自尊心呢？自尊心源自现合乎实际的目标。对多数人来说，愿望和目标之间总是有差距的，这一差距常引起灰心。因此只要使愿望更符合实际，就更能满足。此外，避免与相貌、收入、工作成就、运动技巧等方面比你高出两级的人比较。人比人会气死人，有损自尊心。
对人生充满希望
研究结果指出，认为能够控制自己生活和对自己满意的人当中，15%感到很快乐。快乐的人充满希望，无论是在顺境或逆境中都抱着积极的态度。一般来说，积极的人更健康，更少病痛。乐观的人即使生病，复原也快。
培养外向性格
研究人员发现，快乐的人往往是性格外向的人。伊利诺斯大学在学生毕业四年后进行的调查显示，外向的人比内向的人结婚的机会多，工作上更有成就。
装成快乐
对着镜子，咧嘴而笑，实验证明，装成快乐，经常有效。你不能只坐在那里，等待快乐的感觉出现，反之，应该站起来，学习快乐的人的动作和谈吐。假装快乐不能在三十天中把一个内向的人变成一个开心的外向的人，但却是迈向正确方向的第一步。
考虑换工作
胜任愉快的工作能带来更大的快乐，太花时间或艰难的工作只会引起焦虑和紧张。敬业乐业是快乐的因素之一。适当的工作能产生满足感。
睡眠要足够
据美国改善睡眠理事会说，每五个美国人之中就有一个人睡眠不足。失眠的人不会是快乐的人。只有充足的睡眠才有利健康、提高生产力、减少意外。
重视人际关系
