小和尚来到米铺，见到了米铺老板。米铺老板拿着那块石头端详了半天说：“我出五百两银子买你这块石头！”小和尚吓了一大跳，一块石头值五百两银子啊！米铺老板解释道：“这是一块化石，我愿意出五百两银子来买这块石头！”小和尚连忙说：“不卖，不卖！”抱着石头赶忙回去找方丈。小和尚见了方丈，说：“方丈，方丈，米铺老板说愿意出五百两银子来买这块石头，说是一块化石……”方丈问：“你能从中明白些什么呢？”小和尚回答：“不明白。”
方丈又笑了笑：“这次呢，你还是去卖石头。不过，这次是卖给山下珠宝店的老板，还是记住：无论他出多少钱都不要卖！”小和尚来到珠宝店，老板把石头拿过来端详了半天说：“我只有三家珠宝店、两家当铺和一些田产，我愿意拿我所有的财产来换这块石头！”小和尚吓得瘫倒在地上：“这么值钱啊！”珠宝店老板解释道：“它不是一块普通的石头，其实，它只是外面包裹了一层石头的样子，里面是一块无价的宝玉！”小和尚吓得连忙说：“不卖！不卖！”紧紧抱着石头连滚带爬地上山去找方丈。“方丈，方丈，珠宝店老板说他愿意拿他所有的财产来换这块石头。他说这里面是一块无价之宝哎……”方丈问：“这次你明白了吗？”小和尚回答：“不明白！”
方丈微笑地告诉小和尚：“同样一块石头，在一个妇女的眼中，只是一块压压纸的石头，值五文钱；到了米铺老板那里，他认识到它的一些价值，知道它是一块化石，愿意出五百两银子来买；而真正懂得它的价值的只有珠宝店的老板，他知道它只不过是外面包裹了一层石头的样子，而里面是一块无价的宝玉！”
同样一块石头，在农妇眼里就值五文钱，在珠宝店老板那里却价值连城，其间可谓天壤之别。这其中的差别何在呢？其差别就在于农妇和珠宝店老板的眼界不同。老和尚通过这个事情告诉小和尚，一定要认真修为，只要你的心界高远了，你就能在身边的一草一木中发现智慧的影子、生活的乐趣。
【智慧品悟】
只要你的心界高远了，你就能在身边的一草一木中发现智慧的影子、生活的乐趣。
别让“我”成为自己的障碍
【庄子睿语】
庄周游于雕陵之樊，睹一异鹊自南方来者，翼广七尺，目大运寸，感周之颡而集于栗林……蔺且从而问之，“夫子何为顷间甚不庭乎？”庄周曰：“吾守形而忘身，观于浊水而迷于清渊。且吾闻诸夫子曰：‘入其俗，从其令。’今吾游于雕陵而忘吾身，异鹊感吾颡，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾为戮，吾所以不庭也。”
——《庄子·山木》
【睿语今读】
庄子在雕陵栗树林里游玩，看见一只奇异的怪鹊从南方飞来，翅膀宽达七尺，眼睛大若一寸，碰着庄子的额头而停歇在果树林里。弟子蔺且跟随一旁问道：“先生为什么这几天来一直很不高兴呢？”庄子说：“我留意外物的形体却忘记了自身的安危，观赏于混浊的流水却迷惑于清澈的水潭。而且我从老聃老师那里听说：‘每到一个地方，就要遵从那里的习惯与禁忌。’如今我来到雕陵栗园便忘却了自身的安危，奇异的怪鹊碰上了我的额头，游玩于果林时又丧失了自身的真性，管园的人不理解我又进而侮辱我，因此我感到很不愉快。”
追本溯源，庄子之所以挨骂，都是他自己造成的。这正应了那句俗话：世上本无事，庸人自扰之。阻挡自己前进的障碍往往并非道路的艰险，而是人自身。
现实生活中，很多人过得并不如意，这时，人们最需要的就是省察自身，想想自己的境况是怎么造成的。很多时候，人生中的种种烦恼和痛苦，往往都是人自己造成的。
《红楼梦》中提到一个参禅的故事：
当日南宗六祖惠能，初寻师至韶州，闻五祖弘忍在黄梅，他便充役火头僧。五祖欲求法嗣，令徒弟诸僧各出一偈。上座神秀说道：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”彼时惠能在厨房舂米，听了这偈，说道：“美则美矣，了则未了。”因自念一偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？”五祖便将衣钵传给他。于是慧能成了六祖，开创了中国禅宗顿悟的禅风。
不要让自己成为自己前进的障碍。参悟此义，才能打破心中的瓶颈。这样，你就可以在属于自己的天空中自由翱翔，才能真正做到不以物喜、不以己悲。
在我们的日常生活中，人们所遇到的最大障碍往往不是所处的环境和条件，而是自身过多的“思考”和“常识”，以及由此产生的种种顾虑和猜忌。过分的在意心理会把自己的内心牵绊住，阻碍自己的发展。
只有认清和克服了“自我障碍”，我们才有可能专注、高效地投入工作，轻松愉快地生活。
【智慧品悟】
人生中的种种烦恼和痛苦，往往都是人自己造成的。只有认清和克服了“自我障碍”，我们才有可能专注、高效地投入工作，轻松愉快地生活。
找到属于自己的境界
【庄子睿语】
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣。奚以之九万里而南为？”
——《庄子·逍遥游》
【睿语今读】
寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上。为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”
“蜩”就是蝉，“学鸠”是一种小鸟。庄子用拟人的手法，描绘了一个有趣的画面。一只小虫与一只小鸟，都没有看到过大鹏，因为大鹏一飞起来，它们看都看不见。不过它们听别人说了大鹏高飞的事，觉得十分好笑：那个大鹏鸟真是多事，何必飞那么远？像我，“决起而飞”，从这棵小树一下就飞到那丛草上去了。大鹏是“怒而飞”，小鸟小虫是“抢榆枋”，这之间何止天壤之别。这就是人生境界的不同。
小鸟小虫也自鸣得意：我跳得很远嘛，也很痛快；万一我飞不到，忽然掉下来，也不过是掉在地上，也不会摔死。它们也觉得自己很了不起，所以取笑大鹏鸟：你飞到南边那么远去干什么呀？
人生境界关系到个人的成就、品味与气度。人生境界有高有低，有狭有宽，有大有小，境界在哪里，人生就到哪里。一位留学美国的中国学生曾和朋友谈起过自己看问题时视野的变化，读来让人深思。
由于小学成绩优秀，他考上了县城的中学。他发现自己再不能像在小学时那样稳拿第一了，于是产生了嫉妒：比自己好的同学原来都有自动铅笔、漂亮书包，自己却没有，上天真是不公平。不过经过几年的苦读，他又成为县中学的第一了。而他又觉得：人与人之间还是不平等的，为什么自己没有好的文具呢？中学毕业后，他考上了京城一所大学，可好景不长，他的学习成绩连中等也保不住了。看到城里的同学优裕的物质条件，想想自己清贫艰苦的求学生涯，他觉得上天的确不公平。五年后，他以优异的成绩留学海外，在面对一个更宽广的世界时，所有的嫉妒、自卑、怨恨却忽然一扫而光了。原来，自己选取的比较标准发生了变化，此时的他看到的不再是自己身边的一人一草一木，而是整个世界。
或许，境界不同也各有各的自在，但人生总是要由自己写就，自我满足与自鸣得意，换来的只能是生活的讥讽。
有一个美丽的故事：
在一个偏僻遥远的山谷里的一个高达数千尺的断崖的边上，不知何时，长出了一株小小的百合。百合刚诞生的时候，如同杂草，但它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出第一个花苞。百合的心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，却偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花了。我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”它们讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，但在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样？”
人生境界有高有低，有狭有宽，有大有小，境界在哪里，人生就到哪里。
偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也会劝百合不用那么努力开花：“在这断崖边上，你纵然开出世界上最美的花，也不会有人来欣赏呀！”百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”在野草和蜂蝶的鄙夷下，百合努力地释放内心的能量。终于有一天，它开花了，它那灵性的白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的风景。这时候，野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所流出的泪滴。年年春天，百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，于是到处都开满洁白的百合花。几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花，无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪。那里，被人称为“百合谷地”。不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
人生境界虽各有不同，但即便你不能成为大鹏与百合，也不要沦为讥笑他人的虫草，有时别人的心志，你未必能了解。希望每个人都能找到属于自己的境界。
【智慧品悟】
自我满足与自鸣得意，换来的只能是生活的讥讽。
