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第22章 心——称王只为权力不为虚名(2)

随着献帝傀儡化程度的不断加深,曹操代汉的意图也暴露得越来越明显,这招来了他的政敌的不断攻击,如周瑜骂曹操是“托名汉相,实为汉贼”,刘备说曹操“有无君之心”,说他“欲盗神器”。如果任其自然而不加以辩解,曹操不仅可能丧失“挟天子以令诸侯”的政治优势,而且可能会成为四方诸侯“清君侧”的对象,内部的拥汉派势力也会起来反对自己。赤壁之战遭受挫折后,开始形成天下三分的局面,刘备、孙权虎视眈眈,以马超为首的关中诸将心怀疑惑,成为曹操的心腹大患。在这种情况下,内外政敌乘机加强了宣传攻势,说曹操有“不逊之志”,企图动摇他的政治基础,有人甚至干脆要求曹操交出兵权,以削弱曹操的政治实力。为了反击政敌,安抚内部的拥汉派势力,继续保持自己“挟天子以令诸侯”的政治优势,曹操不得不将自己代汉的意图进一步深藏起来,而特别强调自己对于汉室的忠心。建安十五年(公元210年)十二月,曹操特地为此下了一道《让县自明本志令》。令文篇幅较长,大体上可以划分为四个部分:

第一部分:曹操从自己二十岁时被举为孝廉写起,说当时因自己不是隐居山林的知名人物,担心被世人看做平庸之辈,因此只打算做一个有作为的郡太守,以此扬名于世。后遭豪强忌恨,称病回乡,避世隐居。被征召为都尉,又升任典军校尉后,志向有所扩大,但也只是想封侯做征西将军,死后好在墓碑上刻上“汉故征西将军曹侯之墓”几个字。总之,旨在表明自己从年轻时起就志望有限,而且只想匡时济世、为国立功,并没有什么个人野心。

第二部分:曹操回顾举义兵、讨董卓以来的经历,说明在起兵之初志望仍是很有限的,后来实力有所增强,又成为遏制袁术称帝的力量,同时为国家,为大义甘冒艰危消灭了袁绍、刘表,从而平定了天下。如今身为丞相,作为臣子,地位的尊贵已达到极点,已超过了原有的志望。言外之意是,自己不会再有什么野心了。最后总结上一句:“假使国家没有我,真不知会有多少人称帝,多少人称王。”意谓自己为阻止别人称帝称王做了不少工作,既不准别人称帝称王,自己又怎么会去称帝称王呢?

第三部分:曹操正面表明自己一直都会忠于汉室,绝无二心,更不会称帝。先以春秋时齐桓公、晋文公兵势强大但仍能尊奉周室自比,继以周文王得到了天下的三分之二,但仍然臣服弱小的殷朝自喻。接着表达了对于乐毅和蒙恬的深切感佩之情。乐毅是战国时燕昭王的大将,曾率燕、秦、赵、韩、魏五国军队攻下齐国七十余城。但昭王死后,遭到昭王之子惠王的猜忌,被迫逃往赵国。蒙恬是秦始皇时的名将,率大军北击匈奴,但秦始皇死后,却被丞相赵高和秦二世胡亥逼迫自杀。但即使在这样的情况下,他们仍然忠于燕国、秦朝。曹操列举两例,意在说明自己一来世受汉恩,二来汉又无负于己,那么自己对于汉室的忠心,就更是毋庸置疑的了。接下来,曹操进一步说明自己得到汉室信用已经超过三世,自己对于汉室的忠心,不仅要对世人宣说,还要通过妻妾去向别人宣说,并称这些都是自己的肺腑之言。曹操在这里以周公自比,说明自己写这篇文章的目的就像当年周公存金滕之书以备考查一样,是为了消除人们的疑虑和误解。

第四部分:曹操针对政敌的攻击,斩钉截铁地表示:他不能放弃兵权,回到他的封地武平侯国去,这既是出于对自身和子孙安全的考虑,也是出于对国家安全的考虑,他不能“慕虚名而处实祸”。不仅如此,他还打算接受朝廷对三个儿子的封爵,以此作为外援,作为“万安”之计。接着笔锋一转,抒写对于古代贤士介之推和申包胥功成身退、拒不受赏的高尚品质的崇仰之情,表示自己虽有“荡平天下”的功劳,但是受到的赏赐太多了内心还是很不安的。

最后不得不对外宣布:国家还不安定,他不能够放弃政权,至于封地,他是可以退让的。

曹操在这篇令文中,大部分内容还是很诚恳的。不过,曹操处在当时的特殊情况下,为了长远的统一大业,奉行韬晦之计,对自己的政治意图做了一些掩饰,也不是不可以理解的。他在为自己辩解的同时,表明了牢牢掌握兵权和政权,同政敌坚决斗争的决心,从统一大业这个大局来看,也是值得肯定的。

由此可见,做大事的人应该懂得把内心和外在区分开,过于表明自己的心迹并不是明智之举。

4.树谋于情,厚待部下

不管是对待上级还是下属,拿出一些真诚的关怀总是好的。

一个领导者不仅仅应该为自己着想,更应该为跟着自己的部下多着想一些。

一位权谋策略方面的高人,一向讲求帝王之道的韩非认为,人与人之间的关系,归根结底是“利”与“害”两个字,开明的君主应该善于运用对“利”的“赏”和对“害”的“罚”去调动臣下的积极性。“立可而为之赏,设可避之罚,以结上下之恩。”又说,在赏与罚这对矛盾的统一体中赏是主要的,赏的基本手段是授官封爵,若“主卖官爵”,则“臣卖智力”。

要追究这其中的原委,因为他认为君臣关系是一种赤裸裸的利害关系,不像父子之间有自然的亲爱之情;君主用官位爵禄与其臣下的智谋和力量相交换,即可取得臣下的拥护和支持。这里的“卖”,虽然在形式上与权钱交易的卖官鬻爵不同,但本质上并无什么区别。

韩非说,官爵可以使人富贵,“富贵至则衣食美”,而“人莫不欲富贵全寿”。吃好、穿好、身份高贵、长命百岁,是人的正常欲望。对地位和财富的追求,儒家也从不拒绝,孔子说:“富而可求也,虽执鞭之事,吾亦为之。”

若能求得财富,即使是手执皮鞭看守市场大门的下贱善事我也愿干。

曹操用人还有一个过人之处就是真心对待忠心的下属。具体地说对战场上英勇作战、屡立战功的人从不吝啬赞美和赏赐,还有就是对待出谋划策、以笔为刀的文士也一视同仁。他懂得怎样才能得到人心,才能感召士人心甘情愿地为其驰驱效命。

建安十九年(公元214年)十一月,张鲁带着全家来到南郑,向曹操表示臣服。曹操亲自出城迎接,立即任命张鲁为镇南将军,封阆中侯,食邑一万户,以客礼相待。张鲁的五个儿子也都被封为列侯,曹操还为自己的儿子彭祖娶了张鲁的女儿。

曹操对于张鲁表现出了异乎寻常的优待。为《三国志》作注的裴松之认为张鲁虽有归附之心,但毕竟是战败以后才来投降的,而曹操却将他封为万户侯,五个儿子也全都封了侯,曹操的着眼点不仅仅是为了优待张鲁一个人,而是以张鲁为榜样,影响、动摇和吸附与张鲁类似的地方割据者。在曹、刘、孙三方鼎立的局面下,只有在经济实力、军事实力和所施恩慧等方面都超过对手,才有最后取胜的可能,曹操对此自然不会不明白。此外,汉中僻远艰险,得来不易,以后要坚守更不易,必须施以重赏,以安固人心、利于今后,这大概也是曹操的一种考虑。

东晋史学家习凿齿在评论曹操攻占汉中后不仅封张鲁及其五子,而且封了阎圃等人时说:今阎圃谏鲁勿王,而太祖追封之,将来之人孰不思顺!塞其本源而末流自止,其此之谓与!若乃不明于此而重焦烂之功,丰爵厚赏止于死战之士,则民利于有乱,俗竞于杀伐,阻兵仗力,干戈不戢矣。太祖之此封,可谓知赏罚之本,虽汤武居之,无以加也。着重从政治影响的角度来看待曹操的封赏阎圃,应当说是颇有眼力的。

凡是来归者,曹操都能够厚待之。又如,颍川阳翟人赵俨,避乱荆州,得知曹操迎帝都许的消息后,便扶老携弱前来投归曹操,被曹操任命为郎陵长。河内温人司马朗,字伯达,司马懿之兄,聪敏多识见。原为董卓所留,朗料定董卓必然败亡,用财物买通了董卓身边的人,请求回到乡里。曹操都许后,征召他为司空掾属。故太尉杨彪之子杨修,字德祖,博学能文,才思敏捷,在建安中被举为孝廉,接着被任命为郎中。

曹操虽有献帝在许的有利条件,但他并不是消极地等待人才上门,而是千方百计主动寻求,并发动部属积极推荐。荀或在这方面发挥了很大作用。

有一次曹操问荀或:“你看,有谁还能代替你为我出谋划策呢?”荀或听了,便向曹操推荐了荀攸、郭嘉两个足智多谋的年轻人。

苟攸字公达,荀或的侄子。何进当权时,被任为黄门侍郎。董卓乱起,曾谋刺董卓,事败下狱。董卓死后获释,弃官归家。后被任为任城相,辞不就。由于蜀汉险固,人物殷盛,请求担任蜀郡太守,却因道路阻隔,一时无法赴任,羁留荆州。荀或向曹操推荐后,曹操立即给苟攸写了一封信说:“方今天下大乱,智士劳心之时也。而顾观变蜀汉,不已久乎!”意思是说当今天下大乱,正是才智之士发挥作用的时候,而你却在那里坐等蜀汉的变化,时间不是要拖得太久了吗?

荀攸接信后,觉得曹操说得有理,于是立即动身赶赴许都,曹操任命他为汝南太守,后又调入朝中任尚书。曹操与之交谈,感到他确实很有才能,非常高兴,对荀或等人说:“公达确实是一个不平凡的人,我能有机会同他商议大事,治理天下还有什么可忧虑的呢?”于是改任荀攸为军师,留在身边随时请教。

对于有功之人,曹操更是加官进爵,表彰奖励,以激发将士的立功之心。

曹操东征徐州的时候,后方发生了陈留太守张邈与陈宫等人的反叛,许多郡县纷纷响应,其间,多亏荀或和程昱的全力谋划和斡旋,才保住了鄄城、范县和东阿三城的稳定形势,没有反叛。这样,三城终于成为曹操极为珍贵的一块根据地,程昱等人立了大功。面对这样的功臣,曹操回来后,拉着程昱的手说:“如果不是你尽了全力,我就没有归宿了。”于是任命程昱为东平相,屯守范城。

曹操厚待有功之人,不仅是加官进爵,给以物质奖励,而且还做出姿态,给其礼遇,让其感觉受到重视,从而使其立功之心更加强烈。

当孙权要偷袭刘备的荆州的时候,关羽大军正围困着曹军控制的襄阳、樊城。其问曹操对徐晃、曹仁等解困樊城之功也给予了高度的赞扬。那时,曹操一面派人到前线将孙权偷袭荆州之事透露出去,一面准备亲自从洛阳去襄、樊救援曹仁,属下也多认为他应该速行,以免樊城失守。可是侍中桓阶有不同看法。他问曹操:“大王认为曹仁他们能否相机独当一面,处置好守城之事?”曹操回答说:“能。”桓阶又问:“大王或许担心曹仁、吕常他们不肯努力作战吧?”曹操又回答说:“不。”桓阶再说:“那么为什么您要亲自带兵前往救援呢?”曹操回答说:“我只不过担心关羽的军队太多,徐晃等人难以对付罢了。”桓阶最后表态说:“现在曹仁他们身处重围当中,而能够无二心地把城池死守下来,是因为大王掌握重兵在后方做他们的靠山。身处万死之地,必有死争之心;内怀死争之心,外有强兵之救,何必担心他们失败而要亲自前往呢?”曹操觉得桓阶的话有道理,统兵进至摩陂(今河南郏县东南)便停留下来,同时又派殷署、朱盖等前去支援徐晃。

各路援军会师之后,徐晃趁关羽举棋不定之机,进兵攻击关羽。关羽领兵抵抗,被曹军打败。当关羽退入设有十重鹿角的营寨时,徐晃乘胜冲入敌营,斩杀数敌,并且把投降关羽的荆州刺史胡修、南乡太守傅方给杀死了。

关羽损失惨重,只好撤了樊城之围。

曹操得到消息,立即对徐晃大加赞赏。他说:“敌人围绕营垒挖了壕沟,树立了十层鹿角,将军与敌人交战获得全胜,突进敌营斩杀和俘虏了很多敌人。我用兵三十多年,以及听到古代善于用兵的人,没有这样长驱直入敌人营寨的,况且樊城、襄阳被围的严重情况超过被燕人围困的莒和即墨,将军的功劳超过了孙武和司马穰直。”

莒和即墨都是春秋时齐国的城邑。燕国大将乐毅攻齐,连下七十余城,在围攻莒和即墨时,齐将田单率众坚守,始终未被攻下。孙武和司马穰苴都是春秋时期的军事家,孙武被吴王用为将军,先后打败过楚、齐、晋等国,使吴一时称霸于诸侯,著有《孙子兵法》。司马穰苴为齐将,打败过燕、晋军队,收复失地,也深通兵法。

曹操把徐晃与孙武、司马穰苴相比,对他的战功给予了高度评价。这还不算,曹操还在摩陂举行庆功大会。徐晃率军前往,曹操亲自到七里之外迎接。席问,曹操亲自给徐晃敬酒,并称赞他说:“保全樊城、襄阳,都是将军的功劳啊!”曹操还厚赐桓阶,任他为尚书。接着,曹操在摩陂巡视各营,不少营中的士兵离开营阵观望。当他来到徐晃营中时,见军营整齐,秩序井然,将士坚守岗位,无一人乱走乱动。曹操又夸奖徐晃说:“徐将军真可谓有周亚夫的遗风啊!”周亚夫为西汉时著名将领,他治军严谨,文帝到他的细柳营劳军,称赞他为“真将军”。

对待有功之臣,曹操总是厚待之,该给名给名,该给官给官,该给利给利,从不会在这些时候斤斤计较。这点是十分值得我们学习的。想成为一个在社会上有所成就的人就必须摒弃一个小我,在自己已经获得足够的价值的时候,不要忘记和自己一起经历风雨的工作团队、伙伴朋友,这样,以后回头看看自己的足迹时才不会后悔。

5.系列举措架空汉家天下

一个想做大事的人一定要有规划和步骤,按部就班地接近目标才能胜券在握。

如果自己没有机会实现自己的梦想,那么寻找一个延续梦想的方式就是至关重要的事。

曹操虽不冒天下之大不韪,但在他的晚年,还是采取了移花接木的办法,一步步为儿子取代汉天下做了充分的准备。而其架空汉天下,通过“换汤又换药”建立国中国的过程,更是曹操利用机制的转换,而造就出一个新的实体政权来。

自建安元年(公元196年)开始,曹操一直“录尚书事”。但他忙于打仗,遂以心腹荀或为代尚书令。

建安九年(公元205年)九月,曹操以邺城为大本营,荀或所负责的尚书台也迁到了邺城。于是,尚书台完全脱离了少府,而在许都的少府只管皇室的生活起居了。尚书台官员不再隶属于少府,实际上从建安元年即已开始,曹操以录尚书事的身份通过尚书台来控制在许都的中央政府,荀或只对其顶头上司曹操负责。但是,曹操逐渐发现荀或在政治上与自己有离心离德的倾向,遂于攻占邺城之后下令将尚书台也迁至邺城,置于司空府的控制之下。

为了加强司空府的权力,曹操在太尉和司徒的人选方面也早就采取了措施,“必择老病不任事、依违不侵权者居之”,使二公形同虚设,后来选中了杨彪和赵温。但杨彪是袁术和袁绍的姐夫,曹操对他很不放心,一边拉拢利用,一边严密监视。赵温看出苗头不好,为了保住官位,向曹操献媚,延聘曹丕为司徒府属官。殊料曹操并不领情,而是借机上书献帝,指控赵温“辟臣子弟,选举故不以实”,罢免了他的司徒之职。这次,一向自诩精于官场门道的老官僚赵温拍马屁看错了地方,结果弄巧成拙。曹操一不做二不休,又随便找了一个借口罢免了杨彪的太尉之职。

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