女人对于爱情更多的产生于一种征服欲，先俘获一个男人的心，继而就想占有他，这里说的占有不是身体上的，而是只想这个男人完全属于自己，是自己的独享品，尽管有点自私，可是女人生来对感情就是自私的，一个女人可以原谅自己的男人身体上的背叛，她会去相信男人对自己解释说我喝醉了就……我意乱情迷了！……但是绝对不会原谅男人在感情上的背叛！可以说感情就是女人的一切！
女人想要去征服一个男人，有很多原因。首先，最纯情的就是因为爱，仅仅只是为了爱慕他，很单纯；其次，有种女人身边不乏追求者，但是她们往往喜欢挑战，去寻找更高的目标，因为她们觉得征服了一个万众瞩目的优秀男人，可以显示自己的魅力，抬高自己的身价，当然也有部分是长得不咋地也想钓金龟婿的，目的一样，也是抬高身价；再者，这类是比较悲哀的女人了，她们征服男人或许仅仅只是出于对以往深爱过的男人的报复，征服一个个男人，可以满足她们内心的空洞和寂寞，自以为是对那个男人的报复，其实根本是自我掘墓！
想去征服不代表就能征服得了，若想征服一个自己想得到却总是得不到的男人，有的是放弃，属于很明智的，但也有一些傻女人则甘愿献出宝贵的身体，妄想用身体换取男人的爱情，她怎会知道，男人没有爱也可以性！女人为了征服男人，也会耍手段，所谓最毒妇人心，女人狠起来是令人发颤的，譬如武则天为了皇位可以谋算自己的亲生儿子。还有的女人更是可悲，为了挽回爱情，以死相逼。一位认识的女友就为了她男朋友割腕数次，手上还有深深浅浅的伤痕，看得触目惊心。这种做法在我看来是很不可取的，是极其愚蠢的！
作为女人，我始终觉得，需要自重和自爱，爱不是用来报复的，报复只会使大家不开心！爱是要去学会分享的！
无欲无求的人活得最轻松、最简单、最快乐、最幸福，不会去追求想象中的那片虚无，不会强烈的希望付出所带来的回报，活着只有现在能抓住的那一秒钟。一切顺其自然，一切潇潇洒洒，过去的让他过去，未来的不去管他。来了、走了，聚了、散了，悠悠江湖，甩得开，放得下。人就一生，活着就几十年，生不带来、死不带去。微笑的一转身，什么恩怨、什么烦恼，全都随风而去，给世人留下一个漂亮的背影。
对于男人和女人来说，其实都一样，征服和占有相辅相成，都是为了满足自身的欲望，最终目的都是为了占有！但是亲爱的人们，在爱的世界里，还是要真心相对，学会分享，才能拥有真正的幸福！
生活中有许多这样的悲剧，他的一生都只在寻找，都只在占有。这种人是一个悲剧，他占有了他的老婆，他认为对方是他的，他是主人，她是奴隶，是他的胜利品。结果出乎他的意料之外，她要革命，她要离他而去，她要公平，她要权力。这是他没有想到的。
他没想到，但现实告诉他，他必须想到，他要给他权力，他与她是平等的。他原来也只是她的寻找物。他与她在彼此的交流中逐渐明白，生命不是寻找后的占有，而是寻找后的分享。
他后来有了孩子长大了，子女也要革命，也要平等，在一次一次交锋中，父子都发现，生命不是拥有，更不是占有，而是分享。
我们不可能占有任何东西。
当我们只是占有时，我们会发现，我们的世界是丑陋的，父母不是父母，兄弟不是兄弟，朋友不是朋友，老婆不是老婆，我们的世界是严冬是冰窟窿。
当你学会分享时，你会发现你的世界到处都是阳光灿烂，到处都是鲜花和掌声。一个成熟的人，必定是一个懂得与人及时分享的人。
手机是你购的，你若只占有，你不与任何人打电话，那个手机还有意义吗？就毫无价值，就成了一块死铁。你若赚了一千万，一个人住在别墅里关上门吃肉，你很快就发现，你将没有一个登门者，因为你一毛不拨。
人们歌颂阳光，是因为阳光的无私他每天都燃烧自己，照亮他人，照亮万物。
现在知道，占有是一个悲剧。如何从悲剧中找到喜剧！惟一的办法就是分享。
假如你拥有智慧，你必须与人分享；假如你拥有财富，你必须与人分享；假如你除了力量什么都没有，那么，你就分享你的力量吧；假如你连力量也没有，那么，你就与人分享一下你的笑容吧！
二十多年前，一个在美国长大的犹太青年到以色列访问，教堂的神父给他讲了一桩往事。二战期间，德国纳粹将犹太人驱赶在一起运往集中营。正值隆冬，火车在路上要运行二三十个小时，而每六个人只能分到一条毯子御寒。没有争吵，没有抢夺，得到的人将毯子打开，与周围的人一起分享着温暖。
这个故事对青年人很大的震撼，他懂得了通过分享集聚力量的道理，并将这个理念推行到自己的企业。他不仅为公司的临时职工提供福利，还创立了美国第一个期股形式，让所以的员工都获得公司的股权，坚持和员工分享公司的利益。因为他相信，通过利益共享，与员工建立互相信任的密切的伙伴关系，并将这种信任和真诚传递给顾客，最终形成了全球炙手可热的咖啡连锁店——星巴客。
最后记住：占有是地狱，分享是天堂！
从我死到他生
除非自我（不是指肉体，别误解）“死去”，否则你是永远不可能开悟的。死是一切开悟的开始。除非你发现了他人，否则，你是永远不可能开悟的，发现也是一切开悟的开始。
理性主义是开悟的，因为有一个“死”是一直是理性主义的魂。“创造”的前题是否定。否定就是要让一切陈旧的东西立即死去。
人类的社会物质文明和精神发展，就是因为“死”造成的，没有死，没有生。
死是伟大的，死是一朵最美的花朵。这是平凡的人无法接受的，因为死对于平凡的人说是恐惧的，是一生的恐惧，正因为这个恐惧，他一生都小心翼翼，都一向下不敢打破任何东西，都尽力维护着陈旧的格局，所以，他的生命一如草芥，毫无价值可言，风一吹，他的人生就了无痕迹。
你要想开悟，除非你“死”掉，这个死是“自我”这个概念死掉。如果你不死，你在任何时间任何地点任何讨论大会上都只有你，那么，你就是独裁，就是孤立，就会死亡。
智慧是大树下面的小树，那大树不死，小树是不可能得到阳光的，是不可能成长的。你的自我不死，你是看不到别人的，也是听不见别人的金玉良言的。
除非你死，否则，开悟将不会在你身上发生。
死是一个彻底的词，也是一种彻底的行为。它不是改良，不是边走边看边观望，改良是一个半智慧，是一朵半开的花朵。边走边看是没有开悟的表现，只是有了开悟的迹象，因为他动摇了旧信息旧事物。
这也是好的，一个动摇，一万个动摇，一万个动摇就是可能将你引向开悟之道。生命的过程是一个超越的过程，是一个否定，再否定和一连串的否定的过程。人就是在否定中成长和成熟的。
否定哲学更多的运用在物质生产文明上。今天，我们将否定哲学运用到人与人的关系文明上来。你要想处理好人际关系，要想拥有众多的朋友，你若还是一个平凡的人，那么，你只要死掉自我才会达成你的目标，否则，全是扯蛋！
死掉“自我”包括三个方面。
一是死掉自私的我。
我是一切思维的中心，一切行为的中心，一切语言的中心，而现在，我教你死掉自我，换上“他人”，将你的思维语言和行为都以他人为中心，将以前你的一切关于自我的运作系统继续运行，只是换了个中心，换了个内核，你就会立即改观。你就不会太自私。若换得彻底，你就会无私。一个人若无私，你还愁什么呢？你还有什么恐惧呢？你不愁没有朋友遍天下？
二是死掉旧的观念和思想。
你大脑里在过去接受太多的垃圾，它们都作为能量在你头脑中嗡嗡嗡，都各自为政，想对你施控，一旦这些东西全死光光了，你才会重生。当你看到他人的头脑中也有你的一模一样的观念时，你才会吃惊，你才会发现你与他之间是有冲突，而且是针锋相对的。从前，你只是自我的观念，你想将你的观点加给你的老婆，你的下属，所以你一直处在冲突之口。此时，你唯一要做的是，杀掉你的旧观念和旧思想，否则，你什么开悟也不会发生。
三是死掉你想开悟的想法。
你若一直想着开悟，你是不可能的，因为又一个新的垃圾占据了你的大脑。因此，老子说，只有无为，你才会有为。当你没有自我，当你彻底关掉自我后，你才会有为你，才会重生，才会走进他人。如果你不敢或不能杀掉自我，那么，你将永远处在内心战斗。由于长年混战，你将成为一篇废墟，你将成为一个垃圾场，你将臭不可闻。
杀掉自我的目的，就是要你走出“一”，就是要你去迎战另一个“一”，使你成为”二思维”。一旦你能启用“二思维”的运作系统时，你的人生就摆脱了悲剧的地狱，就会制造出喜剧来。
你看不到物质的对立面，看不到那个反面，那么你是不可能醒悟的，是不可能开悟的。佛陀是一个伟大的人，他的一切教化就是叫你杀掉自我的，他用他的证悟告诉你，你必须彻底清除你的人生，必须彻底清清除自我，清除一个个旧观念，无论正确与否，他使你最后变成一个一无所有的人，变成一个“空”的人，一个纯粹的、天真的、处女般的空。
当你空时，你就开悟了，你就成了一个彻底的受欢迎的人，因为你不再吝啬的不再执着的不再坚持自己的观念。
一个人太自我，他就不可能看见他人。这正如一间房子里挤满了万物，我们就看不见房子的空了，只有彻底清除房中的一切时，我们才重新发现了那个原有的“空”。生命亦是如此。
总之一句话要记住：杀掉自我，真实的生命才能开始；杀掉自我，你才会走向他人；杀掉自我，你才能领悟佛陀的空；杀掉自我，你才会走上开悟之途！
你必须这样，你才会诞生！
一位16岁的少年去拜访一位年长的智者。
他问：“我如何才能变成一个自己愉快，也能够给别人愉快的人呢？”智者笑着望着他说：“孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经很难得了。很多比你年长很多的人，从他们问的问题本身就可以看出，不管给他们多少解释，都不可能让他们明白真正重要的道理，就只好让他们那样好了。”
少年满怀虔诚地听着，脸上没有流露出丝毫得意之色。
智者接着说：“我送给你四句话。第一句话是，把自己当成别人。你能说说这句话的含义吗？”
少年回答说：“是不是说，在我感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成是别人，这样痛苦就自然减轻了；当我欣喜若狂之时，把自己当成别人，那些狂喜也会变得平和中正一些？”
智者微微点头，接着说：“第二句话，把别人当成自己。”
少年沉思一会儿，说：“这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需求，而且在别人需要的时候给予恰当的帮助？”
智者两眼发光，继续说道：“第三句话，把别人当成别人。”
少年说：“这句话的意思是不是说，要充分地尊重每个人的独立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心领地？”
智者哈哈大笑：“很好，孺子可教也。第四句话是，把自己当成自己。这句话理解起来太难了，留着你以后慢慢品味吧。”
少年说：“这句话的含义，我是一时体会不出。但这四句话之间有许多自相矛盾之处，我用什么才能把它们统一起来呢？”
智者说：“很简单，用一生的时间和经历。”
少年沉默了很久，然后叩首告别。后来少年变成了壮年人，又变成了老人。再后来在他离开这个世界很久以后，人们都还时时提到他的名字。人们都说他是一位智者，因为他是一个愉快的人，而且也给每一个见到过他的人带来了愉快。
“别人”与“自己”是一种辨证的统一，懂得理解别人，试图多为别人考虑，一切就要比我们想象的要美得多。
简化简洁简单
人有两种能力：一种使把简单的问题复杂化；另一种是把复杂的问题简单化。但我更欣赏后者。
