从形象情感感染法谈起
（一）
所谓形象情感感染法，是指教育者组织教育对象有目的、有计划地参加社会实践和社会调查，参观访问，观看电影、电视、录相、戏剧和阅读文艺作品等等，用社会实践或艺术的典型形象，来感染教育人们的方法。
形象情感感染法的优点是：生动形象，富有感情色彩，具有较强的感染力；具体丰富，给人以真实可信的感觉；形式活泼，容易被教育对象所接受。因而它是思想政治教育中的重要方法。
形象情感感染法的科学运用是一门复杂的学问，教育者不仅要对所选择的形象的意蕴有基本的理解，而且在方法上必须得当；不然就难以产生积极的顸期效果，甚至还可能带来某些消极的影响。
例如，中宣部、国家教委、广电部、文化部联合发文，号召运用优秀影视片，在全国中小学开展爱国主义教育，并向全国中小学生推荐了优秀爱国主义影视片100部。此次推荐的影视片，以反抗帝国主义侵略题材为主，以革命传统、社会主义教育、历史人物传记、锦绣中华和灿烂文化为辅。同时，根据中小学生年龄特征，把影视片分为中学、小学两部分，规定了必看片和选看片片目。文件同时还要求，在组织中小学生观看爱国主义影视片时，要积极开展多种形式的影评活动，以强化影片的渗透功能，培养学生的审美和鉴赏能力。
实践证明，百部影视片中的许多佳作，蕴藏着丰富的思想内容和艺术特色，具有形象、直观、生动、可信、感染力强的特点，深受广大观众的喜爱，曾经鼓舞了一代又一代青少年的爱国热情。所以，推荐这些影视片，是对其意蕴有正确的理解把这些影片纳入教育教学计划，并伴之讨论，是很恰当的方法。由此可见，四部委推荐百部影视片，在中小学开展爱国主义教育，就是采用了形象情感感染法。
陈沂同志一贯重视形象情感感染法在思想政治教育中的重要作用。无论在军队领导文化工作，还是在地方负责意识形态工作，他始终强调要对青少年一代进行历史和革命传统教育。同时，他也强调注意方式方法，注重用形象化的方式去影响青少年。他不仅在理论上倡导，而且还身体力行，付之于行动。
由于他多年努力不懈的结果，推荐、倡导和撰写的文艺作品内容，有近20篇竟同四部委推荐的影视片相吻合，占五分之一。可见，陈沂的政治洞察力和艺术感受性是相当敏锐的。
陈沂在其文章中，涉及到或与之有关联的百部影视片片目是：《上甘岭》、《南征北战》、《聂耳》、《董存瑞》、《平原游击队》、《啊！摇篮》、《小花》、《渡江侦察记》、《孙中山》、《子夜》、《大决战》、《谭嗣同》、《从奴隶到将军》、《希望的窗口--深圳》、《汽车城》、《大庆访问记》和《金山石油化工总厂》、《毛泽东》和《周恩来》。
下面，我们先看其进行爱国主义教育的主张。
（二）
作为一个党务工作者，他一贯倡导要对青少年进行历史教育。共产主义教育和爱国主义教育，都不能割断历史。历史教育是进行共产主义教育和爱国主义教育的前提和基础。他认为，我们中国人民有勤劳勇敢的历史，艰苦奋斗的历史，创造发明的历史，这些都是了不得的。这些历史影响巨大。他以自己为例说明，这些历史知识是他信奉马列主义的前提和基础。我们这些人不是一开始就读马列主义的，都是先了解中国的历史。我到现在都能背得出《前出师表》、《后出师表》。所以，他强调说，历史知识、现代知识、科学知识、文化艺术知识，首先宣传什么？宣传爱国主义精神，没有爱国主义就不相信马列主义。他语重心长地对《新民晚报》编委们说，有些知识现在看来不需要，但长远的来着，非要不可，没有长远的宣传不行。他这里强调的知识便是历史知识。十年后的今天，历史的发展便说明了陈沂的观点是正确的。
他在《加强学校的思想政治教育》一文中，也强调了要对青少年加强历史教育。进行历史教育，一是革命传统教育，如近代史和现代史；二是古代史教育。文章中，在重点论述了加强现代史教育后，陈沂论道：我们还要为自己的学生着想，他们懂得很少，甚至连我们的祖先是怎么来的也不清楚。他们只知道毛主席，不知道孙中山。我们教师就要多给他们一点历史知识，丰富他们的头脑。他自己也是这样要求自己的孩子，多了解历史，然后才谈得上爱国。他携子回故乡，目的是让孩子了解故乡和祖宗，故乡、祖先都不爱，哪来爱国主义。
由此可见，陈沂一贯强调要对青少年进行历史教育，根本目的便是为了培养青少年的爱国主义情感和树立远大的共产主义理想。
面对如此重要和艰巨的历史教育任务，陈沂思索、探寻教育方式。显然，他倾向于形象情感感染法。
他主张报纸要传播历史知识。他看到中国人围观外国人，看不起中国人的现象，心情很不好受。他呼吁要让青年知道中华民族是伟大的，是了不起的。我们搞历史剧，其目的就是希望青年们懂得一点历史，中国的传统是什么。在报七讲出来，老一点的工人，老一点的家庭，他们就可以用报纸来教育孩子，就可以慢慢引导。
他要求文艺刊物传播历史知识。爱国主义教育的现状，是不理想的。陈沂要求通过文艺作品，使青少年懂得今天的中国，是我们祖先五千年辛勤创造下来的。为创造我们这个有五千年文化的祖国，我们的祖先曾经做过艰苦奋斗和牺牲。所以我们首先要热爱自己的国家。这就是我们常讲的对青少年进行爱国主义教育，而今却被我们一些人忘却了，应该重新提起来。我们的《工人创作》也可以用这个题材写出作品来教育我们的青少年，同时鼓舞和激励我们自己。
他常考虑电影如何传播历史知识。他希望电影作家、导演要把目光对着这么多勤劳的人民和悠久的文化传统。创造民族文化的是我们的祖先，我们必须继承、扬弃和发展才能前进。只有这样才能产生爱国主义，对我们的民族产生深厚的感情。现在的观众中间，青年观众居大多数。在工厂中，青年占百分之六十到八十6如果不在这方面进行教育，就不能把我们伟大民族的光荣历史，包括文化、道德、伦理在内，取其精华、弃其糟粕，批判地继承并发扬光大。
为此，陈沂又谈道：近来我常想这些问题，如何在电影中注意加强对青年的教育。青年一定要懂得我们民族的优良传统，不能简单讲共产党的传统就是革命传统。香港影片《倾国倾城》写来写去还是写光绪、珍妃、慈禧的宫廷之事。现在我们搞了个京剧《谭嗣同》，就不同了。他是代表人民中间的革命精神的，或者叫革新、改良也可以。到孙中山又不一样，我们党更不一样。这种革命传统还是要的，不能抛开传统的历史。
此外，他还主张青少年要通过参加实践和调查，参观访问和歌咏活动等等形式，来增强爱国主义观念。
他不仅从理论上倡导，而且还身体力行，撰写多篇评论和文章，用形象情感感染青少年，培养他们爱国主义观念和远大的革命理想。面略陈之。
（三）
运用情感感染法，首先要根据不同的教育对象和所要解决的问题，恰当地选择形象，要充分估计形象的典型意义、教育意义和情感作用。形象教育主要在于以情感人，如果太理性化了，就会缺乏感染力。陈沂深知这个特点，选择的形象是有典型意义、教育意义和情感作用的。
50年代，我国正处于社会主义建设时期，为激发青年们大干社会主义的积极性和爱国热情，陈沂热情地向广大观众推荐了影片《上甘岭》。文章开门见山道：最近以来，我就在想，对我们的人民--特别是青年，应该进行一次，我们的胜利从何而来的教育。但是用什么去进行教育呢？我想最好是电影，而电影又最好是抗美援朝第一部艺术片《上甘岭》。接着，他披露了一封当时守卫上甘岭坑道战士们给他的长信（陈沂当时任中国人民一、二、三届赴朝慰问团副总团长），信中叙述了战士们坚守阵地的情景，抒发了革命的乐观主义精神。在此基础上，陈沂对影片做了详尽的分析，阐发了它的重要作用。如当师长最后走上阵地时，张连长的连队只剩下八个人了，然而这八个人是千百个死去的和无数活着的志愿军英雄的化身，也是勤劳、勇敢、聪明的伟大中国人民的化身。再如，当战士们下阵地时，把从战火中救出的松鼠放了，作者论道：观众会懂得，这是作者在歌颂自由。整个抗美援朝战争也正为的是争自由。陈沂在文章结尾又一次强调了影片的教育作用：《上甘岭》影片是十四本，是稀有的长片，然而也是成功的长片，观众可以一口气看下来的，观众看后会得到教育，不仅故事可以记下来，人物--张连长、通讯员、指导员、小护士、一排长、炊事员等，都会永远记下来而不忘。尤其他们所进行的艰苦斗争，通过电影，会使我们观众来回忆：我们的胜利从何而来？今后我们又如何去争取新的胜利？这是一个最好的品质的教育。
历史进入80年代，正如陈沂所说的，爱国主义观念在许多人脑海中淡薄了。所以，他推荐读者阅读茅盾的《子夜》等小说，接受传统教育（当时电影《子夜》还没有问世）。他认为，《子夜》展示的，不仅是脆弱的中国资产阶级的命运，也是我们中华民族的命运。不推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义这三座大山，中国是没有前途的。这正是茅盾同志反映中国伟大革命时代的现实主义的作品。
所以，他向同行指出，我们应该像茅盾那样，用现实主义来写我们的时代，推动我们时代的车轮前进。我们现在正在进行爱国主义的教育，应该用我们的作品告诉人们--待别是青年，我们祖国是怎么发展起来的，我们的祖先和革命前辈是怎么走过来的。
所以，他向出版部门说：我建议我们的出版部门是否可以考虑把这三部作品（《蚀》、《子夜》和《腐蚀》）印出来，作为我们进行爱国主义教育的读物。我相信，进行正确的介绍，青年们是会欢喜这些作品的运用情感感染法，其次要积极引导，要让人们从自己的体验中得出结论。施教育要巧妙的启发，不能包办代替总结体会。
作为辽沈战役的全程参与者，作为东北三年解放战争全过程的参加者，陈沂本人受到的教育是很深的。他觉得有必要把它写出来，并予以发表、出版，使我们现在还活着的人，回忆这段历史，并使我们年青的一代，知道我们的胜利来之不易，也从中获得教益。他写了《白山黑水》和《辽沈战役三部曲》。后者最初写成电影剧本，由历史原因，剧本夭折。
作为上海主管意识形态工作的领导，他号召人们参观、学习金山石化总厂，树立主人翁意识。他说参观了金山。印象很好，要写《初访金山》宣传一下。他要求演员们到金山参观学习如何建设社会主义。在全市召开的发扬社会主义道德风尚教会的大会上，他谈到如何向先进学习时，强调指出有的还要搞些形象的教育，比如市区的青年可以有条件地组织他们到金山石化总厂去参观，那是我们70年代搞的现代化建设工程，花钱不多，成果很大。建设工程的同时，对供应的问题，绿化的问题，住房子的问题，好多问题，都搞得不错。到底什么叫现代化建设？应该去看看。总之，要使广大青少年向先进学习，踏着先进的脚步前进，增强他们的信心，增强他们的主人翁感。
他转到人大工作后，有较多的时间到各地开会、访问，写了一些观感、随笔和散记。这些文章形象地记录了中国大地日新月异的新气象，给读者提供了健康的精神食粮。如《方兴未艾》，反映了改革幵放后的深圳农村发生的巨变。《武当山下一枝花》，反映了第二汽车制造厂全貌，称它展示了我国汽车工业发展的远景。《今日大庆》赞美了一个实字：我认为这就是今日大庆最突出的持点。我们当前搞经济建设，要做到这个实字，实在是不容易，然而义非做到这个实字不可运用优秀影视片对中小学生进行爱国主义教育，是一项长期、经常性的工作也是一项综合性的社会教育工作。它迫切需要一大批富有责任心和文艺鉴赏能力的专家、学者和教宵工作者的积极参与和奉献。做好看片、评片的组织工作，使学生能更好地消化吸收。陈沂的言和行，为我们做了榜样，愿更多的人与陈沂同行。这就是笔者撰写本文的冃的。
1995年9月写于上海市普陀区教育学院。
