约翰是天使班里最善良的小天使。这天，上帝对小天使们说：“从今天起，你们将被派往凡间，当你们做满100件善事，将重返天庭，成为真正的天使。不过，你们要记住，你们每伤害别人一次，必须做10件以上的善事才能补救。”
凡间的约翰是个农场主的儿子，由于乐善好施，没多久，他就成为远近闻名的大善人。可约翰仍觉得不够，为了帮助更多的人，他向警队递交了申请，并最终成为一名惩恶扬善的警察。
转眼10年过去了，约翰早已数不清自己曾帮助过多少人，又亲手抓过多少个坏蛋。约翰是整个警队的骄傲，州长还亲自为他颁授勋章。可是，约翰在一次执行任务的过程中，以身殉职了。
终于，约翰能以小天使的身份重新站在上帝面前了。
“哦，上帝，这10年我过得真是辛苦，也完全了解了行善的不易。”约翰说，“我本以为自己早已做满100件善事。可是迟迟不能来见您，我就知道自己做得还不够，于是对自己的言行更加谨慎。还好，我终于达到目标。”
“不，我的孩子。”上帝摇摇头，“最近，你是不是经常觉得胸口疼？你一年前已经患上了肺癌。可是，你忙得连去医院的时间都没有，为了让你少受点苦，我才把你召回天庭。”
“为什么？”约翰很吃惊。
“不可否认，你是个好警察，帮助了许多需要帮助的人。”上帝说着，翻开了手边的记录本，“你在8年前，答应你奶奶要陪她过生日。但是，临时因为替朋友代班而没有去，你的奶奶很伤心。你虽然做了一件善事，却另外需要做10件善事，才能弥补对奶奶的伤害。5年前，你答应妈妈不熬夜，但经常熬夜上网玩游戏，让妈妈为你担心……直到一年前，你早已感到身体不适，也不止一次对自己说，明天我要去医院检查。第二天，你忘得一干二净。如果早点去医院，孩子，你的病是可以治好的。孩子，你总是忘记和忽略对自己和家人的承诺。”
上帝说完，把笔记本交到约翰手里。约翰低头看，只见封面上隐约可见一行话：“勿失信于人，更不可失信于己；每个人都是自己的天使，记住，天使不说谎。”
我们的内心能洞察一切，远比我们的头脑来得清晰和智慧。我们的内心永远不会出错，但是我们的头脑会被蒙蔽。
当我们做自己喜欢的事情，或者我们着重于眼前的利益时，会找出各种各样的理由来说服自己，头脑会被自己说服。比如当我们工作劳累时，头脑会配合我们的各种借口，认为应当停下工作休息，或者认为这些工作超出了我们的能力极限，或者认为工作的分配并不公平。于是，我们对自己说谎，欺骗自己的头脑，头脑被我们的习惯左右。
相信头脑，我们就不能跳出头脑的控制范围，我们就无法超越。
但是我们真正的内心的灵性永远不会失误。我们内心的殿堂，有上帝在作评判。如果我们做了错事，我们的内心一定会明白，我们会觉得不安，如果伤害了别人，我们的内心也会受到伤害，难以平静。
其实我们做什么事情，我们的内心虽然不会作出指示，但都会给出评判。我们也能直观地感觉到，一件事情该不该做，这就是内心的语言。我们可以欺骗别人，可以欺骗自己的头脑，但绝不可能欺骗自己的内心。
所以作出选择时，应听从内心的判断。内心安稳，我们就去做；如果内心不安，即便我们有充足的理由，也不去做，否则，我们会受到内心的伤害。因为我们知道，欺骗了自己，违背了天性，这让我们的良心不轻松。
其实我们不需要什么道德准则。道德准则虽然让我们不去做错事，免受伤害，但是我们内心的天性更直接。道德准绳只存在于社会秩序里，我们内心的天性，即便在一个人的静室也同样有效，它能最直接地给我们指示。
善于倾听并尊重我们的伟大天性，自然不会违背社会的道德和秩序。当你说谎时，你的内心会作出抵抗，告诉你这不符合自然。当你的决定可能会伤害到他人的利益或者感受时，你的内心会不安，隐隐地低声耳语：不要这样。遵循我们内心的指示，就是孔子所讲的“随心所欲而不逾矩”。
损失了钱财，我们会难过一段时间；损伤了身体，我们需要一个阶段去恢复。但是如果我们欺骗了自己，我们的内心将永远铭记。所以很多年前，甚至我们年幼时所做的亏心事，我们到老都会牢记，成为心头挥之不去的痛。
充分尊重自己，认识到我们每个人都有上帝的天性，我们才不敢欺骗自己。
如果我们的心里面不起风波，我们的外面就不会有风波。
内心活得轻松，我们的工作和生活才轻松。
并不是我们对自己诚实了，就没有痛苦，只是我们不管它而已，所以我们才自在！
对自己坦诚，放下全部，是最舒服的感觉。
我们对自己坦白，就是对谁都坦白。
自己内在的天性认可自己的行为，那么别人也会认可我们。
解读自卑心。
我们的自卑心，对自己非常不好，因为自卑心使我们产生忌妒心，产生争斗的气氛，产生多占有的态度，因为我们怕别人比我们好，怕别人不会敬爱我们。
因为我们有某种隐藏起来的缺点，即便我们外表掩盖起来不让人家知道，但是我们“本人”会知道，我们无法蒙蔽我们内在的“主人”，所以我们没办法敬爱自己。
从这个自卑心，我们产生许多不好的态度，不但伤害到自己，也伤害到别人，令旁边的人都不舒服。
除了我们用静坐来找到自己的优点，找到自己的智慧，我们没办法洗掉这些自卑感。
多数的人，多多少少都有自卑感，即便骄傲的态度也是一种自卑感而已。为什么呢？比如一位大官，他看不起他的部下，这也是一种自卑表现，因为他不认可自己有伟大的智慧和人格，只是在这个物质世界做官而已。他不知道自己有完美的天性。所以除了等他发现自己内在的宝藏，知道自己是完美的生命以外，没有什么可以救他的自卑。
我们有自卑的病，我们容易虐待别人，因为我们的心里觉得不舒服，我们会阻挡别人的工作，有时我们只帮一点点忙，就会要求很多回报。
因为我们自卑，所以我们看不起自己，我们对别人也不好，这就是人际交往上的恶性循环。
要铲除这个顽固的病根，要从根做起，就是要通过静坐，了解我们其实不同凡响，我们不单只有这个身体和头脑，我们每个人都有上帝的品质和佛的性情。认清自己，我们才不会自卑。
健康由谁来打理。
健康本来是自己的，应当由自己来打理。
身体是我在这个世界上拥有的一切，是我生活的本钱。我本当关注和维护自己的健康，不因为放纵享乐而损害自己的健康。但是又有多少人耐心地了解过身体的状况和不同一般的身体信号？甚至有多少人每年做一次体检？我们把自己的身体健康交给了医院，交给了医生。
当你拥有健康时，认为是理所当然的。等到失去健康时，就惊慌失措地跑去看医生。你对自己的健康一无所知，因为从来没有关心过，所以你把医生奉若神明，希望他能治好你的病。
自己的生死攸关，我们却一点办法也没有，只能把健康和宝贵的生命交给医生，希望他们真的不负所托。我们有其他选择吗？事已至今，大概没有选择余地了。但本来是有的，何必要生病呢？你会说：谁要生病呢！错了！那些漠视健康的人，就是自己找病。健康的生活方式，可以预防很多疾病，例如，饮食均衡、到户外活动、呼吸新鲜空气、减少压力，别把事业和物质财富当做人生的首要任务。每个人在某些时候，都会察觉到自己好像太累了。如果继续勉强自己，迟早会出问题。我们内在的智慧，内在的天性一定会给你提示，让你停下来，提醒我们：这样不值得，该停下来了！最好歇口气，想想看什么才是最重要的、什么才真正值得珍惜。让我们先休息一下，得到片刻平静。但多数人不会安静地倾听自己内在的要求，不会尊重内心的感受，而是不顾一切地追求事业成功、名利双收。
我们内在的平静才重要。过多的负担会让人失去这种心境、失去平衡，使我们的身心状况越来越糟。
在我们自我牺牲般奋斗时，狂热的竞争、压力和疾病，正在等着我们。
然而，我们面对的时候，却毫无准备、无计可施。我们心慌意乱，急忙找权威的专家来帮忙。我们无奈地把对自己的控制权交出，让医生决定我们的生死。躺在病床上，我们的人生失去了尊严感，因为我们不能掌握自己的命运。
但是如此的经历，我们会了悟到：疾病也可以说是上帝的一种恩赐，让我们头脑更明智，不再忽视自己的健康，去追逐毫无意义的事物。
我们会改变自己的生活方式。我们会开始过着更平静的生活，意识到自己的生命是有限的，随时都可能结束。到时事业、名利又有什么用？每一分、每一秒的清明意识，都远比那些重要多了。
远离焦虑、愤怒、恐惧和妒忌，远离一切负担，远离一切让人窒息的事物，远离饕餮的盛宴、彻夜狂欢的聚会，我们去体验生命的宁静之美。
保持单纯和肯定、友善的人际关系，对于自己和他人的健康也都有神奇的疗效。
发现内在的快乐。
这是一则亚历山大大帝和狄奥哲尼斯的故事。
当狄奥哲尼斯看见大帝所领导的军队时，他问大帝打算用这支军队做什么。亚历山大回答，他要用军队征服全世界。狄奥哲尼斯接着问，征服世界以后打算做什么？亚历山大说，之后他想休息——也许因为他当时想不出更好的答案。
这时，狄奥哲尼斯就用他一贯和蔼而嘲讽的口气，笑着告诉亚历山大，真的有必要先征服世界以后才休息吗？现在就可以在旁边坐下来啊！让你的狗挪一下位置就行了。
即使我们征服了全世界，又有什么用处？因为在征战过程中，和平的心境必然早已消失殆尽了。
既然如此，何不先寻找内在的和平，把财富、名誉、成就放在末位呢？何不早一点简化生活，更快获得内在的和平？不需要为了追求虚幻的荣华，而使自己筋疲力尽。这一点，狄奥哲尼斯早就领悟到了。
发现伟大的自己。
