注释：
【1】达维德·方丹：《诗学──文学形式通论》，陈静译，天津人民出版社2003年版，引言。
【2】杜威：《艺术即经验》，高建平译，商务印书馆2005年版，第304页。
【3】海登·怀特对音乐文本的分析参见《比喻实在论》中的《音乐叙事中的形式、再现和意识形态》一文。对文学文本的详细分析参见《比喻实在论》一书中的《普鲁斯特的叙事、话语和转义》一文。对现代事件的文本性分析参见《比喻实在论》一书的《现代事件》一文。
【4】沃尔夫冈伊·瑟尔：《虚构与想像：文学人类学疆界》，陈定家译，吉林人民出版社2003年版，第107页。
【5】沃尔夫冈伊·瑟尔：《虚构与想像：文学人类学疆界》，陈定家译，吉林人民出版社2003年版，第224—232页。
【6】Ewa Domanska."Human Face of Scientific Mind：An Interview with Hayden White"，Storia Della Storiograf ia，Vol.24，1993，p.20.
【7】Hayden White."Interpretation in History"，Tropics of Discourse.The Johns Hopkins University Press，Baltimore and London，1978，p.51.
【8】徐岱：《美学新概念──21世纪的人文思考》，学林出版社2001年版，第170页。
【9】第204页。别尔嘉耶夫：《一个贵族的回忆和思索》，汪建钊选编，上海远东出版社2004年版。
【10】徐岱：《美学新概念──21世纪的人文思考》，学林出版社2001年版，第16页。
【11】徐岱：《美学新概念──21世纪的人文思考》，学林出版社2001年版，第16页。
【12】徐岱：《美学新概念──21世纪的人文思考》，学林出版社2001年版，第11页。
【13】海登·怀特：《元史学：十九世纪欧洲的历史想像》，陈新译，译林出版社2004年版，第76页。
【14】海登·怀特：《元史学：十九世纪欧洲的历史想像》，陈新译，译林出版社2004年版，第11页。
【15】米勒德·J.艾利克森：《后现代主义的承诺与危险》，叶丽贤等译，北京大学出版社2006年版，第113页。
【16】徐岱：《美学新概念──21世纪的人文思考》，学林出版社2001年版，第388页。
【17】米勒德·J.艾利克森：《后现代主义的承诺与危险》，叶丽贤等译，北京大学出版社2006年版，第113页。
【18】彭刚：《叙事的转向──当代西方史学理论的考察》，北京大学出版社2009年版，第26—27页。
【19】Ewa Domanska."Human Face of Scientific Mind：An Interview with Hayden White"，Storia Della Storiograf ia，Vol.24，1993，p.17.
【20】程一帆：《反历史》，载《二十一世纪》2005-02-28， http：//www.cuhk.edu.hk/ics/21c.
【21】程一帆：《反历史》，载《二十一世纪》2005-02-28， http：//www.cuhk.edu.hk/ics/21c.
【22】陈新：《当代西方历史哲学读本》，复旦大学出版社2004年版，第27页。
【23】米勒德·J.艾利克森：《后现代主义的承诺与危险》，叶丽贤等译，北京大学出版社2006年版，第114页。
【24】程一帆：《反历史》，载《二十一世纪》2005-02-28， http：//www.cuhk.edu.hk/ics/21c.
【25】海登·怀特：《元史学：十九世纪欧洲的历史想像》，陈新译，译林出版社2004年版，第453页。
【26】海登·怀特：《元史学：十九世纪欧洲的历史想像》，陈新译，译林出版社2004年版，第455页。
【27】埃娃·多曼斯科：《邂逅：后现代主义之后的历史哲学》，彭刚译，北京大学出版社2007年版，第58页。
【28】埃娃·多曼斯科：《邂逅：后现代主义之后的历史哲学》，彭刚译，北京大学出版社2007年版，导言，第8页。
【29】埃娃·多曼斯科：《邂逅：后现代主义之后的历史哲学》，彭刚译，北京大学出版社2007年版，导言，第11页。
【30】Hans Bertens and Joseph Natoli.PostmodernismThe Key Figures.Blackwell Publisher，2002，p.326.
【31】Hans Bertens and Joseph Natoli.PostmodernismThe Key Figures.Blackwell Publisher，2002，p.326.
【32】将海登·怀特前、后期历史诗学思想分别称为“比喻创造主义”和“转义发展论”的是埃娃·多曼斯科教授，参见Hans Bertens and Joseph Natoli.PostmodernismThe Key Figures.Blackwell Publisher，2002，p.326.
【33】何兆武：《当代西方史学理论》，中国社会科学出版社1996年版，第99页。
【34】何兆武：《当代西方史学理论》，中国社会科学出版社1996年版，第99页。
【35】何兆武：《当代西方史学理论》，中国社会科学出版社1996年版，第80页。
【36】何兆武：《当代西方史学理论》，中国社会科学出版社1996年版，第82页。
【37】何兆武：《当代西方史学理论》，中国社会科学出版社1996年版，第86页。
【38】海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国、张万娟译，中国社会科学出版社2003年版，第51页。
【39】海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国、张万娟译，中国社会科学出版社2003年版，第51页。
【40】海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国、张万娟译，中国社会科学出版社2003年版，第51页。
【41】海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国、张万娟译，中国社会科学出版社2003年版，第56页。
【42】海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国、张万娟译，中国社会科学出版社2003年版，第59页。
【43】海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国、张万娟译，中国社会科学出版社2003年版，第62页。
【44】埃娃·多曼斯科：《邂逅：后现代主义之后的历史哲学》，彭刚译，北京大学出版社2007年版，导言，第4页。
【45】埃娃·多曼斯科：《邂逅：后现代主义之后的历史哲学》，彭刚译，北京大学出版社2007年版，导言，第5页。
【46】埃娃·多曼斯科：《邂逅：后现代主义之后的历史哲学》，彭刚译，北京大学出版社2007年版，导言，第7页。
【47】埃娃·多曼斯科：《邂逅：后现代主义之后的历史哲学》，彭刚译，北京大学出版社2007年版，导言，第8页。
【48】埃娃·多曼斯科：《邂逅：后现代主义之后的历史哲学》，彭刚译，北京大学出版社2007年版，第197页。
【49】埃娃·多曼斯科：《邂逅：后现代主义之后的历史哲学》，彭刚译，北京大学出版社2007年版，导言，第11页。
【50】埃娃·多曼斯科：《邂逅：后现代主义之后的历史哲学》，彭刚译，北京大学出版社2007年版，导言，第10页。
【51】何兆武：《当代西方史学理论》，中国社会科学出版社1996年版，第245页。
【52】第196页。海登·怀特：《形式的内容：叙事话语与历史再现》，董立河译，文津出版社2005年版。
【53】海登·怀特：《形式的内容：叙事话语与历史再现》，董立河译，文津出版社2005年版，第199页。
【54】海登·怀特：《形式的内容：叙事话语与历史再现》，董立河译，文津出版社2005年版，第199页。
【55】海登·怀特：《形式的内容：叙事话语与历史再现》，董立河译，文津出版社2005年版，第200页。
【56】海登·怀特：《形式的内容：叙事话语与历史再现》，董立河译，文津出版社2005年版，第225页。
【57】Hans Bertens and Joseph Natol.PostmodernismThe Key Figures.Blackwell Publisher，2002，p.326.
【58】Hayden White."The Value of Narrativity in the Representation of Reality"，The Content of the Form.The Johns Hopkins University Press，Baltimore and London，1987，p.1.
【59】Hayden White."The Value of Narrativity in the Representation of Reality"，The Content of the Form.The Johns Hopkins University Press，Baltimore and London，1987，p.1.
【60】约瑟夫·纳托利：《后现代性导论》，潘杰等译，江苏人民出版社2004年版，第34页。
【61】Hayden White."The Value of Narrativity in the Representation of Reality"，The Content of the Form.The Johns Hopkins University Press，Baltimore and London，1987，p.24.
【62】Hayden White."The Value of Narrativity in the Representation of Reality"，The Content of the Form.The Johns Hopkins University Press，Baltimore and London，1987，p.1.
【63】徐岱：《批评美学──艺术诠释的逻辑与范式》，学林出版社2003年版，引论，第8页。
【64】Hayden White."Commentary：‘With no Particular to go'：Literary History in the Age of Global Picture"，New Literary History，Vol.39，2008，p.731.
【65】史蒂文·赛德曼：《后现代转向》，吴世雄等译，辽宁教育出版社2001年版，第170页。
【66】恩斯特·卡西尔：《符号·神话·文化》，李小兵译，东方出版社1988年版，第72页。
【67】伊格尔斯：《二十世纪的历史学：从科学的客观性到后现代的挑战》，何兆武译，辽宁教育出版社2003年版，第16页。
【68】何兆武：《当代西方史学理论》，中国社会科学出版社1996年版，第334页。
【69】伊格尔斯：《二十世纪的历史学：从科学的客观性到后现代的挑战》，何兆武译，辽宁教育出版社2003年版，第134页。
【70】伊格尔斯：《二十世纪的历史学：从科学的客观性到后现代的挑战》，何兆武译，辽宁教育出版社2003年版，第135页。
【71】伊格尔斯：《二十世纪的历史学：从科学的客观性到后现代的挑战》，何兆武译，辽宁教育出版社2003年版，第121页。
【72】约瑟夫·纳托利：《后现代性导论》，潘杰等译，江苏人民出版社2004年版，第35页。
【73】约瑟夫·纳托利：《后现代性导论》，潘杰等译，江苏人民出版社2004年版，第35页。
【74】伊格尔斯：《二十世纪的历史学：从科学的客观性到后现代的挑战》，何兆武译，辽宁教育出版社2003年版，第121页。
【75】伊格尔斯：《二十世纪的历史学：从科学的客观性到后现代的挑战》，何兆武译，辽宁教育出版社2003年版，第121页。
【76】史蒂文·赛德曼：《后现代转向》，吴世雄等译，辽宁教育出版社2001年版，第170页。
【77】史蒂文·赛德曼：《后现代转向》，吴世雄等译，辽宁教育出版社2001年版，第332页。
【78】史蒂文·赛德曼：《后现代转向》，吴世雄等译，辽宁教育出版社2001年版，第332页。
【79】史蒂文·赛德曼：《后现代转向》，吴世雄等译，辽宁教育出版社2001年版，第336页。
【80】史蒂文·赛德曼：《后现代转向》，吴世雄等译，辽宁教育出版社2001年版，第334页。
【81】史蒂文·赛德曼：《后现代转向》，吴世雄等译，辽宁教育出版社2001年版，第332页。
【82】史蒂文·赛德曼：《后现代转向》，吴世雄等译，辽宁教育出版社2001年版，第174页。
【83】Hayden White.Metahistory-The Historical Imagination in Nineteenth-Century Europe.The Johns Hopkins University Press，Baltimore and London，1973，p.6.
【84】史蒂文·赛德曼：《后现代转向》，吴世雄等译，辽宁教育出版社2001年版，第122页。
【85】史蒂文·赛德曼：《后现代转向》，吴世雄等译，辽宁教育出版社2001年版，第336页。
【86】戴维·哈维：《后现代的状况──对文化变迁之缘起的探究》，阎嘉译，商务印书馆2003年版，第78页。
【87】戴维·哈维：《后现代的状况──对文化变迁之缘起的探究》，阎嘉译，商务印书馆2003年版，第81页。
【88】Hayden White."Commentary：‘With no Particular to go’：Literary History in the Age of Global Picture"，New Literary History，Vol.39，2008，p.735.
【89】Hayden White."The Historical Event"，Dif ferences：A Journal of Feminist Cultural Studies，Vol.19，No.2，2008，p.24.
【90】史蒂文·赛德曼：《后现代转向》，吴世雄等译，辽宁教育出版社2001年版，第174—175页。
【91】何兆武：《当代西方史学理论》，中国社会科学出版社1996年版，第170页。
【92】国内对海登·怀特历史诗学的反本质主义的系统论述，请参见董馨：《文学性与历史性的通融──海登·怀特的反本质主义诗学》，载《中州学刊》2007年第4期，第221—225页。我在博士学位论文《走向历史诗学──海登·怀特的故事解释与话语转义理论研究》（2006年6月）中，简单地谈到本质主义与反本质主义的关系以及海登·怀特历史诗学的反本质主义思维方式，当时还未对这些观点进行详细论述。
【93】彭刚：《叙事的转向：当代西方史学理论考察》，北京大学出版社2009年版，序一（何兆武）。
【94】Hayden White."Responseto Arthur Marwick"，Journalof Contemporary History，Vol.30，No.2，April 1995，p.240.
【95】彭刚：《叙事的转向：当代西方史学理论考察》，北京大学出版社2009年版，序一（何兆武）。
【96】海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国、张万娟译，中国社会科学出版社2003年版，第63页。
【97】海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国、张万娟译，中国社会科学出版社2003年版，第68页。
【98】海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国、张万娟译，中国社会科学出版社2003年版，第75页。
【99】海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国、张万娟译，中国社会科学出版社2003年版，第77页。
【100】海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国、张万娟译，中国社会科学出版社2003年版，第78页。
【101】海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国、张万娟译，中国社会科学出版社2003年版，第81页。
【102】海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国、张万娟译，中国社会科学出版社2003年版，第83页。
【103】海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国、张万娟译，中国社会科学出版社2003年版，第91页。
【104】海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国、张万娟译，中国社会科学出版社2003年版，第97页。
【105】海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国、张万娟译，中国社会科学出版社2003年版，第98页。
【106】海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国、张万娟译，中国社会科学出版社2003年版，第98页。
【107】彭刚：《叙事的转向：当代西方史学理论考察》，北京大学出版社2009年版，第2—6页。
【108】海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国、张万娟译，中国社会科学出版社2003年版，第346页。
【109】彭刚：《叙事的转向：当代西方史学理论考察》，北京大学出版社2009年版，第1—6页。
【110】彭刚：《叙事的转向：当代西方史学理论考察》，北京大学出版社2009年版，第5页。
【111】布龙菲尔德：《布龙菲尔德语言学文集》，熊兵译，湖南教育出版社2005年版，前言，第11页。
【112】海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国、张万娟译，中国社会科学出版社2003年版，第356页。
【113】海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国、张万娟译，中国社会科学出版社2003年版，第357页。
【114】路易斯·叶姆斯列夫：《叶姆斯列夫：语符学文集》，程琪龙译，湖南教育出版社2005年版，第32页。
【115】路易斯·叶姆斯列夫：《叶姆斯列夫：语符学文集》，程琪龙译，湖南教育出版社2005年版，第168页。
【116】路易斯·叶姆斯列夫：《叶姆斯列夫：语符学文集》，程琪龙译，湖南教育出版社2005年版，第171页。
【117】路易斯·叶姆斯列夫：《叶姆斯列夫：语符学文集》，程琪龙译，湖南教育出版社2005年版，第175页。
【118】路易斯·叶姆斯列夫：《叶姆斯列夫：语符学文集》，程琪龙译，湖南教育出版社2005年版，第175页。
【119】路易斯·叶姆斯列夫：《叶姆斯列夫：语符学文集》，程琪龙译，湖南教育出版社2005年版，第175—176页。
【120】路易斯·叶姆斯列夫：《叶姆斯列夫：语符学文集》，程琪龙译，湖南教育出版社2005年版，第175—176页。
【121】韩礼德：《韩礼德语言学文集》，李战子等译，湖南教育出版社2005年版，第40页。
【122】海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国、张万娟译，中国社会科学出版社2003年版，第364页。
【123】海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国、张万娟译，中国社会科学出版社2003年版，第365页。
【124】埃娃·多曼斯科：《邂逅：后现代主义之后的历史哲学》，彭刚译，北京大学出版社2007年版，第109页。
【125】埃娃·多曼斯科：《邂逅：后现代主义之后的历史哲学》，彭刚译，北京大学出版社2007年版，第181页。
【126】埃娃·多曼斯科：《邂逅：后现代主义之后的历史哲学》，彭刚译，北京大学出版社2007年版，第99页。
【127】Richard T.Vann."The Reception of Hayden White"，History and Theory，Vol.37，No.2，May 1998，p.156.
【128】王治河：《后现代主义辞典》，中央编译出版社2004年版，第149页。
【129】王治河：《后现代主义辞典》，中央编译出版社2004年版，第149页。
【130】Hayden White."Preface"，Figural RealismStudies in the Mimesis Ef fect.The Johns Hopkins University Press，Baltimore and London，1999，ⅷ.
【131】Hayden White."Preface"，Figural RealismStudies in the Mimesis Ef fect.The Johns Hopkins University Press，Baltimore and London，1999，ⅷ.
【132】Hayden White."Preface"，Figural RealismStudies in the Mimesis Ef fect.The Johns Hopkins University Press，Baltimore and London，1999，ⅷ.
【133】Hayden White."Preface"，Figural RealismStudies in the Mimesis Ef fect.The Johns Hopkins University Press，Baltimore and London，1999，ⅸ.
【134】徐岱：《美学新概念──21世纪的人文思考》，学林出版社2001年版，第285页。
【135】徐岱：《美学新概念──21世纪的人文思考》，学林出版社2001年版，第300页。
【136】加塞尔：《什么是哲学》，商梓书等译，商务印书馆1994年版，第38页。
【137】刘小枫：《人类困境中的审美精神》，知识出版社1994年版，第655页。
【138】徐岱：《美学新概念──21世纪的人文思考》，学林出版社2001年版，第302页。
【139】徐岱：《美学新概念──21世纪的人文思考》，学林出版社2001年版，第300页。
【140】关于本质主义与反本质主义的关系和“本质”功能性作用，请参见徐岱：《美学新概念──21世纪的人文思考》，学林出版社2001年版，第284—304页。
【141】Richard T.Vann."The Reception of Hayden White"，History and Theory.Vol.37，No.2，May 1998，p.149.
【142】Richard T.Vann."The Reception of Hayden White"，History and Theory.Vol.37，No.2，May 1998，p.149.
【143】海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国、张万娟译，中国社会科学出版社2003年版，第302页。
【144】海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国、张万娟译，中国社会科学出版社2003年版，第302页。
【145】海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国、张万娟译，中国社会科学出版社2003年版，第173页。
【146】海登·怀特：《后现代历史叙事学》，陈永国、张万娟译，中国社会科学出版社2003年版，第173页。
【147】海登·怀特：《元史学：十九世纪欧洲的历史想像》，陈新译，译林出版社2004年版，第356页。
【148】海登·怀特：《元史学：十九世纪欧洲的历史想像》，陈新译，译林出版社2004年版，第334页。
【149】海登·怀特：《元史学：十九世纪欧洲的历史想像》，陈新译，译林出版社2004年版，第357页。
【150】乔治·皮博迪·古奇：《十九世纪的历史学与历史学家》，耿淡如译，商务印书馆1989年版，第870页。
【151】程一凡：《二十一世纪》，2005-02-28， http：//www.cuhk.edu.hk/ics/21c.
【152】邵立新：《理论还是魔术：评海登·怀特：〈玄史学〉》，载《史学理论研究》1999年第4期，第110—123页。
【153】Hans Kellner."A Bedrock of Order：Hayden White's Linguistic Humanism"，History and Theory，Vol.19，No.12，1980，p.29.
【154】Richard T.Vann."The Reception of Hayden White"，History and Theory，Vol.37，No.2，May 1998，p.150.
【155】Richard T.Vann."The Reception of Hayden White"，History and Theory，Vol.37，No.2，May 1998，p.157.
【156】徐岱：《批评美学──艺术诠释的逻辑与范式》，学林出版社2003年版，引论，第8页。
【157】徐岱：《批评美学──艺术诠释的逻辑与范式》，学林出版社2003年版，引论，第4页。
【158】徐岱：《美学新概念──21世纪的人文思考》，学林出版社2001年版，第290页。
【159】徐岱：《批评美学──艺术诠释的逻辑与范式》，学林出版社2003年版，引论，第8页。
【160】徐岱：《侠士道──金庸小说与中国精神》，北京大学出版社2009年版，第415页。
【161】徐岱：《侠士道──金庸小说与中国精神》，北京大学出版社2009年版，第420页。
【162】徐岱：《侠士道──金庸小说与中国精神》，北京大学出版社2009年版，第415页。
【163】Hans Kellner."A Bedrock of Order：Hayden White's Linguistic Humanism"，History and Theory，Vol.19，No.12，1980，p.1.
【164】徐岱：《美学新概念──21世纪的人文思考》，学林出版社2001年版，第286页。
【165】徐岱：《美学新概念──21世纪的人文思考》，学林出版社2001年版，第295页。
【166】George G."Historiography between Scholarship and Poetry：Reflections on Hayden White’s Approach to Historiography"，Rethinking History，Vol.4，No.3，2000，p.378.
【167】Hayden White."The Historical Text as Literary Artifact"，Tropics of Discourse.The Johns Hopkins University Press，Baltimore and London，1978，p.82.
【168】Hayden White.Metahistory-The Historical Imagination in Nineteenth-Century Europe.The Johns Hopkins University Press，Baltimore and London，1973，pp.2-3.
【169】Hayden White.Metahistory-The Historical Imagination in Nineteenth-Century Europe.The Johns Hopkins University Press，Baltimore and London，1973，p.5.
【170】Georg G.Iggers."Historiography between Scholarship and Poetry：Reflections on Hayden White’s Approach to Historiography"，Rethinking History，Vol.4，No.3，2000，p.378.
【171】徐岱：《美学新概念──21世纪的人文思考》，学林出版社2001年版，第296页。
【172】徐岱：《美学新概念──21世纪的人文思考》，学林出版社2001年版，第297页。
【173】布洛赫：《历史学家的技艺》，张和声译，上海社会科学出版社1992年版，第10页。
【174】米歇尔·德·赛尔托：《历史与心理分析：科学与虚构之间》，邵炜译，中国人民大学出版社2010年版，第46页。
