【导语】
善于用兵的人说：“我不敢轻易的发动军队进攻，而是观察敌军的动向，然后决定自己的行军路线。我不敢轻易的进攻敌人的阵营，而是愿意退回阵营，保存自身的军事力量。”。
也就是说，在行军的过程中，没有固定的行军路线，只是观察敌人的动态而决定自己的行军路线。不轻易的举起胳膊向敌人示威，以此保存自身的力量。固守阵营不出，就好象不把敌人放在眼里，就好象是手中没有把握军权一样。
在从事战争的过程中，失败的一方常常是忽视对方的军事力量，而盲目的进攻。这样凭借盲目的进攻，常常是有伤于身体的。在两军对垒中，只有冷静面对战争，把战争看作是人类的罪过，伸张正义，而参与战争的军队，才可以在战争中取胜。
人生就是一场战斗，也绝对不可犯下轻敌的错误。
【原文】
用兵有言：
“不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”
是谓行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌矣。
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。
【直解】
善于用兵的人说：
“我不敢先进攻，而宁可采取守势。不敢前进一寸，但敢后退一尺。”
这就是说：
虽然有行阵，却不见行阵。
虽然扬起臂，却像没有举臂。
虽然面对敌人，却像没有敌人。
虽然持着兵器，却像没有兵器。
祸害没有比轻敌更大的了，轻敌几乎丧失我的法宝。
所以两军势力相当，悲愤的一方会得到利。
【心解】
＊一秒钟的轻敌，也许就意味着彻底的失败
“大意失荆州”这句成语，包含着粗心大意、骄傲轻敌的意思。可用来劝诫他人不要“大意失荆州”；也可以用来为自己的失误作辩解，我这是“大意失荆州”啊。
如今说来是历史，当年看来似天命，由于关羽的失败，连带着张飞刘备因复仇之战先后身亡，蜀汉政权的另一主力军团也随之覆灭，国力军力立刻由盛转衰，智圣诸葛亮也无力回天。无论对于结义兄弟的梦想还是蜀汉的国运，关羽的骄纵与大意绝不仅仅令人扼腕叹息，称之罪孽深重亦不为过。幸好关羽临死前没有留下类似项羽“天亡我也，非战之罪”的遗言，否则流芳千古与遗臭万年就只有一步之遥了。
２００１年４月，新世纪最受瞩目的重量级拳王争霸赛在南非约翰内斯堡举行。说它“瞩目”，是因为有刘易斯出场。这位来自英国的黑大汉，拥有三个拳击组织的冠军头衔，堪称当今重量级拳坛无可争议的盟主，在他１０多年的拳击生涯中，不知多少高手在他的重拳下俯首称臣，而他仅仅败过一次，而且还是７年前的事。他的对手拉曼则名不见经传，也没有值得夸耀的战绩，他的身高、体重、臂长、比赛经验、出拳力量等等统统比不上刘易斯。所以，赛前博彩公司开出的赔率是２０比１，也就是说，假如有一个人买拉曼胜的话，就有２０个人买刘易斯胜。大家关注这场比赛，更多的是为了看刘易斯的精彩表演。
前四个回合，拉曼奋力挡住了刘易斯的重拳，可是根本无力还击，这位盟主居高临下地看清了他的所有出手方位，常常简单地一挡就化解了所有攻势。可是在第五回合，惊人的一幕出现了：刘易斯突然被拉曼闪电般的一拳击中，庞大的身躯猛然倒地，一时竟昏迷过去。比赛就这样以拉曼的胜利而告终。这一过程就发生在几秒钟内，连电视评论员都没有马上反应过来。
奇迹的诞生，当然也在于拉曼的忍耐和顽强。但是，最终造成这个奇迹的，只有一个因素——刘易斯轻敌。轻敌，意味着骄傲和狂妄，意味着没有尊重对手，当然，你也就没有尊重你自己。一旦轻狂战胜了清醒，失败将注定降临。
竞技场上，决不允许有一丝一毫的轻敌；人生路上，岂不也是一样？一秒钟的轻敌，也许就意味着彻底的失败。轻敌的痛苦，可以看看刘易斯的处境：他不但一次性丢掉了三条拳王金腰带，而且注定被赶下拳击的神坛。
＊刚愎自用者戒
中国人许多劣根性行为只是一般性的，既为英雄豪杰所热衷，也为凡夫俗子所固有。
在劣根性中，像所谓霸气、嫉妒、吝啬、穷凶恶极、仗势欺人、为富不仁、文人相轻、刚愎自用……等等，都似乎可以列入劣根性行为的黑名单。
对于刚愎自用与充满霸气者，不妨莫过于为世人所熟悉的西楚霸王项羽。
这是个既令人恨也英雄爱也英雄的楚霸王，是一个出了名的刚愎自用者。项羽，作为新兴贵族阶层的英雄，并不是他创造了时代，而是时代创造了他这个英雄。可惜，这个英雄辜负了他的阶层，这看似正常的，实则是不正常的。为什么？因为他的对手刘邦，也同样是与其共一阶层的英雄人物。可是人家胜利者刘邦却是个大混混(据说他有钱无钱，都要跑到老板娘酒店里喝酒。他的原配夫人吕雉，正是他晃到她家里去时让吕老太爷相中的，刘邦当时身无分文，却以空手道去赢得一杯美酒加美人。)，而项羽并非混混，他虽然读书如畏虎，但他却跟着叔父冬练三九，夏练三伏地玩枪弄棒，可以说是比较规范的将军子弟。可惜由于他刚愎自用，屡次不听谋士范增的忠言劝告，终于失败自刎于乌江。
就纵观历史人物而言，刚愎自用尤烈者的确无出项王之右。诸葛孔明挥泪斩马谡，也正因为马谡刚愎自用而导致街亭失守。
狂者要有忍性、谦性、德性、仁性、理性和良知性，无此六者，就泡汤了。虽然，有此六者还得像孔明在与刘备《隆中对》中指出的：要有得天时、占地利、取人和这三方面，否则，你再怎么狂得傲慢，狂得谦逊，狂得慷慨，狂得从容不迫，终是无望的狂。
孟子讲：君子“穷则独善其身，达则兼济天下”。但对于刚愎自用、霸王气十足的人来讲，是很难做到“独善”与“兼济”的。或许也会捐款给“希望工程”，但是一则出于沽名钓誉，另则或受政府的托咐而已。所以在中国很难出现个人的慈善机构，这也是造成中国的科学人生观、老是在亦步亦趋的原因。同时，造成了穷人与富人之间心性上的磨擦，这也是劣根性行为的因袭、堆积及至积重难返的一种羁绊。
西楚霸王是个既有傲气，又有傲骨的人，他死于刚愎自用兼霸气十足这两方面的劣根性行为上，是诚为可惜，也诚不足惜的。后人既想做万贯家财的陶朱公，又想着要做霸王、领袖的“伟业”，有此劣根性，想必当会一个个中箭落马，成为古今奇观的劣根性悲剧。
