一、将相和
既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺【lìn】相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。
于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱【chì】之，辱其群臣。相如虽驽【nú】，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
廉颇闻之，肉袒【tǎn】负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”卒相与欢，为刎颈之交。--选自《史记·廉颇蔺相如列传》
人们常说：“宰相肚里能撑船。”这句话并不是说只有宰相的肚子里才撑得下船，而是形象地体现一个人的宽容和大度。本故事的主人公蔺相如是一个很有度量的人，他身居高位，却能容忍地位比他低的廉颇对他的无礼，只是在他的门客误会他的情况下，才解释说明了自己的顾虑，这样大家才知道他是一个品行多么高义的一个人。最后连视他为对手的廉颇也被感动了，这就是宽容和大度的力量。
二、张仪诳楚
秦王欲伐齐，患齐、楚之从【纵】亲，乃使张仪至楚，说【shuì】楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商淤之地六百里，使秦女得为大王箕【jī】帚【zhǒu】之妾，秦、楚嫁女娶妇，长为兄弟之国。”楚王说而许之。……
张仪乃朝，见楚使者曰：“子何不受地？从某至某，广袤【mào】六里。”使者怒，还报楚王。楚王大怒，欲发兵而攻秦。--【选自《资治通鉴》第三卷】
张仪是战国时代的雄辩家，本来就是凭一张嘴来换取高官厚禄的人，所以那口才真不是一般的好。凭着一张嘴，他简直能把黑的说成白的，把白纸说成黄金。更重要的是，他这种变戏法的说辞，能让所有被他忽悠的人都深信不已，厉害吧？
被忽悠的人相信他，并不等于其他人不会怀疑他，就在张仪诳楚的过程中，楚国的大夫屈原和谋士陈珍就不相信他，屈原和陈珍在政治外交上已很成熟，哪里会相信秦国会真的给楚国六百里土地？但是他们不相信没关系，那个昏庸的楚王相信就行了，楚王很希望不费一兵一卒就得到那一大片肥沃的土地，所以他就相信了张仪的鬼话。但是，历史的经验一再告诉人们：“天上是不会无缘无故掉馅饼的”，这一次也没有例外。
三、田子方不为礼
子击【魏国国君的儿子】出，遭田子方于道，下车伏谒【yè】。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人！国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱者，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”子击乃谢之。
子击一开始是很骄傲的，后来在田子方的解释下，他的认识才有了一个高度。田子方认为贫贱的人才有资格傲慢，富贵的人怎么能傲慢呢？因为国君会因为傲慢而失去邦国，大夫会因为傲慢而失去家族，这是他们谁都不希望看到的结果。田子方的一席话，子击深以为然。
“文章千古事，得失寸心知。”无论是那些亮丽的骈文、厚重的古文，还是雅致的游记，不管是作者精心打造还是一气呵成，无不令后人叹为观止。
