某作壁上观，那棋牌室里（不就是公开赌场么？）虽然初逢笑容可掬，昵称牌友，久后每多成仇，嘴上说万儿八千算不了什么，牌桌上屡见为一张牌面红耳赤，几挥老拳。有些款爷钞票大大的，输赢无所谓，上牌桌不过闲极无聊，频抛媚眼，博得佳人一笑；有些主儿赢得输不得，显然是打肿脸儿充胖子。君不见，一干无聊之人，绝然做不出甚么好事，果然几多蝇营狗苟，皆在麻将桌下进行。或许看官认为此乃个人爱好、生活小节，不足挂齿，事实上麻友这种颓废意识和堕落行为不知腐蚀了多少公职人员，戕害了多少无辜幼苗。为人父母者，不仅剥夺了无数青少年应得的关心照顾和应享的天伦温煦，更有无数本应前程无量的青年，竟因此而心理变态，养成恶癖，终至走上流氓、盗窃、淫邪之路。试问，拿家庭的幸福、做人的操守、子女的前程、个人的健康、配偶的事业，换取麻将桌上的刺激是否值得？殊不知，“斯日已过，命已随减”？岂必时日曷丧，与牌偕亡？
嗜麻而败家业、误子女者常见报载；因打牌而苟且淫邪者，史不绝书。这里仅将亲见麻将杀人败家的残酷事实说予诸君。
第一件：笔者住绿影新村时，某日外出开会，目击一女童惨死在车轮之下，脑浆迸裂，嘴里咬着未及下咽的包子，手里还握着塑料袋里的几个包子。等到穿着睡衣的父母赶到现场，呼天抢地，痛不欲生，已是回天无力，恨海难填了。看官或问：这对粗心父母，自己不动，怎会放心让刚会走路的小孩穿越马路去买早点呢？原来这家长通宵雀战，甫经合眼，睡意至浓，孩子吵着肚子饿，顺手塞给她几块钱就打发了。谁料会出大事？
第二件：笔者迁居香苑小区时，对面楼里住一对老年夫妻，老太嗜麻成癖，老爷子常年患病卧床，鞭长莫及，一任老伴昼夜滥赌。某夜老太散场回家，猛见老头绊倒在桌前，嘴里还衔着未及吞服的药片。原来死于脑溢血。按说老伴的溘然长逝应使老太迷途知返，金盆洗手，告别牌局，然而那老太虽睹物伤情，此恨绵绵，却难改嗜赌恶习，老头殒命后竟然毫无愧祚之意，照旧变本加厉地豪赌，直至衣食难保。
第三件：笔者乔迁春江楼时，一楼门厅设有豪华牌室六间，常见一年青貌美少妇出入其间。此女素喜搔首弄姿、忸怩作态，诱得牌友馋涎欲滴。日久，此女由观战而参战，时赢时输，后来就不见倩影。原来跟一牌友私奔了。那打工男人苦苦挣的那点血汗钱怎堪娇妻如此挥霍，好端端一个美妇跟着富仔黄鹤双飞，人去楼空啦！
坊间有云：十亿人民九亿赌，虽有夸大，然麻将之害，毁我伦常，蚀我文化，损我治安，戕我幼苗，其害有甚麻将乎？！
2010年1月20日于春江楼
童心未泯敲下这个题目我自己先笑了，我的孩子都有孩子了，怎么自己还像个孩子，而且还“童心未泯”？昨天在网站看到新人的帖，说段成式的《酉阳杂俎》是一部奇书。凡是喜欢舞文弄墨的人，又想笔下的文字有些奇特的，看到此书，没有不叹服的。段成式何以能奇呢？原因很简单，他始终保持了一颗童心。看到这里我孩子般地乐了，心想我找到了理论根据，原来‘舞文弄墨的人”是应该”始终保持一颗童心”的，而“始终保持童心”就是“童心未泯”。曾经遇到这样一件事，上沃尔玛购物回来我挤上了24路公交车，侥幸找到一个空位就坐下了。一瞅前门，上来一位老奶奶，用那枯瘦的手摸索免票乘车的老人卡，我就赶忙站起来给她留个座，谁知老人行动迟缓，一个打扮入时的少妇反应极快，一屁股坐上了。我对那少妇说让老人坐吧！她斜了我一眼，纹丝不动。我的孩子气发作了，又说了一遍：“请你起来！”她火了：“凭什么？”我说尊老爱幼呵！她气呼呼地说“我才不当雷锋哩！”我也有点火，不依不饶：“你当不当雷锋我管不着，要坐我早坐上了，也轮不到你，请起来，让老人家坐！”车上的人目光齐刷刷地注视着她，她这才不大情愿地站了起来……下车时我好高兴，好像又听到老师的表扬：“小同学，你做得很对。”由这件小事我想到自己身上的孩子气，凡事太较真，眼里揉不不得一粒砂子，还爱管闲事，有时简直天真得不谙世事、不合时宜。当然，孩子气最大的特点是心无城府，喜怒无常，要人爱，要人哄。我是独生子（兄弟姐妹都没有，标准的独生子），自小就是母亲的掌上明珠，母亲谢世后，妻也像亲娘似地爱护我，她是姐姐型，事事让着我，两个女人把我宠成长不大的孩子，我有什么委屈都会向她们倾诉。在社会上打拼也总能遇到父兄姐妹式的呵护，我真的不缺乏怜爱。就拿文友之间的交往来说吧，甭管是至交还是从未谋面的网友，总有细心人能从我的作品和星星点点的文字中体味出我的喜怒哀乐，忧伤时逗我快乐，颓唐时促我奋起，失意时给我信心，狂喜时教我清醒，知道我是那种多情而善良、敏感而脆弱的人，对人从不设防，更不懂“壕堑战”，身处浑沌浊世，这样是很容易吃亏的。于是对我理解、包容之外，更多的是精神的抚慰，今天新浪博客匿名网友的留言就非常令我感动，一位说：“朱老师，我来看看你。谢谢一直以来对我的帮助”；另一位说：“朱老师，大家都说你人很好，你就是以这样一颗诚心善待每个人的，我深有体会，可是你不伤害别人，不等于别人不伤害你，要去伤害别人你真的学不会。所以更多的时候是你自己受伤。就像你说的那样，如果能悟出个ABC来，可以少犯低级的错误。”他们深知情绪和心态对像我这样的写作人是何等的重要，然于我而言，人生有这样一个知我懂我的人（哪怕在网上）又是何等的幸福？尽管我竭力强作欢颜，其实也常有泪滴键盘的时候，一旦思念的愁绪浓了，就会顿时涌出一点哲思，觉得山与山之间的距离只是云，水与水之间的距离只是岸，而人与人之间的距离却是心哪！人生有一个值得思念的朋友而牵挂，有一份值得付出的事业而从容，有一点值得欣慰的成就而自豪，有一丝哪怕看起来渺茫的希望而奋斗，并且有一个健康的身体而快乐，还有天缘所赐的纯真的爱与被爱而幸福，难道这还不够？我忽然不想长大了，就这样永葆童稚之天真，学习冰心、巴金两位老人，执着虔诚地爱这个世界，爱人类。我还要用手机信息上的话告诉我的朋友，无论茶水是浓是淡，清香会永驻心间；无论距离是近是远，精神会彼此相连；无论联系是多是少，善良会永不改变。
这就叫童心未泯吧。
2009年9月3日于合肥怡康园
由海明威想到“慢生活”
今天从网上看到关于“慢生活”的知识小品，忽然就想起了海明威，就是那个创作《老人与海》获得诺贝尔文学奖的大名鼎鼎的美国作家海明威。有一次记者采访海明威这样提问：“听说你的写作非常讲究简洁的风格，秘诀是什么？”老海答：“站着写。”其实他在向同行和读者介绍写作经验时还曾有过这样一番精彩的夫子自道：“我习惯站着写，而且用一只脚站着。我采取这种姿势，可以使我始终处于一种紧张状态，迫使我尽可能简短地表达我的思想。”天爷！“站着写”，而且还是“用一只脚站着”，这是一种多么奇特的写作姿势？他一生真是忙啊，累啊，结果用自己的猎枪结束了自己62岁的生命。听说我国目前长篇小说的年出版量已超2000部，电视剧则以万集计，也就是日产长篇六七部，电视剧近三十集。如此之多的宏篇巨制能作为精品传世的能有多少？是喜是忧，颇费思量。我只知道大量的长篇似乎都是悄悄地出版，投放市场后无人问津，往往是大著出版之日亦即其书寿终正寝之时，即使有钱的作者花钞票雇枪手在媒体炒作，也难逃“门庭冷落车马稀”的尴尬局面。这一堆文字垃圾除了白费印刷工人的辛勤劳作和宝贵的纸张，没看出此举还有什么实际意义。造成这种状况原因固然很多，但毋庸讳言，有些确是计算机惹的祸。你想，写手们换笔改用电脑码字以后，打字快捷而方便，一天敲它三千字不难办到吧？那么一月就是九万字，三个月催生一部长篇应该不成问题。可是写得太快、太容易往往粗制滥造，“速生”的结果便是“速朽”，别无它途。我们的老祖宗讲做诗之道时说：“两句三年得，一吟双泪流”，“吟安一个字，拈断几根须”，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，这当然有些夸张，也不完全可取，但这种字斟句酌、精雕细刻、反复打磨、精益求精的写作态度无疑是值得借鉴和承继的。看来我们的老祖宗早就深谙“慢生活”之道。“慢生活”是一种生活态度，一种健康的心态，一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。相对于匆匆忙忙、纷纷扰扰的快节奏生活而言，“慢生活”是另一种生活方式，据说1989年在意大利出现后便风靡世界。这里的“慢”，并非速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家里夫金说，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和不可避免地减少为特点的新阶段。“慢生活家”卡尔霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”年轻职员感叹，现在的生活节奏太快，我们累得吃不消，要学着放慢脚步，让自己不至于太辛苦。这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。富兰克林说“时间就是生命，时间就是金钱。”这对绝大部分中国人来说是至理名言，很多人认为只有忙碌才能出成绩。但85岁高龄的金庸先生说：“我的性子很缓慢，不着急，做什么都是徐徐缓缓，最后也都做好了，乐观豁达养天年。”他羡慕“且自逍遥没人管”的生活。虽然大部分中国人当下还不具备“慢生活”的现实条件，但“慢生活”的价值理念应贯注到人们的生活、学习和工作过程中。即使你不能完全实现慢生活，但慢节奏、慢速度、慢饮食、慢心态可以试试吧？真的要“慢”下来（Slow），不要玩命，是因为“快”会让人错失很多美好的事物以及过程中的精神享受。
2009年9月4日于合肥怡康园
行百里者半九十
这是一句普通得不能再普通的话了，按说谁都懂：走一百里路五十里并不是过半，九十里才一半哩！
我们老祖宗哲学学得好，总是深入浅出地讲清一个深奥的人生道理。这句话其实是教人凡事都要坚持到底，不能半途而废。
谁不希望自己事业有成呢？然而往往功败垂成。这就是说，凡图大业者，都必须明白贵在坚持这个最浅显的道理。说它很浅显、很简单，常人却往往不易做到，我也一样。何由？人的惰性使然！人也有一种天性，往往避实就虚，避勤就懒，避难就易，正如同水的避高而趋下，何故？惯性也！你想想，水由低到高，一定要付出代价：抽水需要电力，提水需要气力。人要克服自己的惰性，可能也是需要付出代价的吧？此乃人们常说的“毅力”！常人的毅力往往不够，大多由着自己的性子行事，这就是惰性，所以哪怕有再高的天赋，经年日久，也会逐渐趋于稀松疲软。岁月抹平了人们的才气，美人无奈容颜的衰老，辛弃疾叹息刘义隆道：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎……”这些都是在讲毅力哦！
毅力为何物？毅力即坚持，即战胜自我、超越自我的力量。
返观事业有成者，无一不是毅力超群，意志坚强者，也就是说，都是在毅力、意志方面出类拔萃的人物。如春秋时代的越王勾践，明代的儒学大师宋濂；现代的吴运铎，张海迪；今天的姚明、刘翔等等。后人有诗赞曰：“有志者事竟成，百二秦关终属楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴！”
良好的开始并不意味着事业的成功，成功往往在于坚持最后的那一刹拉间。“行百里者，九十里半”，这最后的十里之路往往是最困难、最艰辛、最难走的路，是最需要人的意志与毅力的。
上苍也许是嫉妒人类的成功吧，上苍总在人们快要成功的时候给予凡人种种的诱惑和考验，除非人具有坚强的意志与毅力，凡此种种的诱惑及考验，有时是会将人类击倒的！
孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……”这正是上苍在赐予你成功之前对你毅力的必要检验哩。
上苍总会青睐那些有坚强的毅力者。惜年青时知事懂理太少，不然春江何至于半生功业不成？
