秦攻宜阳，周君谓赵累曰：“子以为何如？”对曰：“宜阳必拔也。”君曰：“宜阳城方八里，材士十万，粟支数年，公仲之军二十万，景翠以楚之众临山而救之，秦必无功。”对曰：“甘茂，羁旅也，攻宜阳而有功，则周公旦也；无功，则削迹于秦。秦王不听群臣父兄之义，而攻宜阳，宜阳不拔，秦王耻之。臣故曰‘拨’。”君曰：“子为寡人谋，且奈何？”对曰：“君渭景翠曰‘公爵为执圭，官为柱国，战而胜，则无加焉矣；不胜，则死。不如背秦。援宜阳，公进兵，秦恐公之乘其弊也，必以宝事公。公中慕公之为己乘秦也，亦必尽其宝。”’
秦拔宜阳，景翠果进兵。秦惧，遽效煮枣，韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦，受宝于韩，而德东周。
——卷一·东周策
译文
秦国攻打韩国的宜阳，周赧王对赵累说：“你认为事情的结果会怎样？”赵累回答说：“宜阳必定会被秦军攻破的。”赧王说：“宜阳城不过八里见方，城内士兵有十万，粮食可以支撑数年。还有韩国相公仲的军队二十万，再加上景翠率领楚国士兵在山下扎寨随时准备援救，秦国一定不会攻下宜阳的。”赵累回答说：“甘茂是寄居在秦国的大将，如果攻下宜阳而有功，就成了秦国的周公旦；如果不成功，就会被逐出秦国。秦王不听群臣父兄们的意见，执意要进攻宜阳。宜阳攻不下来，秦王会以之为耻。所以我说宜阳一定能攻下来。”赧王说：“那么你替我谋划一下，应当怎么办？”赵累回答说：“请君王对景翠说：‘你的爵位已经是执圭，你的官职已经是柱国，就是打了胜仗，官爵也不可能再升了；如果不取胜，就必遭死罪。不如背叛秦国。只要你一出兵援救宜阳，秦国就会害怕你乘秦军疲惫去攻打他，一定会拿出宝物送给你。公仲也会感激你为宜阳攻打秦国，也一定会把他的宝物都送给你。”’
秦军攻下宜阳，景翠果然发兵。秦国大为恐惧，立刻把煮枣城献给景翠，韩国果然也拿出贵重宝物酬谢景翠。景翠不仅得到了秦国的煮枣城，还得到了韩国的宝物，而且东周还感激他的恩德。
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微软和苹果一直是商场上殊死搏斗的对手。但是在苹果陷入财政危机，濒临倒闭时，微软却慷慨解囊，向苹果注入1．5亿美元资金，条件是在每一台苹果电脑里附装微软的英特网浏览器。微软此举把苹果从死亡线上拉了回来，让苹果公司非常感激。微软这样做，不仅使它获得了救世主的美名，而且牵制住了自己的对手，还通过此举扩大了自己英特网浏览器的使用，一举三得。微软高层的管理智慧与我们战国时代的景翠很有相似之处呢！
智慧金言
一举一得，常人所为；一举两得，聪明人所为；一举三得，唯大智慧者为之。
至柔胜至刚
原文
（常摐）张其口而示老子曰：“吾舌存乎？”老子曰：“然！”“吾齿存乎？”老子曰：“亡1！”常摐曰：“子知之乎？”老子曰：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？”
——说苑·敬慎
译文
常摐张开嘴巴让老子看了看，然后说：“我的舌头在吗？”老子说：“在啊！”常摐又问：“我的牙齿在吗？”老子说：“没了！”常摐问：“你明白个中道理吗？”老子说：“舌头依然存在，莫非是因为它柔软吗？牙齿掉光了，莫非是因为它刚强吗？”
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《说苑》这一节谈治国的刚、柔之道，先借老子去探常摐的病引出主题，再以晋国大夫韩平子与叔向的对话申论：牙齿掉落，而舌头长存，是“天下之至柔，驰骋乎天下之至刚”，并且旁证以“人的身体活着时柔软，死了变刚硬；草木活着时柔嫩，死了变枯槁”，以推论柔能生，而刚招亡。最后再以齐桓公的话做结论：“金属刚强则折断，皮革刚强则龟裂，人君刚强则国家灭，人臣刚强则交友绝。”
刚强易折的道理大家都懂，事缓则圆的道理大家也懂。但是，柔一定能克刚吗？却未必尽然。
战国时，齐襄王（田单复齐时拥立之王子田法章）的王后贤明，在襄王死后垂帘听政，时称“君王后”。她对强大的秦国采取低姿态，对其他诸侯以诚信交往，因此，齐国有40多年未发生战争。
秦昭王曾经派使者送一组玉连环去齐国，说：“听说齐国能人很多，有谁能解开这玉连环吗？”君王后让群臣传观那玉连环，没有人会解。于是君王后叫人拿来木槌，一家伙将玉连环击碎，对使者说：“这就解开了嘛！”
君王后以“柔道”应付秦国，可是低姿态不能被对方视为软弱，软弱只会招来更多屈辱。
秦昭王送玉连环来，用意不明，很可能那位使者已经学会解法。如果齐国满朝文武都不会解，而秦国使者当场解开，那不但是对齐国士气的打击，也会让秦国使者气焰嚣张，这是一场迫在眉睫的外交危机。
君王后一槌子敲碎玉连环，就是一种“刚强”的表现，很可能化解了一场危机，至少维持了国家的尊严。她称得上是“刚柔并济”了。
智慧金言
今日科学发达，我们知道“舌以柔存，齿以刚亡”是不符合医学原理的。然而，至柔能胜至刚的道理仍然正确，尤其对方若是“至刚”达到我方无法力抗的地步，“柔道”可能是唯一的方法。
谋不可泄，注重保密
原文
秦，大国也。韩，小国也。韩甚疏秦。然而见亲秦，计之，非金无以也，故卖美人。美人之贾贵，诸侯不能买，故秦买之三千金。韩因以其金事秦，秦反得其金与韩之美人。韩之美人因言于秦曰：“韩甚疏秦。”从是观之，韩亡美人与金，其疏秦乃始益明。
故客有说韩者曰：“不如止淫用，以是为金以事秦，是金必行，而韩之疏秦不明。美人知内行者也，故善为计者，不见内行。”
——卷二十八·韩策三
译文
秦国是大国，韩国是小国，韩国与秦国很疏远。可是表面上不得不亲近秦国，要亲近秦国，就需要大量钱财，所以就出售韩国美女。美女的价钱昂贵，诸侯都买不起，后来秦王花了三千金把美女买了下来。韩国于是用这三千金来讨好秦国，这样秦国反而既得了三千金又得了韩国的美人。韩国的美人因此对秦王抱怨说：“韩国对秦国很疏远。”由此可见，韩国不但失去了美女和钱财，而且使韩国疏远秦国的状态更加明显。
所以有人劝说韩国说：“不如停止奢侈的生活，以这些钱财来侍奉秦国，只要是黄金就必然能起作用，而韩国疏远秦国的事也不会暴露。美女是了解国家秘密的。因此善于谋划的人，不能让国家机密外泄。”
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据调查，名列《财富》全球1000强的大公司，平均每年发生2．45次的商业间谍事件，损失总数高达450亿美元。其中，位于硅谷的高科技公司首当其冲，发生的窃密案件中，有54％个别损失高达1．2亿美元。由此可见，聪明的企业必须保护好自己的商业机密。
IBM公司在新员工加入时的宣誓书上，特别注明不要在何场合谈论技术秘密，参加任何活动不能触及秘密，有人问起必须拒绝，若无法回避问题宁可退出有关活动。
智慧金言
“秘密”之所以称之为“秘密”，就是因为有隐蔽性，不能让别人知道，而一个企业的商业机密，更是企业要重点加以保护的对象。
将欲取之，必姑与之
原文
周书曰：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。”君不如与之，以骄知伯。君何释以天下图知氏，而独以吾国为知氏质乎？
——战国策·魏策
译文
《周书》上说：“想要败掉对方，不妨姑且帮助他；想要夺取对方，不妨姑且先给他。”主君不如答应割土地给知伯，让他产生骄傲心理。为什么要放掉联合各家共谋智氏的机会，反而让自己成为智伯的眼中钉，以至于行动不灵活呢？
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晋国六大家族内乱，智氏灭了范氏和中行氏，又向韩、赵、魏三家需索土地。魏桓子不想割地，家臣任章就向他提出前述分析。
任章的逻辑很清楚，智伯向各家勒索土地，必定造成大家的恐慌，最后一定会联合反抗。可是眼前智氏最强，正面对抗必吃眼前亏，不如先答应他，助长他的骄气，松懈他的防备之心，再图以后报仇。
事情的发展果然如此，韩、魏答应了智伯的要求，赵襄子不答应，智伯就联合韩魏一同围攻赵氏根据地晋阳。一围三年，赵氏吃了眼前亏，但最终三家联手灭了智氏，并且瓜分了晋国。（请参考“出君之口，人臣之耳”）
“必取姑与”的姑，是姑且的意思，必须有反扑的准备和计划。如果变成“姑息”，那么，割让的国土就一去不回了。
五代后晋石敬塘依靠契丹人的帮助而称帝，却成为“儿皇帝”，并且割让燕云十六州，这对汉民族而言是奇耻大辱。一直到宋朝结束五代十国的分裂局面，宋太宗开始向辽进行军事行动，大家熟知的“杨家将”曾一度“取”回四州，然后宋太宗又“买”回全部燕云十六州。
然而，姑息主义主导了北宋的战略思想，对北方的辽夏金元，起初只给钱，后来给钱又割地。重点在于北宋政府只有“姑与”，没有“必取”的念头，完全是花钱消灾的得过且过心态，最后终至灭亡。
智慧金言
一味讨好敌人，只会让敌人得寸进尺，所以“姑息适足以养奸”。但若敌人想要上吊自杀（如智伯需索土地），那你不赶紧递上绳子（帮助他），还等什么？这才是“将欲取之，必姑与之”。
削弱对手斗志
原文
夫为从者，无以异于驱群羊而攻猛虎也。夫虎之与羊，不格明矣。今大王不与猛虎而与群羊，窃以为大王之计过矣。
——战国策·楚策
译文
那些主张合纵的人，和驱赶群羊去攻击猛虎没有两样。猛虎对上绵羊，不同级数的形势非常明显。大王不和老虎站在同边，却与羊群站在同边，我认为大王的算计错了。
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张仪为秦王推动“连横”，目的在离间六国“合纵”盟约，这一段是他晋见楚怀王时的说辞。重点在陈述秦国之强大，而且“天下后服者先亡”——愈晚臣服于秦，愈先被秦灭亡。
当时的国际形势，“三晋”韩魏赵彼此攻伐，国力大不如前，能和秦国抗衡的只有东方的齐国和南方的楚国。齐国和秦国不相接壤，因此张仪的重点在先“稳住”楚国，然后可以放心对韩魏用兵，等收拾了三晋，楚国是下一个目标，之后才是齐国。
用今日的语言，秦国的战略是“联合次要敌人，打击主要敌人”，而楚国就成了秦国的“战略伙伴”。而楚怀王先被张仪的言辞打动，与秦国通好，后来自己还被骗去秦国，被扣留至死，注定了亡国命运。
到了战囤后期，燕太子丹因为受到秦王政的欺侮，誓言“燕秦不两立”，他的太傅鞠武劝他：“秦国已经得到半个天下（其实还没有），韩、魏、赵眼看不保，为什么要因为个人恩怨而‘批其逆鳞’呢？”传说中，龙的喉咙附近有一区块的鳞片是反向排列的，称为逆鳞，如果触摸不对方向，龙很痛，就会发怒而噬人。
鞠武的论调就是典型“绵羊思考”，同时也可看出，连横战略已经收效、合纵盟约已经瓦解，而秦国并吞六国之势已不可挡——全因为“羊群”苟且偷安的脆弱意志。
臣服于老虎是羊的宿命。非洲草原上，弱肉强食的法则不会变，但是斑马群就懂得团结对抗狮子，它们围成一圈，头朝内，一齐翻腾后蹄抵抗狮子来犯。
楚怀王被张仪说动，因为他是“羊”，而当时六国之君也。都是“羊”。
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驱群羊而攻猛虎当然不会成功，只会送死；驱群斑马而攻猛虎也是送死，但是面对猛虎，苟安偷生却只是一时，只有团结一致，有方法、有战略（如斑马），才能保全。
察见隐情的功力
原文
昭奚恤谓客曰：“奚恤得事公，公何为以故与奚恤？”客曰：“非用故也。”曰：“请而不得，有说色，非故如何也？”
——战国策·楚策
译文
昭奚恤对宾客说：“我昭奚恤有幸事奉先生您，您为什么故意说反话来套我？”宾客说：“我没有说反话呀！”昭奚恤说：“你的要求（房屋）没得到，反而露出喜色，不是说反话，又是什么？”
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昭奚恤是楚宣王朝中权力最大的臣子，军事、司法一把抓。郢都（楚国首都）有一个人涉人官司，三年未获判决，于是他请托昭奚恤的一位宾客，为他刺探官司会赢还是会输。
那位宾客用了旁敲侧击的方法，去向昭奚恤说：“某人的房屋，我想要。（若判有罪，财产没入官府，昭奚恤就有权分配。）”昭奚恤说：“某人的罪名不成立，所以不能给你。”宾客得到了想要的答案，告辞而去。昭奚恤事后愈想愈不对，就有了前述的对话。
本则故事中“策”的部分其实在于那一位宾客“说反话以刺探”之策，但是被精明的昭奚恤识破了。然而，被识破可能反而是福不是祸。
《韩非子》记载一则故事，齐国大夫隰斯弥去拜访当权大夫田成子，田成子和他一同登上高台眺望，田成子家中高台三面视线都很辽阔，只有南面被隰斯弥家中的大树阻挡了视界。田成子什么话也没说，隰斯弥回到家中，派人砍掉那棵树，可是工人才动了几下斧头，隰斯弥又下令停止。
隰斯弥的家臣问：“为什么改变命令呢？”隰斯弥答：“古人说过，知道深渊之中有鱼，是一件不祥的事情。田成子正想要发动政变，如果我表现出能够察觉他心事，那我可能遭遇不测。不砍树，最多被认为不识相，未必得罪他（因为对方没提出要求），反而，如果我探知他人心事，那可危险了。”
好在是昭奚恤察见了那位宾客的“隐情”，所以宾客没事。至于察见心事的功力，《战国策·赵策》中另有一则故事。
春秋晋国末年，六个大家族割据称雄，其中智氏最强，先后灭了范氏和中行氏，又联合韩、魏攻打赵氏，围攻晋阳三年。韩康子和魏宣子知道，智伯灭了赵国以后，接下来就轮到他们，于是私下与被围的赵襄子取得连络。约好里外夹攻智伯。
智氏家臣智过对智伯说：“我先前见到赵氏的使者张孟谈，他的神情趾高气扬，不似被围困三年的衰象；方才又见韩魏二家的族主，他俩神色有异，恐怕会背叛您。”智伯不听智过的话，结果被韩、赵、魏三家联合击败，身死。
智慧金言
现象反常通常都有隐情，如何察见就看每个人的功力了。无论如何，觉得“不对劲”，多想一想总是没错的。
分化合纵
原文
凡大王之所信以为从者，恃苏秦之计，荧惑诸侯，以是为非，以非为是，欲反覆齐国而不能，自令车裂于齐之市。夫天下之不可一亦明矣，今楚与秦为昆弟。之国，而韩魏称为东蕃之臣，齐献鱼盐之地，此断赵之右臂也。夫断右臂而求与人斗，失其党而孤居，求欲无危，岂可得哉？
——战国策·赵策
译文
大王相信的那些主张合纵的人，都是仗着苏秦的阴谋诡计，他们以好战言论蛊惑诸侯抗秦，颠倒是非黑白。而苏秦本人想要颠覆齐国失败，在齐国闹市遭到车裂之刑。事实上，天下诸侯不可能齐一步调（合纵终究不会成功）已经很清楚，如今楚国已经和秦国结为兄弟之邦，韩魏向秦称臣，齐国献出鱼盐之地给秦，这不啻于断了赵国的右臂。断了右臂还想跟人家格斗，失去了盟友而被孤立，怎么可能不发生危险呢？
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