人生取决于你是否纯朴地去看待
幸翁说：人生取决于你是否纯朴地去看待。
《菜根谭》原文：
心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
意思是：
心地光明磊落的人，即使身处暗室之中，也会有万里晴空一样坦荡的胸怀；心理阴暗、常怀鬼胎的人，即使在白日里，也会胆战心惊，如恶鬼缠身一般。
若具有能看穿真相的慧眼则极尽爽快
这句话是说，若一个人具备正确看穿真相的智慧，那么即使他处在黑暗之中，也能感受到如万里晴空般的爽快；但若不具备看穿真相的力量，那么即使他身处光天化日，也如同身处恶鬼络绎不绝出现的暗夜中一般。
那么，如何才能使我们的内心能够看穿真相呢？
在《菜根谭》中还这么说道——
夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
意思是：每当夜深人静、万籁俱寂之时，独自静坐，反省内心，这时你会发现平日里那些狂妄的胡思乱想一扫而光，而如明镜止水般纯真的内心则自然而然地显露出来，你往往会从这种体验中悟出绝妙的人生情趣。然而，当你已经感受到内心中自然真情的流露，却会发现自己难以彻底摆脱那些狂妄的胡思乱想，这时你又会从中感觉到万分的羞惭和愧悔，会想获得真正觉悟的本心。
在夜深人静、众人皆睡之时，或是清晨的四五点、一个人静静地盘腿打坐时，我总能感受到自己那颗纯净的、透明的、干净的心，那是我真正的心。
即使恒心不够，但也要以拥有纯净透明的本心为目标努力。我认为这才是作为一个活生生的人最重要的一点。
“纯朴的心”会在毫厘之处带来胜利
幸翁如是说道——
贤与愚的区别很大，但这种区别仅发生于毫厘之间。也就是说，从一个非常小的见解的不同，就可以看出伟人和愚者之间的不同。确实，要如何看待一件事是每个人的自由，所以你持有怎样的见解都无所谓。但正因为在毫厘之差的见解之中，孕育着贤与愚、成功与失败、繁荣与贫困的差别，所以还是不能简单随意地决定对事物的见解。
好好思考一番，你会发现，我们的生活皆被毫厘之差所左右。所以，把握好这毫厘是非常重要的。而要想做到这点非常简单，只需要——使自己的心变得纯朴。是否纯朴地去看待事物——这之中就隐藏着毫厘的关键。
——《开创道路》
俗语说得好，“千里之堤毁于蚁穴”、“毫厘孕大差”。我们经常可以看到一些事例，因为一些细微的差异或错误，而导致了巨大的差异和惨败。
就拿棒球和足球来打比方吧，我相信大家都看过不少场这样的比赛吧——要是没有犯那个错误，本来是可以获胜的。
这不仅仅体现在体育运动上，对“事物见解”而言也是一样的。
幸翁强调，掌握这种毫厘的关键就是纯朴的心。我认为这种纯朴之心和《菜根谭》所说的本心是同样的。
我希望，大家能以《菜根谭》为启示，努力获得纯朴的心。
心灵附录
若纯朴地去看待事物、把握住毫厘之处，道路就会在你眼前显露。
保住主座
幸翁说：保住主座。
《菜根谭》原文：
忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静处立个主宰。不然未有不因境而迁，随事而靡者。
意思是：
即使在繁忙的时候，也想要抽出点空闲的话，就首先要努力找出使身心得到舒展的方法。即使在喧嚣的环境中，也想要得到安宁的话，就首先要在安静时确立自身主体性。如果不这样，就会在遇到事情时手忙脚乱，心神不宁，无法保持主体性。
以早起及就寝前的准备来保持主体性
正如《菜根谭》所说，无论是在繁忙的时候还是喧嚣的环境中，无论何时都确立主体性和保持心灵的稳定是十分重要的。
那么，应该如何确立个人的主体性呢，或者说意识到个人的主体性呢？关于这点，贝原益轩在其著作《养生训》中所说的如下方法不失为一良策：
早晨安坐于安静的房间，焚上香，小声阅读圣人的经典书籍，以纯净心灵，去除俗念，此甚好。
——《养生训》
这说的是早上特别是指清晨的活用。点上一支香，出声阅读自己喜欢的经典和书籍，以此来纯净心灵——这类活用使得身、心、语言三者结合，非常有效。
即使处在大都市的中心，在清晨时也可以确保获得一丝静寂。
在这种时候，以通透的心去整理自己的想法、今天的行动策略，去除俗念与杂念，对心灵和意识进行一次清扫。这样一来，就可以自发获得主体性与纯朴的心。这也是一种瞬间，让你那被他人和各种情况折腾而失去的自我主体性获得恢复，还能使你获得今天一整天鲜活的生机与活力。
人们常说“平常心是道”，清晨的时间对于保持平常心也是非常有用的。
在繁忙的时候或是喧嚣的场合，人们很容易被影响而失去主体性。以不加修饰的自己，不逞强、不争强、纯粹而淡然的平常心之心境来保持内心，会对确立主体性产生积极的影响。
幸翁在下面叙述了他对于“静思时刻”的看法。
如今，大家都尊崇合理且快速的事物。而当社会越是快速时，越想获得能够安静思考的时间，越想得到宽敞舒畅的东西，这也是人之常情吧。也可以说，这是人的一种本能。所以，一味抑制这种感情和欲求，反而可能导致一个人的身体和生活的不适与扭曲。
所以，我会在就寝前，坐在床上静静地反省一天的所作所为。当然，不管采取何种方式，只要有这么一段时刻，能好好地总结一天的生活，那么就会给人带来心灵的平静，同时还使人对新的一天产生全新的意欲。越是在嘈杂不安的社会中，越是需要这样静思的时刻。
——《松下幸之助一日一话》
幸翁很重视就寝前对今天的反省，因为它和对明日的意欲紧密相连。这种反省对塑造并保持一个人的平常心与主体性而言，可以说是重要且有效的方法之一。
可以消除焦虑、动摇和紧张的“魔力语言”
每个人的人生中都充满了喜怒哀乐。
无论是谁，在其面对每一天、各种不同的状况和事件时，内心无时无刻不在摇摆。时而悲时而喜，时而烦恼时而痛苦，时而痛恨时而动摇。
我想，这就是人类的自然姿态吧。
这种摆动的内心，正是自己在每个时刻、每个瞬间的真实姿态。人们在反省时，会不断想起发生在过去的这些事情吧！
在这种时候，能否坦率地肯定那些真实姿态是很关键的。
也就是说，人都有焦虑的时候、动摇的时候、堕落的时候、偏想拿到自己没有的东西的时候，以及紧张的时候等等，若偏要抑制这些感情，反而会使内心变得不自然，只会造成反效果。
在这些时候，可以唱唱“O I A KU MA”，使心境明朗快活起来，肯定真实的内心、真实的姿态，并且去爱护、去接受这种真实的自我。
这里提到的“O I A KU MA”是指“勿生气、勿自满、勿焦虑、勿消沉、勿失败”。
仔细倾听自己内心的声音，真诚地面对它，在心中暗自重复这首“O I A KU MA”，同时进行反省。如此一来，不仅可以锻炼自己的反省力，还可以回复到平常心。
这首“O I A KU MA”是朝日啤酒原董事长樋口广太郎用来自律的警言，也是樋口氏曾经的上司、如今已故的住友银行（现三井住友银行）原董事长堀田庄三的座右铭。
在人焦虑或动摇时，或是类似的负面感情出现时，可以用这首“O I A KU MA”来警告自己“喂，恶魔来了哦”，颇具效果。
在自警后，不如把一切都交给上天，安心地睡一觉吧。
如此一来，当你早上醒来时，心灵就得到了净化并充满干劲，每天都能获得全新的意欲和想法。
幸翁也说过如下这番话：
（指导者）无论何时，都要自发地抱有“就这么干”、“想这么干”这类积极的想法。
重点就是说，领导者必须要保持住坚定的主体性，或者说主座。指导者要在坚定保持主座的同时，听取他人的意见，灵活运用权威。只有做到这点的领导者，才可能真正发挥他人的意见与能力。
《领导者的条件》
为了发挥这种具备主体性、听取之心和包容力的领导力，就寝前的安静反省和早晨清新的心情更显得重要。
心灵附录
用“O I A KU MA”来警戒自己，让主座和平常心复活吧！
青春就是内心的年轻
幸翁说：青春就是内心的年轻。
《菜根谭》原文：
日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。
意思是：
当夕阳西落时，远处天空的晚霞格外绚丽多彩；越到深秋季节，柑桔越是发出诱人的芳香，所以君子到了晚年更应振作精神奋发有为。
青春并不是指肉体上的年轻
在这句至理名言里，《菜根谭》的著者以日落时的晚霞和深秋的柑桔为例，告诉人们即使是在人生晚年，君子也可以精神百倍、发挥余辉、活跃有为。
这也意味着，无论境况如何，都可以凭一个人的见解、想法、精神来发挥光和热。
即使是在濒临放弃的绝境，也必定存在光辉闪耀的机遇。
《菜根谭》的这句话，让我想起了撒弥尔·乌鲁曼的一首名为《青春》的诗。
