还是改不了的老毛病，乱翻书。原先是无事乱翻书，而现在则变本加厉，因为退休而整天无事，所以是整天乱翻书。这回乱翻的是《鲁迅全集》第五卷之《准风月谈》的“智识过剩”，写于1933年7月12日。
现在都说“知识”，不再说“智识”了。“知识”一词据说是日文汉字形而来的词汇，和从日本传入中国的“共产主义”“社会主义”“共产党”“军团”“战略战役”等词是同时代的产物，和马克思主义一同传入中国。智和识从本义上说是等同的，而“知”如果是“格物致知”的那个“知”还行，否则只是“知道”的意思。打住不提。
切入正题。20世纪末，兴起一股叫做“智力竞赛”的风潮，现在还余波未止，各个电视台、各个级别的单位都举办，出的题类似“秦始皇是哪一年统一中国的？”铺天盖地。这怎么能叫“智力竞赛”？名副其实的“知道竞赛”。我不知道的，你告诉我，我就知道了，很简单的事。智力是什么？是对关系的判断。你告诉我秦始皇是怎么一种情况，问“秦始皇会怎样做？”这才是智力之所在。由于中国社会故有的轻浅风气，至今仍有一些人还热衷于这种“知道比赛”，并冠以博大而雄浑的名号，真是“轰轰烈烈空空洞洞”呀！
我向来读书没有系统，太杂，杂到让人看不起的地步，出身贫寒，是没法子的事，由它去吧！四十年前，香港有个陈存仁先生，与民国元老吴稚晖有过不浅的交往，曾被教育总长章士钊收为关门弟子。熟读鲁迅先生作品的人，大概知道这位总长就是因“北京女师大学潮”和鲁迅先生论战而对簿公堂的章士钊先生。这位陈存仁先生写了一本《银元时代的生活》，事无巨细，拉杂写来倒也有趣，如果不是陈先生说，现在的人是怎么也不会想到曾发生过的一些事。说，民国初建，一大摊革命事务，其中一项就是废除中医中药，陈先生知道后，到处张罗联系人，组织去南京请愿，才将中医中药保留下来。现在想来，真得感谢这位名不见经传、史册不曾留名的陈先生。以我们自己心感身受的经验、常识推想，中国人的秉性，一旦热昏起来，是什么犯浑的事都做得出的！
金圣叹被人称为才子，不过分，他当得起。大概就为了这个，又有很多人嫉恨他，说他的种种不是。没道理哪，这就显得既没肚量，也没才气了。金圣叹批点了一些书，《西厢记》《水浒》《六才子书》等，数批《西厢记》有意思，说得极有道理，不服不行，如果你有理性的话。
《西厢记》中有“酬简”一折，里边写到了张生和莺莺的所谓床上戏，金圣叹在他的批语里说：“有人说是最鄙秽的一则，这个事情是哪个家里没有的？既然家家户户有这事情，哪儿是鄙秽的事情？要讲到文章，能够把这个事情写得这么美的人也从来没有过。能够写得这么美的文章，又哪儿是鄙秽？”所以金圣叹又说：“你说它鄙秽，大概你不懂得那个文章，只懂得那个事情，所以，鄙秽的只是你自己。”
妙哉！真是金才子语，果然不同凡响！
