仲麻吕之所以能够权倾天下，完全是得益于姑妈光明皇后。他和孝谦女皇之间的关系其实并不怎么样，故而在光明皇后病重之后，考虑到万一姑妈这次没挺过去，而自己又不愿意在后台倒了之后也跟着一起倒，那么最好的办法就是把孝谦天皇给弄退位，然后再和新天皇搞好关系，这样一来，不管姑妈死不死，自己都能做一棵政坛常青树了。
这一切都进行得非常顺利，尽管淳仁天皇是孝谦天皇在位时就立下的皇太子，但很快，他就被藤原仲麻吕给拉拢了过去，两个人打得一片火热。
不过女皇却对这些事情并不怎么在乎，在她看来，以太上女皇的身份摄政非但没什么不好，反而还离自己的偶像更近了一步。
她的偶像是一代女帝武则天。
在孝谦上皇尚且还是阿倍内亲王的时候，她的老师吉备真备上课之余跟她说得最多的，是大唐的事情，在各种大唐故事里，说得最多的，是帝王世家——毕竟学生以后或许要当天皇，总得有针对性地搞教育。
而在那些帝王里，最常被提起的，是武则天。
在那个时候，姑娘就会经常对老师说，如果自己有一天真的能继承父位，那一定要做一个不输给武则天的千古女帝。
她是这么说的，也是这么做的。
在女皇执政的时代里，国内政务全部参照唐制，就连官名也都改成了唐朝风格（一说藤原仲麻吕主导），不仅如此，她在个人修为方面，也极力靠近武则天，几乎就是日本版的武媚娘。
武则天废太子，她也废太子。圣武天皇临终之前（公元756年）曾留下遗嘱，立新田部亲王的儿子道祖王为皇太子，结果他才死了一年（公元757年），孝谦天皇就把道祖王给废了，给他改了一个很蠢的名字之后，再一顿棍棒，将其活活打死在了牢里。
武则天执政期间大兴告密之风，孝谦天皇也有样学样地猜忌群臣。
橘诸兄因为在圣武天皇病重期间于自己家里摆了一桌酒席喝了两杯小酒，便被怀疑有不臣之心，被迫辞去了左大臣一职。
而他的儿子橘奈良麻吕更惨，被藤原仲麻吕告发说要谋反，然后女皇还真的信了，将其和其所谓的党羽全部关押进了大牢，然后或杀或流，涉案人员多达440多人。
武则天好佛，孝谦天皇也好佛。她在位期间，不仅在日本奈良造起了巨大的佛像（奈良大佛），甚至还请了一位大唐的得道高僧来给自己授戒。
那个得道高僧就是着名的鉴真和尚。
武则天据说有四大男宠，孝谦天皇……也有，不过就一个，叫弓削道镜，是个和尚。
这个道镜说起来跟吉备真备倒也有些渊源，他是玄昉的师兄弟，哥俩都是出身日本一代高僧义渊和尚的门下。
要说两人还真是一对师兄弟，不光各自最大的技能都是忽悠，就连发家史都如出一辙。
且说天平宝字五年（公元761年）的时候，孝谦上皇生了重病，然后也不知道是谁，把正在学梵语的道镜给推荐进宫，说是能看病，结果他这一进去，女皇的病倒真是治愈了，可道镜也没出来，两人就这么好上了。
其实这也正常，一辈子单身没结过婚的女人喜欢上一个男人，这完全是天公地道，谁都没资格多说什么。
道镜因此就成了上皇身边的大红人，地位也雨后春笋节节高，当年（公元761年）就被封为少僧都。
古代的日本和尚从高到低分十个等级，最高的是大僧正，少僧都排在第六，玄昉当年能当僧正不光因为他治好了太后的病，更因为此人留唐十七年，带回五千卷经书，而现在这道镜几乎无尺寸之功初出茅庐都能混上个少僧都，除了潜规则上位还是潜规则上位。
而且正所谓一人得道鸡犬升天，弓削家的其余闲杂人等也因此而各自升官，大富大贵了起来。
道镜的升官以及仗着孝谦上皇的宠爱逐渐开始干涉朝政的行为，很快就引起了藤原仲麻吕的不满，他数次上奏，希望上皇不要再和那和尚鬼混在一起了，但所有的奏章都如肉包子打狗，一去再也没了音信。
不得已，仲麻吕只能让淳仁天皇亲自出面，要求上皇自重守礼，顺便再把道镜赶出京城。
上皇当然不愿意，反而还把淳仁天皇给骂了一顿。
一国之君被这么一骂，面子上自然挂不住，于是便在藤原仲麻吕等一干藤原派的支持下，接二连三地和女皇关于道镜一事展开激烈的争吵。
争吵的结局就是，本来就已经出现关系裂缝的两人，现在终于彻底撕破脸，开始大鸣大放地对立了起来。
藤原仲麻吕要的就是这样的局面。
话说自从橘诸兄辞职，他儿子橘奈良麻吕因涉嫌造反而被搞死之后，仲麻吕在朝中再也没了敌手。可以说，在他数十年的苦心经营下，藤原家的势力遍布了整个平城京，几乎就要达到一统庙堂的境界了。
当时的朝政虽然大体上还是被孝谦上皇掌控着，但实际上底下的群臣没几个喜欢这位女皇，严格说来大家都讨厌她，但又怕她，自己不敢出头又天天盼着有个英雄来力挽狂澜。故而藤原仲麻吕认为，只要自己和淳仁天皇君臣齐心然后振臂一呼，那必然响应者群起，然后孝谦上皇也一定会土崩瓦解，沦为手下败将。
女皇其实也很明白眼下的局势，她也知道朝中大臣几乎都愿意听藤原仲麻吕的，不光是因为自己多年来对他们的严控，更因为自己是个没有孩子的女人。
这个道理很简单，君王无后等于根基不稳，在这种时节，又有几个臣子愿意跟着一个风雨飘摇的皇帝？
至少有一个。
天平宝字八年（公元764年），大宰大贰吉备真备奉诏回京，出任造东大寺长官。
东大寺是日本最着名的寺庙之一，之前提过的奈良大佛就在该寺之内，造东大寺长官，就是建造东大寺的一切事务总管。
这是一个掩人耳目的闲职，毕竟不用他亲自去搬木头看图纸，吉备真备这次回来的真正目的，是来对付藤原仲麻吕的。
仲麻吕感到自己压力很大。
太上女皇自不必说，心狠手辣无坚不摧，那道镜虽说是靠潜规则出人头地的，可毕竟是玄昉的师弟，并非泛泛之辈，本来单靠这对“神雕侠侣”，就已经能基本压制住藤原仲麻吕和淳仁天皇以及他们背后的文武百官了，现在再加上一个一手把女皇调教出来的万事通吉备真备，仲麻吕的胜算还剩多少？
人的压力一大就容易焦虑，一焦虑就容易走错路。
当年九月，在尚未出现任何败象的情况下，藤原仲麻吕莫名其妙地就想到了先下手为强后下手遭殃这句千古名言，接着突然集结了六百人，宣布兵变。
从者有淳仁天皇的两个兄弟船亲王和池田亲王，而天皇本人因为蹲在深宫大内出不来，只能表以精神上的支持。
这真是出人意料的一招，别说吉备真备了，就连仲麻吕的心腹们都没想到。大家日子过得好好的冷不防呼啦啦一下子就都跟着成反贼了，很多人一下子心理上就没能承受住。
九月五日，藤原家家臣大津大浦因不想参与这种会让自己遗臭万年的行动，于是便跑去皇宫，告发了自己的主人。
十一日，孝谦上皇派兵围住了淳仁天皇所在的中宫院，将其软禁在内，并没收象征皇权的玉玺。
藤原仲麻吕闻讯后，也派人全京城地串联，希望那些昔日里紧跟自己步伐的权贵大臣们这一次能和自己共进退。
但却从者寥寥，或者说没有从者。
这是出乎仲麻吕意料之外但却在情理之中的一件事，毕竟不管什么世道，比起雪中送炭来，大家更喜欢锦上添花。
不得已，仲麻吕只能率部逃出了京城，以图在外围决胜负。
女皇则下诏任命吉备真备为从三位中卫大将，全权统御全国人马，追剿藤原家反贼。
这个任命让当时的日本军政两界都很看不懂，因为即便藤原仲麻吕再怎么彪悍，国内仍不乏可以与其一战的大将。退一万步说，就算国内无人了，也犯不着把吉备真备给请出来，要知道老爷子当年都已经七十岁了，在那时候的日本，这种年纪能走路不用拐杖就算不容易了，更何况千军万马地白进红出呢。
但唯有孝谦上皇知道，自己的任命没有错。
吉备真备到位之后，先召集了部将开军事会议。会上，他问手下，你们怎么看？
部将纷纷表示，藤原仲麻吕带着小部分人马连夜逃出京城，说明他势单力薄心里发慌，我们应该果断集合人马，全线追击。
“首先，藤原仲麻吕出京，固然是失道寡助，但却并非害怕。”
吉备真备摇了摇头，“其次，如果我们整兵一处倾巢出动追着他们打的话，赢是肯定没问题，但伤亡会很大。”
将领们不屑一顾地表示，打仗就是要死人的，不死人打什么仗？
“上兵伐谋，不战而屈人之兵，善之善者也。”老爷子长叹一声，“虽然此战不可避免，但还是要尽可能地减少伤亡。”
说完，他开始排兵布阵：
“日下部子麻吕，你去把势多桥给烧了，然后带兵在那里守着，仲麻吕要是来了就将其击退，但不用深追。
“佐伯伊多智，你用最快的速度带兵赶往越前（今福井县），把越前守砍了之后再南下爱发关，一定要守住那里。
