大师解脱智慧
南怀谨说：要“于事无心”，能入世做事情，但心中没有事，这就是工夫了。一天到晚忙得不得了，“喜怒哀乐发而皆中节”，但心中没有事，心中不留事，“于心无事”，这样才是真正做到无事，无事就生定了。
大师智慧串讲
现实中，大家的心，总放不下。过去好的放不下，过去坏的放不下；计划未来好的放不下，坏的也放不下。不外乎我的名，我的利，我的一切所喜爱的，能不能得到？在社会里边，走得快了，恐怕自己赶上失败，走得慢了，又恐怕被失败赶上。处处要自己顺心如意。生意不赚钱，苦恼；生意赚了钱，也是苦恼，赚少了不够用啊！
心中有长短、好坏、多寡、善恶之分的是忙人。他们牵挂太多、计较太多；已经做了的好事记得牢牢的，若是坏事则想尽办法掩饰辩护，做多做少都要跟别人比较，有成就即得意，不得志则失意。这些人心中有事，叫作有事的人。有的众生自怨自艾、自己整自己，明明是火坑，还要往下跳，一边跳一边喊救命，还一边埋怨有火；忙着造业忙着受报，这也是有事的人。临济禅师说：“无事是贵人”，只要心中无事就天下太平，心中无事就不会有冤家敌人，没有舍不掉放不下的人，也没有特别亲或特别怨恨的人，所以他不会伤害任何人，反而对任何人都有益处，因此他是贵人。有事的人是穷人，老是不满足、老是在追求、老是在贪取。而没有事的人心中经常很满足、很自在；即使有钱也不会吝啬骄傲，没钱也不会自卑丧志，所以气质高贵。
每天自己的心，好像有千斤重担一样。自己的子女不听话，不好好读书，放不下，心中苦恼；作事情上班，自己的上级，对自己好像不如意，自己放不下，苦恼；朋友吧！又恐怕上他当，让我吃亏，也是苦恼。一切一切的问题，使你苦恼，所以你的心里，好像有千斤重担，放不下。患得患失。每天自己那个心，好比如临大敌，收到一起，放不开，难过得很。
一个吸毒的囚犯身陷囹圄，牢房空间非常狭小，拘束而不自在。他的内心亦充满愤慨与不平，备感委屈和难过，自感是人间炼狱，怨天尤人，抱怨不断。
一天，小牢房飞进一只苍蝇，嗡嗡地乱飞乱撞，闹腾不停。他深觉苍蝇是烦上添乱，决心将其捉住。于是，他小心翼翼地捕捉，无奈苍蝇机灵轻盈，尽管他东扑西撵，气喘吁吁，依然无法让苍蝇成为他的“掌中败将”，只好作罢。至此，他不禁感叹道，原来我的小囚房不小啊！居然连一只苍蝇都捉不到，可见蛮大的嘛！
由此小故事，不禁悟出一个虽浅显却深隽的道理：心中有事，世间小；心中无事，一床宽。
大画家张大千喜欢留胡子，他的胡子有尺把长。一天，一个小孩问他，你晚上睡觉时是把胡子放在被子里面还是放在被子外面呢？这一问把张大千给问住了。晚上，他睡觉时真不知如何处理他的大胡子，放在被子里面不是，放在被子外面也不是。原本毫不在意的胡子竟然“纠缠”得他无法入睡。看来，心中有事，哪怕是很小的事，也会弄得人寝食不安。只有心中无事，才能活得潇洒自在。
心中无事，就得淡泊无求，宠辱不惊。大学者钱钟书，外国记者来中国想拜访他，他拒绝道：“你知道有只鸡蛋好吃，何必非要见到那只下蛋的鸡呢？”不为名所累，保持做人的本色，实实在在真真切切从从容容走自己的人生之路，是何等的轻松惬意。
心中无事，还得达观乐天，以豁达态度对待生活。当年吴敬梓写《儒林外史》时家境贫穷，冬天没钱生火取暖，写作寒冷难耐，便与好友绕城数十里，歌吟啸呼相与应和，夜夜如是，历时十年，终于写成煌煌巨著。大作家沈从文曾跟自己的表侄——大画家黄永玉说过这样一条人生忠告：“摔倒了赶快爬起来，不要欣赏你砸的那个坑。”
心中无事，就得宽容大度，和字当头。“君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”以宽厚的态度待人接物，使人反躬自省，心悦诚服，也使自己心中无忧。启功是我国著名的书法家，有许多人仿造他的字迹作假卖钱。一天，一个专门假冒启功书法的人到一家店里销赝品，恰巧遇到启功，这人非常惊慌和尴尬，连忙请启功高抬贵手。结果启功没有不依不饶，反而宽厚地说：“如果你为生活所迫，仿就仿吧。”启功以一颗善良的心宽容了别人的伤害，胸怀坦荡，心无芥蒂，也是善待自己，因而活得悠然自得。
宽容是一种巨大的人格力量，如一股麻绳，有强大的凝聚力和感染力，使人团结于自己的周围；宽容是一种豁达和挚爱，如一泓清泉，可浇灭怨艾、嫉妒和焦虑之火，可化冲突为祥和，化干戈为玉帛；宽容是一种深厚的涵养，是一种善待生活、善待他人的境界，能陶冶人的情操，带给人心理的宁静和恬淡，慰藉和升华自己的心灵世界。
“君子不为苛察”，庄子如是说；“君子贤而能容不肖，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”，荀子如是说；“君子扬人之善，小人讦人之过”，魏征如是说；“海纳百川，有容乃大”，古人如是说；“一个宽容大量之人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观、愉快、豁达、忍让，而不悲观、消沉、焦躁、恼怒。”纳素夫如是说。
江西武宁佛香山弥陀寺中一尊笑嘻嘻、胖乎乎、袒露大肚皮的弥勒大佛身旁有副意味深长的楹联：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。”它既是弥勒大佛生动形象的写照，又是宽容忍让处世之道的艺术再现。弥勒大佛，有达观（开口笑）的态度，在其永恒的微笑里，洋溢着一种对未来的憧憬和对彻悟的愉悦；有宽容的度量（大肚皮），显示着处世的经验、待人的艺术、博大的涵养。它的形象，可说是古人按宽容忍让的处世哲理结合佛教教义而塑造出来的一种艺术形象。
一位老禅师用平静和宽容无声地教育了违犯寺规越墙出去溜达的弟子。
东汉的陈甫用平静和宽容警戒、教育了“未必本恶”的梁上君子。
楚庄王用睿智和宽容教育和鼓舞了曾因调戏其爱妾许姬而被绝帽缨者。
魏国范雎不记魏大夫须贾凌辱之过，宽容了曾送其一件粗绸袍子的须贾。
东汉刘宽待人以宽，曹操宽释背叛的将士，后赵王石勒的不计前嫌，唐太宗的大度容人，吕蒙正的不计非议，孙中山的宽宏大量……
公共汽车上，一位女士无意间踩疼一位男士的脚后红着脸道歉，男士宽容而幽默地说：“应由我说对不起，怪只怪我的脚长得太不苗条了。”
古人今人的宽容让人无时无处不感受到宽容的美好与伟大。
宽容是一种雅量，也是一种风度。
面对胜利者，我们要宽容其成功；面对发财者，我们要宽容其富有；面对与己观念不同者，我们要宽容其差异。我们要宽容别人的才华、能力、机遇和观念，甚至宽容别人的疏狂、偏激、冷漠和孤僻。
宽容是人与人交往的缓冲，它可以化解许多不必要的冲突；宽容又是人与人交往的润滑剂，它可以减轻磨擦，缓和紧张的关系。
这就是宽容，它甜美如醇酒，让人回味无穷。
这就是宽容，它温馨如关爱，让人感慨不息。
这就是宽容，它亲切如善诱，让人感动不已。
这就是宽容，它明亮如晨星，让人迷途知返。
壮阔的大海，不拒百川，才能成其大；崔嵬的大山，不辞抔土，才能成其高；涓涓的小溪，不捐细流，才能成其恒。
正如无门禅师所说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”不管世事变化如何，只要我们的内心不为外境所动，则一世荣辱、是非、得失都不能左右我们，牢狱虽小，但心里的世界是无限宽广的。
这是我们凡尘俗子都应追求的生存境界。
宽容，不庸人自扰，不锱铢必较，不为外物所役——心中无事一床宽，将能使我们拥有这种至真至纯的境界，将能使我们拥有一个广阔的心理空间。
