问完之后，大家颇多感慨，纳西是个弱小而伟大的民族，弱小是因为它人口少，从未称霸一方；伟大则是因为它的兼容性，正所谓海纳百川，有容乃大。纳西人虽然没有什么惊天动地的发现、发明，但却善于对外来的文明和优秀的东西兼收并蓄并适度地将其纳西化，保存下来，使得在纳西这片土地上，至今还遗留着许多失传的古老文化因子，这是非常难得的，非常有价值和意义的。纳西妇女的勤劳能干，也使得纳西文化有了发育的基础。所谓女人披星戴月，男人游手好闲，于是男人才有了时间和精力去从事文化艺术创作活动，也才有了东巴文化、文字和艺术，才有了纳西古乐等至今已成为世界级瑰宝的东西。所以说纳西民族是伟大的，纳西妇女是伟大的，纳西文明是宝贵的。我们衷心祝福纳西人民，并祝愿纳西文化在未来的社会发展中依旧光芒四射，魅力永恒。
“问”丽江。尽管我们已经与不少丽江官员、专家进行座谈，但大家一致认为，有两个代表人物不能不访。他们，一个是宣科，一个是布农，号称丽江文化艺术的两大标杆。
宣科是丽江仅有的世界级名人，年届花甲，历尽人生坎坷（因冤案入狱20多年）。对纳西族传统音乐有相当研究的宣科先生，独具慧眼，带头组建了丽江中国大研纳西古乐会，并担任会长，使藏在滇西北高原的音乐活化石——纳西古乐大放异彩，蜚声中外。据不完全统计，大研古乐会成立10多年来，前来聆听纳西古乐的国内外听众已达50多万人次。
宣科对于我们的来访十分高兴，当即邀至新家——宣科庄园。宣科庄园占地80亩，墙体杏黄色，在黄山镇一片萧瑟的原野间显得格外扎眼。室内正在装修，准备春节住进来过年。庭院周边是果树，东面有两个水塘，居然还有野鸭飞过。宣科特意请我们参观他饲养的几只高大威猛的藏獒，并幽默地答道，老天为他的安全考虑，特别安排一支解放军通信营驻扎在隔壁，并且聘请他做官兵们的丽江文化教员，正好相互照应。
中国大研纳西古乐会会长—“鬼才”宣科参观过后，在一间临水望湖、洒满阳光的房间里坐下来，开始了一个上午的访谈。大家谈古论今，激情互动。无论对传统音乐、现代英语，还是云南文化、纳西历史，宣科都可谓百科全书。谈到当初斗胆把丽江安魂的洞经音乐改称纳西古乐，调皮的老宣科轻松地坦白：那都是为了增加市场吸引力。
走过泥泞之后回头看，只有彩霞漫天。
丽江由于其独特的魅力聚集了不少的艺术人士落脚于幽雅小城，来自四川的画家布农就是其中之一。布农当年曾独自一人走过茶马古道，并成立了丽江茶马古道研究会，致力于这一历史文化现象的研究与开发。雄心满怀的布农还曾设想在玉龙雪山下买地2000亩建造国际画家村。
布农在古城大石桥边开了一家店，专门制作和售卖“布农铃”——茶马古道上的原始产物。布农认为丽江的休闲是比较彻底的放松，从放松到放肆，从放肆到放荡，也给人以自由思考的空间，丽江是包容的。在西方人的眼里，丽江就是中国，是过去的中国，是洛克笔下的中国。
就在这看似风花雪月的过程中，我们并没有须臾忘记肩头的使命，始终在思考着丽江旅游业的命运。
我们切身感受到，丽江文化最大的特点就像是一口火锅，一钵老汤，什么东西都可以往里面放，均能化为自己的东西，源于生活而又高于生活，在兼容一切时，文脉却依然保留。之所以能做到海纳百川、兼容并蓄，一是因为所处板块为川滇藏交汇区；二是处世智慧要求自身弱小民族生存必须兼容；三是身处二传手地位，作为板块区域间的交易要道。但就丽江的神秘感而言，必然会随着旅游的大规模开发而逐渐淡化。因此，丽江必须升华自己，升华后的东西将更有魅力。而丽江新城的使命，就是要帮助丽江找到旅游的下一个制高点，从而实现从旅游形象到旅游内涵的整体升华，带动城市升级。
三、体验旅游的天堂
那么丽江的下一个制高点在哪里呢？通过对旅游经济的研究，我们很快梳理出了旅游业发展的阶段论。
中国的旅游业从无到有、从有到旺，一般都要经历三个阶段：
第一个阶段是观光旅游，即最传统的旅游方式，“白天看庙，晚上睡觉”，最大的收入来源是门票，对于其他相关的行业没有太多的带动作用，且观光客多为“潇洒走一回”，来一批少一批。观光旅游在中国沿袭了15年到20年，最大的问题是“旺丁不旺财”，赔本赚吆喝，结果常常是吃祖宗饭，造子孙孽，搞得生态脆弱的城市得不偿失。观光旅游在云南最典型的地方像石林、滇池等等，它对当地的经济只能有补充性的作用，不可能产生根本性的推动作用。
第二个阶段是休闲旅游。当人均GDP超过2000美金的时候，恩格尔系数到了40%，休闲旅游便应运而生。此时，人们开始享受生活，开始修身养性，而休闲旅游所获得的回报与观光旅游时代有天壤之别。
休闲旅游是近几年才逐渐普及，最显著的现象就是“五一”、“十一”黄金周，此时人们出行的目的已不仅仅是观光游览，更要追求放松的自由心境，如农家乐、自驾游等，其形态较观光旅游有所上升。这时的旅游有可能成为支柱性产业，比如像海南的三亚、河北的北戴河，人们可以一年去两三次，每次待上一周，而丽江的早期也具备休闲旅游的特征。
大旅游时代，观光旅游已日渐式微，如何往深层次走，让“头回客”变“回头客”，就需要在休闲、度假方面大力延伸。
第三个阶段是体验旅游。相对于休闲，体验是一种更高级的境界，它提供给游客一种看不见、摸不着的独特氛围。在特定的环境下，个体完全融入其中，任何感受都是身心的体验，所有事物，包括空气中的因子都可成为道具。
一方面，体验旅游是人类社会发展的最高旅游形态，是社会经济高度发达的产物，是知识经济时代旅游消费的必然需求，强调游客对文化、生活、历史的体验，强调参与性与融入性。
另一方面，体验旅游也意味着旅游发展模式的转型和提升。长期以来，旅游总收入和接待游客人数是目的地政府最为关注的两个旅游经济统计指标，似乎接待的游客人数越多，旅游总收入就越大，旅游业发展就越成功。
但就丽江而言，其旅游发展所追求的目标应该是游客的质量而非数量。丽江关注的应该是旅游业为地方经济带来的“效益”，而不是旅游接待人数的“规模”，关注的旅游经济统计指标应该是人均日旅游消费额和人均停留天数。因此，丽江旅游业的发展应该定位于“游客质量提升型”的旅游业发展模式。
俯瞰整个中国，最具备发展体验旅游、条件最成熟的地方无疑就是丽江！这里不仅有多层次的自然生态，而且还有丰富的民俗风情，现有的旅游景区只是已有资源中的冰山一角。丽江以其独特的魅力已初现体验旅游的端倪。有不少老外在这里一住就是几个月，甚至常年不愿离开，更别说国内那些逐渐壮大起来的年轻富裕阶层，早已把在待在丽江视为一种时尚生活方式。
丽江古城酒吧街
总之，无论是从旅游的可持续发展还是丽江自身的特点看，体验旅游都将是丽江保持旅游业辉煌的最高形式。如果丽江能在体验旅游上开辟出一条新路，完全有可能再领中国旅游业之风骚，开创一个全新的时代。
基于这种分析，我们为丽江的城市定位写下八个字：“小资天堂，体验之都”。
四、旅游驱动城市
旅游兴，则城市兴。对于丽江而言，旅游运营就是大旅游时代背景下的城市运营。
丽江的城市发展并不是没有后顾之忧，因为对于喜新厌旧的旅游者来说，人们总是渴望向更神秘的香格里拉腹地进军。
殷鉴不远。上个世纪80年代中期，以西双版纳为代表的热带雨林风光不知吸引了多少国人前往观光，“不到版纳，就不算到云南”一度是西双版纳招揽游客最响亮的口号。但谁料想10年过去，随着云南其他区域旅游业的异军突起，西双版纳在游客的心目中早已不是云南旅游的代表。尽管这里依然有独特的风光、多民族的风情，但大理、丽江、迪庆一线却成了新的“宠儿”。谁又能说西双版纳的故事不会重演，未来不会有新的旅游地再度崛起，取“丽江”而代之呢？那么，丽江怎样才能未雨绸缪，跳出一个旅游城市几乎不可避免的兴衰轮回呢？
事实上，丽江的城市承载能力已渐露疲态。2001年10月，新华社向全世界播发了一条消息，一向不取分文、任由游人进出闲逛的丽江古城将在近期内出台措施征收门票。
收取门票之举实属无奈。有关人士算了一笔账：丽江从申报世界文化遗产成功至今，为加强古城的管理和保护，用于损毁建筑恢复修缮的投资已超过4亿元。由于旅游产业“富民不富财政”，当地政府从繁荣的旅游业中收益并不明显，而每年用于保护丽江古城的费用达1000万元以上，经费捉襟见肘，古城保护任务十分艰巨。由于财政投入不足，许多项目靠世界银行贷款进行，还贷压力与日俱增。如果收取门票，丽江古城每年的收入可达到两亿左右，这样就形成了一个较为稳定的收入来源，有利于古城保护，并能从一定程度上缓和游客高峰。
遗憾的是，世界上只有一个丽江。无论是否收取门票，这个弹丸之地每年的接待量都达三四百万人次之多，并且还在以逐年30%的速度递增，每到节假日，潮水般的游客从四面八方涌来。
古城的味道不那么浓了。数百万游客参观古城带来的商机使大批外地人进入古城租房开店，原来的生活街区演变成了商贸旅游区。据不完全统计，在古城内的主要街道上，约有上百家小店都是由来自四川、广西、福建、湖南的外地人经营，出售着大同小异、毫无特色的旅游纪念品。
长此以往，古城的魅力还能否永葆青春？按照旅游目的地的生命周期理论来看，古城旅游无疑已渐渐步入成熟期，步入成熟期的旅游目的地的特征一般表现在游客人数超出承载力，旅游污染严重，旅游环境、资源遭到破坏，游客体验价值下降。可以说，步入成熟期的丽江古城正面临着可持续发展的一个临界点，如果这些问题解决不当，旅游目的地将不可避免的进入衰退期，最终走向衰败，如果解决得好，旅游目的地将进入一个新的良性发展周期。
除了老城氛围的削弱，还有一支源源不断的就业大军冲击着丽江。随着旅游业的飞速发展，就业机会空前猛增，丽江地区其他县市和省外的劳动力纷纷到此寻找机会，渐渐成为丽江的常住民，城市常住人口激增。
丽江大研古镇
面对迅猛而来的游客和外来人口的压力，越来越多的有识之士认识到：如果不适当分流古城接待量，改善古城经营管理模式，丽江古城的旅游也有可能走向衰败，丽江这颗云南旅游皇冠上的明珠终将暗淡。而要保护好古城的风貌，缓解古城的压力，新城开发已是一件刻不容缓的事情，城市化迫在眉睫。
但对于一个世界瞩目的国际性旅游城市来说，城市化却不是一个轻松的话题。笔直的街道，大大小小的酒店，参差不齐的现代建筑，这里已有的新城区跟全国任何一个县城的建设几无二致，如果不是一抬头可以看到傲然耸立的玉龙雪山，让人难以相信已置身丽江。更令人难堪的是，老城周边不知何时被一批极不协调的现代建筑包围，冰冷的钢筋水泥森林正虎视眈眈地惊扰着古镇的千年清梦。
难道这就是大旅游时代的城市化？很多关心丽江的人疑惑地发出了这样的慨叹。此时此刻，我们不仅强烈地感受到肩头的担子之重，也深深意识到，800年前，丽江人的祖辈用自己的聪明才智创造出了令现代人流连忘返的大研古城，直到今天古城仍散发着不可替代的魅力，那么800年后，在城市化的探索中，后人拿什么样的新城奉献给丽江，造福于丽江？
值此历史时刻，挑战和机遇并存。城南5000亩新城的开发决不能再走原有新城建设的老路，不仅要与古城的文脉保持和谐，而且还要最大限度地满足城市未来发展的要求。新城与旧城之间的关系，不是水多了加面、面多了加水，而应从城市的内涵上去寻求一次根本性突破。
“成于旅游，败于旅游”显然是谁都不愿意看到的事情。在我们看来，丽江要想解决旅游业发展的瓶颈，关键不在于能否再增加一两个旅游景点疏导游客，而应该充分利用城市化的机遇，在增量上做文章，从而通过高质量、大主题的新城开发一石数鸟，牢牢奠定丽江在香格里拉旅游竞争版图中的优势。
历史的使命就这样看似不经意地落在了城南这块依然在沉睡之中的田野上。
五、大香格里拉的门户
未来的竞争是城市的竞争。丽江的核心竞争力就是旅游业，旅游运营的好坏直接关系着城市竞争的成败。对于丽江来说，在大香格里拉生态旅游圈的各路诸侯中，她有着其他竞争对手无法替代的优势。
从旅游资源看，大香格里拉旅游生态区的众多城市各有特点，竞争的大幕刚刚拉开。位于青藏高原东南边缘的四川有甘孜州的稻城亚丁、康定跑马山、木格措、塔公草原，得荣太阳谷、印经院、海螺沟冰川和温泉；有凉山州的盐源泸沽湖、西昌邛海、螺髻山；有攀枝花市的二滩、米易龙潭溶洞等自然风光，还有特色鲜明的康巴文化，有中国最大的彝族居住区。
云南有待开发的滇西北“三江并流”自然奇观，神奇壮观的玉龙雪山、梅里雪山等离赤道最近的雪山群，星罗棋布的湖泊草甸、广袤迷人的原始密林；有雄奇险峻的虎跳峡、怒江大峡谷、大理古城；有历史悠久的松赞林寺和鸡足山胜景，有古老的东巴文化和南诏遗风等等。
