众志和合——携手并肩向前，道路畅通无阻。众志和天——气势摧枯拉朽，天宇一派清明。人心与人心的和合，这是爱心的最高阶层。如同驾驶一条船，虽然有船长，有船长把握得不偏不倚，但是，众多的船员与舰长的心相通是最主要的，如果“单打鼓、独划船”，大船就会摇摆不定，就不能到达彼岸。也如同一部电影片胶带，需要每个镜头真心实意的配合，你才能看到所说故事的每一个根据，才能看到字幕上讲述故事的每一个字。和合团结生命，生命产生冲击宇宙的巨力；和合引动智慧，智慧之光则波及宇宙的深远。让千万双手变成一双巨手，拽住阳光的每一根金色的绳索，编织出地球灿烂的经纬线。
要说和合二字非常容易理解，就是和与合的意思。和，既指甲、乙在一起，能够和平、和睦、和谐，还指甲、乙像制作合成物一样，把它们调和到一块，具有中和的形态。合的解释亦多，合作、合并、汇合、集合、联合、会合、志同道合、合纵联横，等等，都说出了合字的主要意思。和合当然有团结的含义，但它的你中有我、我中有你的意义比团结更加深刻。现在不说团结，而说和合，是有良苦用心的。
人们有太多的歉疚，而每一个歉疚又有太多的意思。如前面所提到的，你对自己所做的某一件事，对他人所做的某一件事，你的言语、态度、行为、情感、思想等等，都有着或深或浅，或表白或心存，或客套或由衷的歉疚。不论自己对自己、对家人、对朋友、对他人，也不论是官员对百姓、富人对穷人、长者对青年，都有着歉疚的可能并可以。这是常见的交际行为。
歉疚繁多，不一而是，但通过仔细的解读、思考与分析，你就能够发现，无论何样的歉疚，都能与“和合”二字挂起钩来，因为你歉疚时最终的愿望和目的都倾向于“和合”二字的结局。就像前面的例子所言，温家宝总理对南方大冰灾中受困的老百姓非常歉疚地说：“同志们，我来迟了！”他的歉疚表达的正是希望大家团结起来，同心同德，去战胜冰灾，赢得和谐欢乐的日子如期到来。香港志愿者阿福把大爱撒向他足迹所到的地方，直到他救人牺牲的前一刻，都十分歉疚地认为自己还做得很不够。他的歉疚不正是希望人们要互相关心、互相爱护，共同过上幸福的生活么？
你是一般的人，一般的工人、农民、教书先生、小商小贩吧，你的歉疚大多是对身边周围的人而言，对象就是父母、妻子或丈夫、儿女、同事与朋友，不管是哪个方面的歉疚，想的总是能与他们和合，这样才能大家和和睦睦、和和气气、和和平平、和和畅畅地生活下去。你是官员，就对下属有了歉疚；你是企业老板，就对员工有了歉疚；你是军官，就对士兵有了歉疚；你是导演，就对你剧组的每个成员有了歉疚；你是文艺界明星，就对你的“粉丝”有了歉疚。你的歉疚或许不曾说出来，但打骨子里知道，你失去了他们，你就失去了你的价值；你与他们和合起来，就共同展现出了人生的光彩。当然，这些大人物也有一般人的热爱和一般人的歉疚，由于你的地位不同，你所歉疚的内容更宽更远更沉重罢了。而温家宝那样的国家领导人，以及联合国秘书长一类的人们，他们的歉疚有着一般人所歉疚的那些种，则更多更大的是对一个国家、所有的人民负责的大概念，为了民族的富强，促进世界和平与大同，齐心合力建设好“地球村”，让科技力量影响离地球更远的地方，是他们的最高愿望，亦是他们用最大歉疚方式表达出的和合终极目标。
世上的和合故事俯首拾来，随处可见。经过一件件、一桩桩的比对，便能发现它们其实有着大小之分。小的和合比如人的五根手指捏起来，可以成为击打有力的拳头，可以握紧锄头去挖开坚硬的土地；比如人的两只手一经配合，可以举起沉重的杠铃；比如人的每个身体部位协调好，可以走千里万里路。还小一些的和合，比如那么多的蚂蚁团结起来，可以搬动在它们眼里像大山一样的骨头；比如细小的水雾能聚合成倾盆大雨，可以润泽辽阔的干旱之地。更小一些的和合比如精子和卵子结合起来，可以培孕育出新生的一代；比如无数的原子、中子、质子产生物理或化学变化，可以形成惊天动地的巨大力量。
比个人行为大一些的和合便是人与人的和合，或者人与事、人与物的和合，诸如夫妻，诸如父母子女，诸如同事友人，以及诸如由他们所产生的事、与他们相关的物，这类的例子谁都能说出很多很多来，此时就不一一列举了。
再大一些的和合应当归纳到一些大型的社会活动中去，世界上那么多古代文明遗迹的存在，包括中国的万里长城修建、运河的开凿，官道的建设，都显示出劳动人民和合力量的卓越功绩，而古今中外那么多战争的展示，总是由正义的一方获得最后的胜利，而士兵的和合即是胜利的主要因素。
很多的人认为，最大的和合当是民族、国家的和合。从空间概念而言，这的确是最大的和合了，一个国家与另一个国家的和合，众多的国家以联合国的形式表现和合，其基本单位仍是国家，国家仍是最大的概念。就中国的历史而言，人们不得不赞叹秦始皇那个人，他促进中国的和合是功劳显著、光辉千秋的。当时，由于诸侯分裂割据，中国东方分为秦、韩、赵、燕、楚、魏、齐等七国，形成了几百年的春秋战国。是秦始皇赢政凭借自己的雄才大略，攻灭了其他之国，建立了中国历史上第一个统一的多民族的封建国家。之后，他又继续在和合方面做文章，将全国划分为统一管理的四十多个郡，下分若干县，县下设乡、亭、里等一些基层单位；统一文字，统一斗量衡，统一钱币；以全国为蓝本修建大道，开凿运河，修建万里长城等等。乍一看，秦始皇的焚书坑儒是历史上做出的一大败笔，其实仔细分析，为了他的和合，他做出一些极端的事情来，也是可以理解的。如果他不做一些动杀戒的动作来，那么，不可能做到全国思想与行动的统一。
这个伟大的人开了个好头，大中国便长久地和合起来，九百六十万平方公里的疆域，五十六个民族十三亿人民便十分和合地生活下来。当被割让出去的香港和澳门如期回到祖国温暖的怀抱时，中国的伟大和合又显示出强烈的推动力和神奇的感染力。
和合的作用是巨大的，结果是圆满的，意味是深长的。现在，尽可以用和合之心、和合之语，阐述和合之理、和合之道。
和合，便是和人。你只是地球上的一个人，可是，你与地球上的其他的更多的人不可分割。以最为肤浅的一个例子说吧，不论男女，假如你离开地球，远去月球或其他星球上，即算那里有水和氧气，你也生活不下去，会因生命的终结而休止你的一切。最起码的需求是男人需要女人、女人需要男人，去和合，去繁衍后代，才能延续你的精髓与精神，才能够实现你存在于这个星球上的实际意义。
原来，生活在地球上的每一个人在每分每秒、每一个地方都不能缺少与他人的和合。你穿的衣服是他人种植棉花、纺纱织布、裁剪缝制后给你穿上的，你吃的米饭蔬菜也是他人提供的。即算你说你的吃和穿是自己劳动所得到的，但你的劳动工具总是他人提供的吧；即算你的田土是自己用双手挖出来的，但引水的河道是他人开凿与疏导的吧；即算你用于灌溉的河道是自然形成的，那所有的耕种技术总是从先人或他人那里学到的吧！在生活中，你走的道路绝对是他人修建的，你知道的时间绝对是他人精确计算出来的，你说的话绝对是讲给他人听的，你的所有的思想活动也绝对是通过与他人比较而形成的。
在现代社会里，将你投入到一个城市中，你就能看到你与城市的关系。在政府、机关、商场、饭店、道路、公交车、公园、学校、医院、电视台、报刊工作的人，还有亲人与朋友，以及不相识的路人……每一个人都是城市中的一员，都与你和平共处地生活着，而他们中有无数的人在为你提供服务，或者说，你自己又在为无数的相识与不相识的人服务，你和他们总有丝丝缕缕的联系。你如果失去他们，你就失去了本来的生活。你尽可以说你在公园里的某一棵树下躺上几分钟，这时便没有与他人的和合，可是你并未想到，城市里这种环境的提供，恰恰是无数人为你创造了如此的关爱哩。
