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第38章 衣食住行(2)

肚兜也叫“肚腰”,是关中和陕北传统的贴身服饰。它由明清时期的一种内衣抹胸演变而成,不分男女均可穿着。成年人肚兜贴身不外露,小孩在热天露在外面显得天真烂漫。

肚兜的形状像背心的前襟,一般为菱形,只有前片,后背袒露,上有带,穿时套在颈间,腰部另有两条带子束在背后,下面呈倒三角形,遮过肚脐,达到小腹。肚兜的材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳,富贵之家多用金链,中等之家多用银链、铜链,小家碧玉则用红色丝绢。

肚兜的实用价值是避免肚子着凉。人的肚子,特别是肚脐四周很容易受风着凉感寒肚疼拉肚子的,是人体致病的重要原因之一。因此对肚子,尤其是对肚脐的保护特别重视。

一般在婴儿尚未出生前,家人就早准备了又细又柔软的布料,为婴儿做好几件小肚兜。这也是原始而又朴素的防风寒的最好办法。我国潮汕人习惯从小孩到中年、直至老年人都系着肚兜。

成年人的肚兜是用布料做成夹层带有口袋的半月形的肚兜。肚兜的袋子可以装上东西,如手帕之类的日用品。大多成年人用来装上银元、铜镭等钱物,当作贴身钱袋,走起路来发了微微的“叮吟”声;小孩却用来装上心爱的小玩物,挤得肚子鼓鼓囊囊的。

小孩肚兜的外面用料多为红布,成人多为黑布,里子多用白布。向外的面料上绣有五颜六色的各种图案,如小孩肚兜上绣有虎头像、“五毒”图案,大人以此寄托孩子健康成长。新婚夫妇肚兜上绣有鸳鸯戏水,象征夫妻恩爱。临潼地区肚兜图案多用蛤蟆,成为女娲氏后代子孙的护身符,同时是生殖崇拜的象征。在西府大荔、合阳地区,肚兜呈葫芦状。葫芦、南瓜曾是农耕先民的主食之一,加之多籽,象征多子多福。

秋冬时节所用的肚兜,通常为双层,内纳棉絮,以利于腹部的保暖;老年人所用的肚兜,有时还贮有姜桂、康香等药物的粉末,以防腹疾。

“石榴裙”

“拜倒在石榴裙下”是一句比喻男子对风流女性崇拜倾倒的俗语。这句俗语的产生与唐明皇和杨贵妃有关。

据说杨贵妃很喜欢石榴,为此,唐明皇在华清宫附近种了不少石榴供她观赏。唐明皇爱看杨贵妃酒后的醉态,常把贵妃灌醉以观赏她那妩媚之态。而石榴是可以醒酒的,故在观赏之后,唐明皇常剥石榴喂到杨贵妃口中。朝中大臣对此很是看不过去,对杨贵妃怨言日生,杨贵妃为此很不高兴。

一天,唐明皇邀群臣宴会,请杨贵妃弹曲助兴。杨贵妃在曲子奏到最精彩动听之时,故意把一根弦弄断,使曲子不能弹奏下去。唐明皇忙问是什么原因,杨贵妃乘机说,因为听曲的臣子对她不恭敬,司曲之神为她鸣不平,故把弦弄断了。唐明皇很相信她的话,于是降下旨意:以后无论将相大臣,凡见贵妃均须行跪拜礼,否则格杀不赦。从此,大臣们见到杨贵妃都诚惶诚恐地拜倒在地。

因为杨贵妃平日总喜欢穿绣有石榴的裙子,所以那些大臣私下都用“拜倒在石榴裙下”的话来开玩笑。

八大菜系

中国菜肴素有四大风味和八大菜系之说。四大风味是:鲁、川、粤、淮扬。八大菜系一般是指:鲁菜、川菜、湘菜、苏菜、浙菜、徽菜、粤菜和闽菜。

1.鲁菜

鲁菜即山东风味菜,调味极重、纯正醇浓,少有复杂的合成滋味,一菜一味,尽力体现原料的本味。其另一特征是面食品种极多,小麦、玉米、甘薯、黄豆、高粱、小米均可制成风味各异的面食,成为筵席名点。山东著名风味菜点有:炸山蝎、德州脱骨扒鸡、原壳扒鲍鱼、九转大肠、糖醋黄河鲤鱼等。

2.川菜

川菜即四川地方菜,主要特点在于味型多样,变化精妙。辣椒、胡椒、花椒等是主要调味品,不同的配比,化出了麻辣、酸辣等各种味型,无不厚实醇浓,具有“一菜一格”、“百菜百味”的特殊风味。其中最负盛名的菜肴有:干烧岩鲤、鱼香肉丝、怪味鸡、宫保鸡丁、粉蒸牛肉、麻婆豆腐、夫妻肺片、灯影牛肉、龙抄手等。

3.湘菜

湘菜即湖南菜,其制作精细,用料广泛,品种繁多,其特色是油多、色浓,讲究实惠。在品味上注重香酥、酸辣、软嫩。湘西菜擅长香酸辣,具有浓郁的山乡风味。湘菜历史悠久,早在汉朝就已经形成菜系,烹调技艺已有相当高的水平。著名菜点有:东安子鸡、腊味合蒸、冰糖湘莲、发丝牛百页、火宫殿臭豆腐、换心蛋等。

4.苏菜

苏菜即江苏地方风味菜,主要包括南京菜、苏锡菜和徐州菜等地方菜系。南京菜烹调擅长炖、焖、叉、烤,特别讲究七滋七味(即酸、甜、苦、辣、咸、香、臭;鲜、烂、酥、嫩、脆、浓、肥),善制鸭馔。苏锡菜注重保持原汁原味,花色精细,时令时鲜,甜咸适中,酥烂可口。徐州菜口味鲜咸适度,五味兼崇,注意“食疗、食补”作用。

5.浙菜

浙江菜具有色彩鲜明,味美滑嫩,脆软清爽,菜式小巧玲珑、清俊秀丽的特点。它以炖、炸、焖、蒸见长,重原汁原味。浙江点心中的团子、糕、羹、面点品种多,口味佳。名菜名点有龙井虾仁、西湖醋鱼、炸响铃、咸菜大汤黄鱼、冰糖甲鱼、蜜汁灌藕、嘉兴粽子、宁波汤团、湖州千张包子等。

6.徽菜

徽菜风味包括皖南、沿江、沿淮之地的菜点特色。皖南菜讲究火功,善烹野味,量大油重,朴素实惠,保持原汁原味;不少菜肴都是取用木炭小火炖、煨而成,汤清味醇,原锅上席,香气四溢。沿江菜以烹制河鲜、家畜见长,讲究刀工,注意色、形,善用糖调味,尤以烟熏菜肴别具一格。沿淮菜讲究咸中带辣,汤汁色浓口重,亦惯用香菜配色和调味。著名风味菜有:无为熏鸭、毛峰熏鲥鱼、石耳炖鸡、云雾肉、绿豆煎饼、蝴蝶面等。

7.闽菜

闽菜历来以选料精细,刀工严谨,讲究火候、调汤、佐料,和以味取胜而著称。其烹饪技艺,有四个鲜明的特征,一是采用细致入微的片、切、剞等刀法,使不同质地的原料,达到入味透彻的效果。故闽菜的刀工有“剞花如荔,切丝如发,片薄如纸”的美誉。

8.粤菜

粤菜选料广泛、新奇且尚新鲜,菜肴口味尚清淡,味别丰富,讲究清而不淡,嫩而不生,油而不腻,有“五滋”(香、松、软、肥、浓)、“六味”(酸、甜、苦、辣、咸、鲜)之别。时令性强,夏秋讲清淡,冬春讲浓郁,有不少菜点具有独特风味。著名的菜点有:鸡烩蛇、龙虎斗、烤乳猪、东江盐焗鸡、白灼基围虾、烧鹅、蚝油牛肉、沙河粉等。

孔府宴

孔府是孔子诞生和其后人居住的地方,是典型的中国大家族居住地和中国古文化发祥地。孔府既举办过各种民间家宴,又宴迎过皇帝、钦差大臣,各种宴席无所不包,集中国宴席之大成。孔子认为“礼”是社会的最高规范,宴饮是“礼”的基本表现形式之一。孔府宴礼节周全,程式严谨,是古代宴席的典范。

孔府宴集全国各地之精华,汇鲁菜之大成,其特点是色、香、味、形、名、料等俱佳。孔府宴分三六九等,宴席讲究排场和华贵。

第一等是招待皇帝和钦差大臣的“满汉宴”,是满、汉国宴的规格。一席宴,光餐具就有404件。大部分是象形餐具,有些餐具的名就是菜名,而且每件餐具分为上中下三层,上层为盖,中层放菜,下层放热水。满汉宴要上菜196道,全是名菜佳肴,如满族的“全羊带烧烤”,汉族的驼蹄、熊掌、猴头、燕窝、鱼翅等。另外,还有全盒、火锅、汤壶等。

第二等是平时寿日、节日、婚丧、祭日和接待贵宾用的“鱼翅四大件”和“海参三大件”宴席。菜肴随宴席种类而定,什么席,首个大件就上什么;大件之后还要跟两个配伍的行件。

鱼翅四大件:开始先上八个盘(干果、鲜果各四),而后上第一个大件鱼翅,接着跟两个炒菜行件;第二个大件上鸭子大件,跟两个海味行件;第三个大件上鲑鱼大件,跟两个淡菜行件;第四个大件上甘甜大件,如苹果罐子,后跟两个行菜,如:冰糖银耳、糖炸鱼排。过一会儿,上两盘点心,一甜一咸。接着再上饭菜四个(四个瓷鼓子),如果上一品锅,可代替四个瓷鼓子。因为锅内有四样白松鸡、南煎丸子加油菜、栗子烧白菜、烧什锦鹅脖。在后四个素菜,紧跟四碟小菜,最后上面食。

海参三大件,也是先上八盘干鲜果,然后上海参大件,第二、三个大件是神仙鸭子、花篮鲑鱼(俗称季花鱼)或诗礼银杏。每个大件也要跟两个行菜,如粹活虾、炸熘鱼、三鲜汤等,饭菜仍是四个,如元宝肉、黄焖鸡等。如果是燕席四大件,就要有带烧烤的菜了。如烤鸭、烤猪、绣球鱼翅、珍珠海参、玉带虾仁等。在饭菜方面,秋天是菊花火锅,两火锅一荤一素,冬天是杂烩火锅、什锦火锅和一品锅。

孔府宴,是吸取了全国各地的烹调技艺而逐渐形成的,孔府的内眷多来自各地的官宦的大家闺秀,她们常从娘家带着厨师到孔府来。数百年来孔府宴不断翻新,流传至今。

近年挖掘又创新上市的孔府菜有一品海参、把儿鱼翅、霸王别姬、雪里闷炭、熊猫闹银杏、桂花金枣、虎卧尼山、玉笔虾仁、八仙过海闹罗汉、八宝花篮、福寿燕菜、孔门干肉、珍珠海参、鸡蓉干贝、鸳鸯鸭子、乌云托月、猴头扒鸡、雪中藏炭等。

山珍海味

山珍海味,是产自山野和海洋的名贵珍稀食品,是食物中的精品的部分。 人们历来把“山珍海味”视为美食,并把“山珍海味”分为八珍。

八珍,是中国饮食业对八种珍贵的烹饪原料及其制成的食品的称谓,历代有不同的内容。最早出现在周代,有“珍用八物”的说法。元代以后,山珍海味的内容逐渐以八珍的形式固定下来。明清以后,海味逐渐列入佳肴,出现了海八珍和山八珍。现代,人们又将山珍海味的海味原料分为上、中、下八珍。

“上八珍”:猩唇、驼峰、猴头(菇)、熊掌、燕窝、凫脯(野鸭)、鹿筋、黄唇胶(亦是干鱼鳔的一种)。“上八珍”又有说是:猩唇、燕窝、驼峰、熊掌、豹胎、鹿筋、蛤士蟆(雪蛤)、猴头(菇)。

“中八珍”:鱼翅、明骨(鲨鱼或鲟鱼脆骨)、龙鱼肠(北京称“鱼筋”)、大乌参、广肚(鳘鱼肚等)、鲍鱼,干贝(瑶柱)、鱼唇。“中八珍”又有说是:鱼翅、银耳(雪耳)、果子狸、花胶鱼肚、鲥鱼、蛤士蟆(雪蛤)、鱼唇、裙边(水鱼裙或山瑞裙)。

“下八珍”:海参、龙须菜(发菜)、大口蘑(蘑菇)、竹笙、赤鳞鱼、干贝(瑶柱)、蛎黄(鲜蚝)、乌鱼蛋。“下八珍”又有说是:川竹笋、竹笙、银耳(雪耳)、猴头(菇)、裙边(水鱼裙或山瑞裙)、鱼唇、乌鱼蛋(墨鱼卵)、果子狸。

除此之外,如鱼皮、鲍鱼、飞龙鱼等也属于名贵的山珍海味。

在过去很漫长的一个时期内,吃肉、天天吃肉是统治者和有钱人的专利,也是穷人们的梦想和企盼。所以过去山珍海味所指的食物多为野生动物,尤其是上八珍,几乎都是以野生动物的一些含脂肪量高的东西作为烹饪原料。这些烹饪原料比较稀少,要取食就必须大量宰杀动物,从保护生态平衡角度来言已经不适应人们去享用了。

中八珍以海味为主,其营养成分甚高,资源比较丰富,很适合当代人的美食口味。不过果子狸身上带有一种病菌基因,已被国家纳入禁用食物。鱼翅含汞过高,也不宜食用。

下八珍以山野菌植物和优质深海水产品为烹饪原料,一直深受广大普通人的青睐。

中国人常以吃山珍海味来标榜自己的身份,其实,“山珍海味”无论其氨基酸含量构成比例,还是维生素、无机盐或微量元素等,都没有什么特别高的营养价值。例如燕窝,它是金丝燕由体内半鲜花物混合唾液胶结而成,其蛋白质含量不如同等质量的蟹肉;其脂肪含量也不如同等质量的肉类、大豆等。

此外,在加工干制过程中,山珍海味一般多经晾晒、焙干、脱水或腌制等工序,其间营养成分又不断遭到破坏。因此,盲目追求“山珍海味”是得不偿失的。

馒头

馒头是一种把面粉加水、糖等调匀,发酵后通过蒸笼蒸熟而成的食品,成品外形为半球形或长条。

明人郎瑛《七修类稿》记:“馒头本名蛮头,蛮地以人头祭神,诸葛之征孟获,命以面包肉为人头以祭,谓之‘蛮头’,今讹而为馒头也。”

自诸葛亮以馒头代替人头祭泸水之后,馒头刚开始就成为宴会祭享的陈设之用。晋束晰《饼赋》:“三春之初,阴阳交至,于时宴享,则馒头宜设。”春初是阴阳交泰之际,祭以馒头,为祷祝一年之风调雨顺。当初馒头都是带肉馅的,而且个儿很大。

晋以后,有一段时间,古人把馒头也称作“饼”。凡以面揉水作剂子,中间有馅的,都叫“饼”。《名义考》:“以面蒸而食者曰‘蒸饼’,又曰‘笼饼’,即今馒头。”《集韵》:“馒头,饼也。”

唐以后,馒头的形态变小。宋时馒头成为食用的点心。馒头成为食用点心后,就不再是人头形态。因为其中有馅,于是就又称作“包子”。猪羊牛肉、鸡鸭鱼鹅、各种蔬菜都可作包子馅。同时仍然叫“馒头”。

唐宋后,有了无馅馒头。《燕翼诒谋灵》:“今俗屑面发酵,或有馅,或无馅,蒸食之者,都谓之馒头。”元无名氏《居家必用事类全集》中,记有当时馒头的发酵方法。不管有馅无馅,馒头一直担负祭供之用。

至清代,馒头的称谓出现分野:北方谓无馅者为馒头,有馅者为包子,而南方则称有馅者为馒头,无馅者为“大包子”。清代扬州的小馒头很有名。

馒头的称谓,至今仍很混乱。如北方称无馅的为“馍”、“卷子”,也有称作“包子”的。南方称有焰的为“面兜子”、“汤包”等。

小笼包

小笼包又称灌汤包子,顾名思义,其讲究的就是那一口包着的汤汁。小笼包的制作要点是皮薄、馅鲜、汤浓。

灌汤包子的历史可以追溯到一千年前的北宋时期。北宋时期,在都城东京汴梁,出现了在历史上享有“东京第一美食”之称的灌汤包子,当时它叫“玉楼梅花包子”或“灌浆馒头”,包子中的汤汁滋味奇绝,令食客食而不忘,频频回味。

到了清代,扬州地方的灌汤包子非常出名。清嘉庆年间,甘泉(扬州)人林兰痴的《邗上三百吟》中有一首描述“灌汤肉包”的诗将灌汤包子的制作过程说得很清楚:“春秋冬日,肉汤易凝。以凝者灌于罗磨细面之中,以为包子,蒸熟则汤融而不泄。扬州茶肆,多以此擅长。”接着,林兰痴还赋诗一首:“到口难吞味易尝,团团一个最包藏。外强不必中干鄙,执热须防手探烫。”诗虽一般,倒也把汤包内藏热汤、“到口难吞”、容易烫手的特点写出来了。

历史发展到今天,汤包的制作技术当然又有了新的发展和提高,品种也有增加。自从有了电冰箱,汤包可以一年四季制作,再也不必依靠“春秋冬日”的低气温来使“肉汤”凝固制成馅心了。

从地域上区分,小笼包可分为南北两大派别。在北方,最有代表性的就是天津的“狗不理”,其馅料、造型都独成一派,据说还得到过“老佛爷”慈禧太后的称赞。除此之外,比较有特色的应属开封的灌汤小笼包。它秉承了有“东京第一美食”之称灌汤包子的许多优点,其用料考究、制作精细,“静观似菊花,夹起像灯笼,吃起满口香”。开封灌汤小笼包在原来单一口味的基础上,创制出了多种口味,形成了其最具特色的什锦包子宴。在南方,小笼包各地也略有不同。广东的“水晶包”,晶莹如玉;上海的“白玉兰”,形状较大,肉嫩汤浓;镇江的小笼包,面皮薄的能看得见里面的馅料;扬州的小笼包,皮薄如纸,品种丰富。

吃灌汤包的过程是很有意思的,需要一点“技术”才行。开封人吃灌汤包的口诀是:“轻轻提,慢慢移,先开窗,后喝汤,细细嚼,满口香”。就是说,包子端上来,热气腾腾,软软地塌在小笼里,你要用筷子轻轻的夹住包子中间的部分往上提,包子即由扁变圆,即所谓的“端上来像菊花,提起来像灯笼”。然后轻轻的在包子的边缘咬开一个小口,嘴唇在舌头的帮助下将其中的鲜美汤汁一饮而尽,尔后再品尝包子的美味。

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