养生不仅仅是让身体健康无疾，还要让心理舒坦无忧，处于自然、平和和健康的状态。
与人和睦才能精力充沛
养生的主旨是人始终处于自然、平和和健康的状态，而为人处事的要求是与人和睦、心情舒适以及交往流畅，从这几点看来，为人处事的原则与养生的主旨是一致的。
怎样才能做到既坚持为人处事的原则，又实现养生宗旨呢？目前唯一的方法便是强调与人和睦，这样才能兼顾上述两个目标。
在我们的语言里，用于个人的，叫平安；用于人与人之间的关系方面的，叫和睦；用于更大的范围的，则叫和平。大体上是这样的吧！
任何鄙视和睦、甚至仇视和睦的人，实际上，他仍然是一个和睦的追求者，他仍然热切地、期望至少在某一时期、某一范围，按照某一标准缔造出某一种和睦──即使将和睦改名换姓也可以；以便至少使他自己也能以安然生活。
我不知道世界上是不是有这样一种人：他从不想往、也绝不需要任何性质的、任何数量的和睦。你见过吗？
如果真能称得上是和睦的那种状态，的确是极善极美的，得以生活在其中，也的确是极大的幸福。
和睦，本来就是可贵的；而由于和睦的难于缔造，难于产生，难于真诚无伪，难于活泼生长，难于持久巩固，因此就越发显得可贵。
独善其身，不够；还要善待众人，与人和睦，这还不够；还要使人和睦，使那些和我们自己没有发生利害关系的、缺乏和睦的人和睦，使那些正在相互争斗的人和睦。
使人和睦，有别于劝人和睦，叫人和睦。这是要以第三方的身份介入不和睦的双方之间，和他们双方共同劳心劳力，耐心地参与缔造和睦。
稍有一些为人处世经验的人，往往都能体会到，使人和睦是极为艰巨的任务。如果他们双方正在争吵斗殴的高潮，高到沸点之上；或者已长期处于严峻的冷战状态，冷到冰点之下，第三方的插入，弄得不巧，不仅吃力不讨好，甚至还会腹背受敌，飞来横祸。
因此也就产生了一种消极的经验之谈，说，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。隔岸袖手好看戏，多管闲事多吃屁。
但使人和睦也不是叫我们像堂吉诃德那样，凭着善良的愿望去周游四方，任意介入人家的矛盾、冲突、争端、纠纷。其实，就在我们的立足之处，就在我们的灯光所及之处，就在我们所熟悉的人们中间，亲友中间，使人和睦的工作也绝不会太少的。
和睦需要什么条件
要有对真理的认识和服从；要有对别人的信任和尊重；要能看别人比自己强而又体谅别人的软弱；要能谦卑地承认己过而又宽容别人；要能在宽容和扶助的基础上，以合宜的方式和语言为别人拔刺；要能不求自己的益处，乃求别人的益处。
由此可见，使人和睦需要做怎样的工作，需要做多少工作；这样的使人和睦与所谓和事佬、和稀泥、调和折衷、各打五十大板、各搽二两花粉之类是毫无共同之处的。
使人和睦不仅升华了我们为人处事的原则，而且还使自身真正做到了在人际交往中修身养性，同时，也正是对自己灵性水平的一次全面操练，全面考核。
与人和睦还包含着如何与一切人和睦相处，甚至包括你的对手，从这个层面来说，是对自身灵魂修养的重要步骤，这属于性格养生的组成部分。
当你在工作中非常需要另一个人的帮助，而这个人曾与你有某种不和的时候，你该做些什么？
显然，放弃并不是好办法，虽然不费吹灰之力便可做到，但会使你失去一个得力伙伴。
因此，必须使自己学会与他人和睦相处，尤其是学会如何化敌为友，使之成为你的朋友。
勇于承认自己的不对之处
不要总害怕承认自己的不对，以为这样别人就会看不起自己。其实，真正有能力的人是勇于承认自己的不对之处的。
即使别人表达这种意思的方式没能让你高兴得跳起来，对对方提出的正确的看法，你也应该乐于承认。
不，这并不意味着每当有过分好斗的他人向你发起攻击时，你都要举手投降。但是你首先应该考虑的是，对方所说的话中包含的信息，而不是说话的人。
你应该力求客观地对待你得到的意见，即使这种意见不是用一种特别客观的方式表达的。
而且，有个小秘密要记在心里：承认你错了，常常能够带来让对方闭嘴的好处。这是一种制造惊人沉默的经典方法。
对别人的兴趣加以注意
要想让对方对你有好感，并愿意成为你的朋友，最好的办法就是对他的兴趣加以注意。
对威胁性的问题不要理会
有时，我们会听到别人威胁性的问题，“你以为你是谁？”“你们那所高级学校难道没教你点什么东西吗？”“你从来就没听过什么叫应急计划吗？”这些问题以及它们那些数不胜数的变种，根本就不是询问什么信息，它们只是为了使你失去平稳的心态。
不要带着感情色彩去回答他们——根本就不要回答它们。索性假装它们压根儿就没从他人的嘴里迸出来，你只管回到你的主题：你感受到了什么（而非它是什么）？你计划做什么？以及你希望怎样做？这样，你不给别人向你破口大骂的机会，就有可能减少他（她）对这一类威胁性问题的依赖。
让对方知道你非常需要他
这一点是很重要的，它能在很大程度上调起对方的积极性。当然，你是否真的需要，那是另外一回事。
我们的想法是利用这样的一种接纳，抬高对方的自尊，对方一高兴，就可以避免把谈话激化，尽可能减少或消除将来的敌对怨恨。
你可以提到，自己工作中的两三个方面，需要别人提供意见或指导。如果你要把这些方面进一步加以确定，别人大概也不会太反对。
为人处事的一项重要原则是“宽以待人”，能够学会与人和睦，就是这种原则的具体体现，同时也是养生的主要目的。
养生之道贵在情感沟通
养生不仅仅是让身体健康无疾，还要让心理舒坦无忧，要做到这点，情感沟通是必不可少的。
在日常的工作、生活、学习中，沟通无处不在、无时不有。积极有效的沟通已成为成就事业、提高效率、增进感情的重要因素。
沟通其实也是一种重要养生手段，在与他人沟通的过程中，不仅使你自身的情感找到了寄托的对象，而且也让别人感到心情舒畅。
沟通对于养生来说，最大的优点是自然、平静以及以情为先导。
沟通虽然能够养生，但是在沟通过程中，不把握一些基本常识的话，很有可能让自己感到无所适从，甚至郁闷，这样的沟通不仅不能达到养生的目的，反而有害身心健康了。
那么，怎样才能运用沟通原则达到养生的目的呢？一般来说，要注意如下几个方面。
从表面上看，沟通好像是一件简单的事，但要达到沟通的目的并不容易，所以沟通之前要经过深思熟虑。
在与他人沟通中，往往可能遇到一些特别自信、居高临下的人，与这样的人沟通会产生一定的压力，这时你不妨大胆一点、放松一点，往往会取得想不到的效果。
沟通成功与否，技巧很重要，但沟通者避免过于迷信沟通技巧，在沟通中尽量创造有利于交流的态度和动机，把心敞开，让沟通从心开始。
沟通中要寻求统一，沟通的目的也不是要证明谁是谁非，而是通过沟通使大家相互理解，避免误会。
沟通必须是双向的，要跳出自我立场，多站在对方角度看，避免陷入“和自己说话”的陷阱，影响沟通作用的发挥。
面对面地沟通与书面表达相结合会更有效。面对面沟通比书面沟通容易，而书面沟通是经过反复思考的，想法能够表达得比较完整。
只有在沟通中发挥自如，游刃有余，人们的心情才会顺畅，身心才会随着沟通的深入而日趋健康，养生的宗旨才能得以全面表达。
可要做到这点，高超的沟通技巧是必不可少的，那么怎样才叫具备了高超的沟通技巧呢？
从养生学的角度来分析，沟通的技巧要随人，随家庭情况，随时间、地点、条件的不同而有所区别，现在比较高超的沟通技巧主要有：
倾听
专心地、耐心地听别人讲话，这是最基本的一条。没有真正的倾听就不会取得他人的信任，别人就不会把自己的心里话和内心感受告诉我们。
倾听本身就表示我们对他人的理解和尊重。很多人对某些问题是非常敏感的。如果能专心地、耐心地听别人讲话，就等于给他一个良性的刺激，引起他说话的兴趣，加强说话的动力，以后这些人就很愿意把心里话说出来。
肯定
不论别人有什么感受，只要这种感受对他们而言是真实的，我们就必须加以肯定。
举一个简单的例子。一个美尼尔氏综合征内耳性眩晕患者感到天旋地转，天花板在转动，耳鼻喉科的医生就会首先肯定病人的这种感受是真实的，然后再给病人解释为什么会有这种感受。
家属在与精神病人接触中最容易犯的错误就是，病人说出一种令人无法理解的感受，家属就认为是“胡说八道”、“哪有的事！”等等。这样就妨碍了病人与家属进一步沟通。
例如，精神病人害怕有人要抓他，首先我们要肯定他这种感受，用理解和体贴的态度对他讲：你害怕有人要抓你，这种感受是完全可以理解的，对你来讲是完全真实的。假如病人得到了我们的肯定，愿意进一步谈下去，我们就可以和病人共同商讨，如何理解和处理这种现象。
澄清
澄清是个书写词汇，就是搞清楚的意思。
我们所说的澄清包括两个方面的含义：一方面是搞清楚别人每句话的实际内容和说话的目的，这是有效沟通所必需的。有的时候，说话的内容和目的是不一致的。
举例说明，炎热的夏天，孩子跟妈妈说：“我渴了。”渴是孩子的感受，但实际目的是让妈妈给买汽水喝或买冰棍吃。“我渴了”是说话的内容，目的是为我解渴。
另一方面，别人发生什么生活事件，一定要搞清楚整个事件的经过，当时的环境以及当时病人的情绪反应等，每一个细节都要搞清楚。了解得越详细就越能与他人进行有效的沟通。
例如，有人与售货员发生了争吵，很不痛快，东西没买就回来了。这时，我们就有必要让别人平心静气地把整个事情的经过、细节及他们的情绪反应了解清楚，我们也表示出关心和愿意了解的态度。
这样我们就可以有目的地去帮助别人，缓解他们的不安和愤怒。而且，这样做本身就有利于自己与他人的沟通，促进别人对自己日趋信任。
例如，精神分裂症病人如果能够把事情的经过有条不紊地表达出来，把自己的情绪感受如实地、生动地给听众一个身临其境的感觉，这种言语描述本身就是病人精神健康水平提高的体现。
精神分裂症的一个很重要的特点是，疾病本身可能妨碍病人与别人的沟通。精神衰退的病人表现出的情感淡漠是很严重的症状，这往往与周围人疏远病人有密切的关系。
过去，精神分裂症病人往往生活在与社会隔离的状态下，因而衰退进行得快，程度也比现在严重。
现在，严重精神衰退的病人比本世纪初期明显减少，其原因不完全是药物的进步，而是与人们对精神病人的关心、爱护和主动的沟通有关。
所以，提高他人表达自己情感的能力，这本身就具有养心的作用。
善于提问
一般地讲，提问有两种形式：一种是开放式的，另一种是封闭式的。
封闭式的提问就是只允许回答“是”，还是“不是”，或两个答案选其一，很像法庭的法官对被告的询问。
医生有时也使用封闭式的提问，目的是把某一个症状的特殊性质搞清楚。如医生会问偏头疼的病人，是左边疼，还是右边疼，两个答案中只能选择其一，这就是个封闭式的提问。
开放式的提问就是允许别人自由地发表意见。如问别人：“昨天你怎么样？”这就是一个开放式的问题。
介于两者之间的，是所谓半开放、半封闭或称限定开放式提问。
如问别人：“昨天晚上你睡得怎么样？”这就是个有限的开放式问题。所谓“有限”指我们问的就是昨天晚上的睡眠情况。可也有一定的开放性，是入睡困难，还是早醒，睡眠时间的长短等，就随病人说了。这样提问内容比较集中。
宽以待人的养生智慧
宽以待人蕴涵着深厚的养生哲理，人的心情好坏直接决定了他的生活质量的高低。质量其实折射出养生的本质内容：人能够快乐地面对身边的一切。
人的心理变化与人的性格有密切关系，当受到内外环境刺激时，反应不一。但自我修养而加以控制，达到自我调节，对人的心理健康非常重要。
宽容是心理养生的重要内容，它对于身心健康有着重要的影响，认识和理解其重要性，便会自觉地去修养。
宽容也叫宽恕。宽容是心理养生调节阀，不致使心态反映过度而失控；宽容是一种良好的心理素质，表现对人和事的理解和谅解；宽容也是一个人思想成熟的一种表现，显示出气度和胸怀。宽容养生的结果能达到乐观处事，心身健康。
一个不会宽容的人会苛求别人，或把自己的意志强压于人，甚至得理不让人，往往使自己心理处于紧张和愤怒状态，导致人的交感神经冲动，过度兴奋，血管收缩，血压升高，胃肠消化液分泌减少、蠕动受到抑制，则不利于心身健康。
宽容对身心健康的影响主要表现以下两个方面：
有利于心理养生达到“两个减少”和“两个增加”
减少被伤害的感觉
遇到对自己、对事物有伤害的事，本能有何种反应？如果宽容对待，会减少伤害的感觉。
举一个很简单的例子：两个孩子打架，一个孩子被打受人欺负了，有两种态度：
一种是拉着孩子到打人的孩子家去，大吵大闹，甚至去打人家的孩子，结果本来是两个孩子打架，便又成了两家打架，问题没解决，反而结下了仇恨；
另一种做法，拉着孩子到打人的孩子家中，先说明两个孩子打架，我们的孩子怎么会和你们的孩子打起架来呢？两个人本来都是好朋友，怎么会打成这个样子，今天我是来给你们两个说和的，今后要互相帮助，可不要再打架了。
这时打人孩子的家长看到这种情况一定会批评自己的孩子，不但缓解了孩子间的仇恨，还会使两家和睦相处。两种做法，产生了两种截然不同的结果。后者既减少了被伤害的感觉，又做到了心平气和地解决了问题。
减少了愤怒与压力
遇到伤害的事，马上会有一种愤怒，此时“沉默半分种”再反应，就可避免了不理智的行动。说“过头话”、做“过激行动”，往往事后又后悔。
否则，一时激怒，既无助于事情的解决，又伤了和气，甚至彼此产生仇恨。如果宽容一下，就不会发怒，也减轻了事后的心理压力。
增加信心
能够宽容待人，“有理何必噪门高”。表现了自己的信心和力量，显示了自己的高尚。也会带来热情更愿意宽容人。
增加快乐
做了一种宽容人的事，感到自己的修养在成熟，得到一种自我安慰，乐在其中。
其次，有利于身心健康。根据美国史丹佛大学一项研究显示，宽容不只是一种美德，也有益健康。
在2003年美国《美国与年龄》一项报道中指出，“史丹佛宽容计划”发现，宽容可让70%参加人士减少伤害的感觉；20.3%的人减少了因压力而带来的身体疼痛、胃肠不适、头晕等症状；10.3%的人减少了愤怒的情况。
