世界上最有效的语言都是最简单的语言，如部队的“立正、向左转、保证完成任务”。不仅是语言，还有定理、规律、做人、做事都一样。
我在这一点上算得是一个受益者。前几年，我在偶然中听到了湖南修高速公路铁路面矿石，我立即抓住这一大商机，组织了二支小分队在湖南及周边省区找矿产。花了一年时间，找到了几个矿产，在未开发之前，便要与交通厅的相关部门谈开发及购货合同。
首先，我进入了误区，我们双方想成立一个合作开发公司，我坚持要当公司的绝对决策者，这件事谈来谈去就是半年。后来对方也觉得有大利可图，就自己找人开始探矿。花了几千万元未果，出来的产品不合格，对方再回过头来找我谈判。此时，我怕又陷入扯来扯去的僵局，于是，想了一条最简单的方法——卖专利卖开采权。如果一来，很快就谈成了一次性付款的转让合同。数千万现金到手了。
在文化大革命期间，我也从简化中得以保全了性命。当时派性斗争十分激烈，双方都争取我加入，面对不辩东西的时局，我也不知是加入那一边才对，我看到许多人被关被整死，今年这一派当红，明年那一派当红，相互倾轧的人太多太多，稍有不慎，就有可能给家人子女带来灭顶之灾。我后来终于想出一条万全的简单有效的办法来了。我哪一边都不参加，少说话，埋头全力以赴钻研技术，我想，只要有生产就一定缺不了我这顶级技术员。果然不出所料，我在乱世中保全了自己及家人。我没有受到太大的冲击，没有卷入十年歼浩劫的大浪中去。
我在大学教书其间，还有一事是采取了简洁的办法解决得比较好的。学校有很多教研组，每个组期都要选出最优者，最优者奖金自然多出几元。其它每期都为了争那5元钱而明争暗斗，只有我这小组皆大欢喜，因为我采取了“轮流第一”的简单方法，故风平浪静。
总之，无论是生活中，还是工作中，我们的确有时会把问题考虑得非常复杂，以致于群入其中，找不到解决的办法，尤其是做人。
钱钟书有一个三不的做人做学问的原则，他不见一些不三不四的人，不说一些不痛不痒的话，不做一些不轻不重的事。显然，越是大家，越会过一种减法的人生，越会过一种深居简出的生活。
信息时代，我们每个人无论有钱没钱，都活得很累，我有个朋友叫王忠和，亿万富翁，我有一次被邀到他家中吃饭。我第一次到他家，连受三惊：一惊他家中餐厅里居然摆有四张大圆桌，可见随时都有许多人来他家吃饭，二惊是他的客厅里沙上坐满了人，富人、穷人一群群，三惊是找他谈项目的接二连三。我问他什么时间睡觉，他说每晚两点前很少上床，四点前很少睡得着。
我为他担忧，一个人若活到这个份上，就多少会有些遗憾。我时常劝他，简化一点，简单一点。他总是点头说：难呀，难呀，再过几年或许好点。
我也只有苦笑的份。
减一半不必见的人。
据说，美国的财阀们有一条共同的家训：不进行无谓的交际。
换句话说，他们不将时间浪费在没有价值的事和没有价值的人身上。这看起来有点势利，却是现代社会最重要的生存之道。
日本作家川端康成自获诺贝尔奖之后，受盛名之累，常被官方、民间，包括电视广告商人等等，拉着去做这做那。文人难免天真，不擅应酬，心慈面软，不会推托；做事又过于认真，不懂敷衍；于是陷入忙乱的俗事重围，不知如何解脱，终于自杀，了此一生。
固然，对一位作家来说，能获得诺贝尔奖，这口井已经算是凿得够深了。但如果他不被卷入使他烦倦不堪的琐事，而能依然宁静度岁，以他东方式的丰富晶莹的智慧，或可有更具哲理的创作留传于世。
“能者多劳”，是对一个有才干的人的赞誉，却也是对他的一种悲悯。所有成就大事业者，都是惜时胜金，往往是深居简出，闭门谢客。
湖滨散记的作者梭罗，为了要写一本书，而去森林中度过两年隐士生活。自己种豆和玉蜀黍为食，摆脱了一切剥夺他时间的琐事俗务，专心致志，去体验林间湖上的景色和他心灵所产生的共鸣。从中发现许多道理，而完成了这本名著。
老作家端木蕻良为了集中时间写《曹雪芹》等著作，在沙发中间茶几的上面墙壁上挂着一个小条幅，上写：“时间宝贵，谈话尽量缩短。”但客人来了，总得招待，总得谈谈往事，谈谈现在的情况，互相寒暄问候，多少总得被“窃走”一些宝贵时间。于是端木蕻良又在门上贴了一张“告示”：“上午不会客。来访请下午3时后。”这样，就能保证自己的大部分时间可以“专项专用”了。
一个人越能长时间独处，忍受孤独，说明他的思想越成熟，距离人类动物性越远，越发抛弃了低级庸俗的情趣。罗素有句话说得十分深刻：“缺乏精神独处的能力，决不能取得人类天才的那种崇高的成就。”
省一半不必说的话。
曾国藩说：人生坏事的两个因素，一是自傲，二是多言。
世界上的麻烦有一半是因为说话不当造成的，另一半是愚蠢所致。所以，说话不当的危害跟愚蠢是一样的。说话不当者未必都是愚蠢的人，但的确做了一件愚蠢的事。
《三国演义》中，诸葛亮舌战群儒时嘲笑张昭说：“坐议立谈，无人能及；临机应变，百无一能。”这正是那些敏于言而拙于行者的真实写照。许多人，坐在那里夸夸其谈时，好像很有本事、很有谋略；临到做实事时，却什么也干不好。这不过是“思想上的巨人，行动上的矮子”而已。归根结底，嘴上的功夫千般好，不如把事情做好。
行敏，有利于言讷；言讷，可以促进行敏。任何只把事情挂在口头上而不落实到行动上的个体者，就没有心想事成的机会，不过惹人笑话而已。
古时有两名盗寇，身背金银珠宝逃命，被一条河流拦住去路，不得已只好涉水渡河。老大对老二说：水流且急，游到水中，若是觉得力不从心，就丢掉一点背上的金银珠宝，继续向对岸游，；再若感到体力不支，就继续再丢，保住自己的性命是最重要的！老二点头，连称“高见”。此时，捕盗者跟踪而至，老大老二急忙纵身入水，向对岸泅渡，没多久，老二就觉得颇为吃力，于是扔掉一半背上的金银珠宝。到了水中央，老二仍感体力难支，又把另一半也扔掉了！
老二筋疲力尽地上了岸，回头一看，老大还在离岸很远的水中挣扎，眼看就要沉下去了！此时，老二大喊：快扔掉金银珠宝！老大听到喊叫，也想解开背着的包袱，扔掉金银珠宝，可是，他已经没有解开包袱的力气，最终落了个葬身水底的结局。
在嘴头上，老大比老二说的有劲，而在行动上，却不如老二敏捷，因此，老二敏行而保住了性命，老大只在敏言，终于丧命。
这虽然是一则盗寇的反面故事，但也能说明，善于言而不善于行，结果往往是天壤之别的。
甘地说：“沉默是信奉真理者的精神训练之一。”吉辛则说：“人世愈来愈吵闹，我不愿在增长着的喧嚣中加上一份，单凭了我的沉默，我也向一切人奉献了一种好处。”
庸陋者以为只有高声叫卖学问见识才是进取之道，他们对沉默不以为然，不屑一顾。有一则幽默：某人参加会议，一言不发，事后，一位评论家对他说：“如果你蠢，你做得很聪明；如果你聪明，你做得很蠢。”这个评论似乎很机智很有见地：蠢人因沉默而未暴露其蠢，所以聪明；聪明人因沉默而未表现其聪明，所以蠢。仔细琢磨，发现不然。聪明人必须表现自己的聪明吗？他必须把自己的才智暴露于众人之前，就像暴发户披金挂银唯恐别人不知道他暴发吗？没有这个必要。
明朝李笠翁说：“智者拙于言谈，善谈者罕是智者。”当然，沉默寡言未必是智慧的征兆，世上有的是故作深沉者或天性木讷者。但是，有一点可以肯定：夸夸其谈者必无智慧。
坦露之心如一封摊开在众人面前的信。含蓄来自于自我控制，能够缄默方为真正的胜利。
压一半不必做的事。
人最可怕是想尽千方百计做成了不该做的事。中国有句老话说：“有些朋友不如不交，有些事不如不做。”同时也有成语叫“画蛇添足”、“过犹不及”，所以老庄们就提倡：什么也别干，你就占有了整个世界；至少，你就拥有了占有整个世界的可能性。
时间专家尤金葛里斯曼的早期在他当上一所大型大学院校的系主任之后，一个全国性的科学机构邀请尤金葛里斯曼在他们的年度会议上发表论文。他以为这是有关政治方面的事，于是就答应了这个要求，并花了相当多的时间准备，但发表会的结果却令人大失所望。出席会议就是参与这个计划的那些人，总共4个。经过这次教训，当天他便下定决心绝不再轻易答应任何事情。不久之后，同一个机构又请他将当时发表的内容写成一篇论文，刊登在他们没有人看的期刊上，他拒绝了。
毕达哥拉斯说：“不善拒绝，会使你经常成为一个不情愿的精神奴隶。”
一天，一位熟知苏格拉底生活节俭的人突然在集市上发现他全神贯注打量几件俗气的陶器，颇觉惊讶，便上前问道：“苏格拉底先生，您今儿哪来的雅兴？”苏格拉底回答道：“我向来有兴趣的是，看看市场上有多少我不需要的东西。”
不要买自己想买的东西，而要买自己需要的东西；不需要的东西即使只花一分钱，也是昂贵的。
如今，人们提倡简单生活，这并不意味着是贫苦、简陋的生活，它是经过深思熟虑之后，呈现真实自我，过上目标明确的生活，是一种丰富、健康、和谐、悠闲的生活……
简单生活如今已不再是空洞无物、闲谈无味的书本理论了，它作为21世纪新的生活时尚，正开始贯穿于人们的日常家居生活中，并越来越把我们的生活安排得健康纯净、简朴有序。
简化才能净化，净化才能美化。就要从简化家里的东西开始。现在，人们的居住条件越来越好，住房越来越宽敞。于是人们便产生了购物癖、精美家具爱好癖。东邻家有的，我们家也应该有；西邻家没有的我也应该有。要超过左邻右舍才气派，才不显得寒酸。比如钢琴，自己会不会弹无关紧要，孩子有无兴趣学也不关大事。别人家能买，我们也要买。各个家庭都要把自己的客厅、卧室装饰得富丽堂皇、竞相攀比。于是，我们便成了这些摆设的奴隶，终日为摆设服务，而不是摆设为我们的工作、学习服务。
过去我们穿衣也十分简单，冬天一身，夏天两套，有个替换就成了。现在打开衣柜、衣箱，仅大衣就有多件，长的、短的、单的、夹的、深色的、浅色的、带花的、淡雅的，从料子上分又有多种，我们每逢出门，为了穿什么衣服，还要反复比较，考虑半小时。这不是无形的时间浪费吗？在20世纪50年代初，我们早晨出门绝不会为了考虑是穿灰色外套，还是棕色外套而犹豫不决。
不让过多的摆设吞噬，不要为生活所累。不为生活所累的要义，就是过简单的生活。不要把自己变成各种现代物品的奴隶。
每天我最愉快的时刻，是倒垃圾的时候。倒完垃圾，有如释重负的感觉。把家里脏的、乱的、不用的杂物、纸张、广告，清除整理干净，是一件很愉快的事。家里有垃圾，心里也有垃圾，忙完白天的工作，夜里静思，把白天里的不愉快，当成垃圾，一一清除干净，也是一椿非常舒服的享受。心灵不要有负担，就让挂心的事越少越好，生活要愉快，就不要对物质有太多的需求。
你家里的陈设简单吗？房子里有让空气随意流动的空间吗？或者是一堆家具和乱七八糟的东西完全连接在一起？地面是干净和宽敞的吗？每一样东西都有一个设计好的位置吗？或者是在它变成某种艺术形式之前需要立即整理一下呢？如果你已经弄得一团糟了，那么你同时也需要整理一下对生活的态度了。
风靡欧美的畅销书《简单生活》的作者丽莎·普兰特在该书序言中有这样一句话：
我们需要的越少，得到的自由就越多。简朴、单纯的生活有利于清除物质与生命本质之间的樊篱、为了认清它，我们必须从清除嘈杂声和琐事开始……
