“原文”
存其形②,完其势③;友不疑,敌不动。巽而止,蛊④。
按:共友击敌,坐观其势。尚另有一敌,则须去而存势。则金蝉脱壳者,非徒走也,盖为分身之法也。故大军转动,而旌旗金鼓,俨然原阵,使敌不敢动,友不生疑,待己摧他敌而返,而友敌始知,或犹且不知。然则金蝉脱壳者,在对敌之际,而抽精锐以袭别阵也。
“注释”
①金蝉脱壳:指暗中转移实力,达到成功保全自己的目的。蝉从土里钻出来后,会把原来的外壳留在树上,正如蛇蜕皮,属同一生理现象。②存其形:保持原来的阵形。③完其势:完备继续作战的各种态势。这里指故意制造继续作战的假象,放烟幕弹。④巽(xùn)而止,蛊(gǔ):语出《易经》蛊卦。本卦上卦为艮,艮为山,山为刚,为阳卦;上卦为巽,巽为风,风柔,为阴势。故“蛊”的卦象是“刚上柔下”,意为天下治理得非常太平。
“译文”
保持阵地原来的形状,作好继续战斗姿态,为暗中转移实力制造假象。这样使友军不起疑心,敌人也不敢贸然发动进攻。《易经》蛊卦里说:“高山沉静,风行于山下,事可顺当。”
按语:同友军联合对敌作战,要仔细观察,分清敌、我、友三方面的态势。如果另外又出现了险情,如增加了一支敌军,则应考虑安全撤退的问题了,但即使是撤退,也要保持原来的阵势。因此,所谓“金蝉脱壳”,也不是只顾逃跑,它实际上是要求采用一种分身法来安全转移。就是大军调动,也要将旗帜照举,锣鼓照打,俨然像原来的阵势,这样,敌人也就不敢贸然发动进攻,而友军也不会对我产生疑心了。等到我方成功地转移兵力,打到敌人后面,此时敌人才明白,甚至还不知道。这样说来,所谓金蝉脱壳计,就是两军对阵之际,我方暗中抽走精锐部队到其他地方袭击敌人的策略。
“讲解”
金蝉脱壳的本意是:寒蝉在蜕变时,本体脱离皮壳而走,只留下蝉蜕还挂在枝头。此计用于军事,其意是我暗中谨慎地实行主力转移,稳住敌人,我则趁敌不惊疑之际脱离险境,就可安然躲过战乱之危。这种撤退或转移,决不是惊慌失措,消极逃跑,一走了事,而是保留形式,抽走内容,是一种分身术。这种调动要神不知,鬼不觉,极其隐蔽,在稳住对方的前提下,使自己脱离险境,或通过巧妙的分兵转移,出击另一部分敌人,从而达到己方的战略目标。谋略实施前,必须认真分析形势,准确作出判断。实施过程中,一定要把假象造得有逼真的效果。转移时,依然要旗帜招展,战鼓隆隆,好像仍然保持着原来的阵势,这样可以使敌军不敢动,友军不怀疑。檀道济在被敌人围困时,竟然能带着武装士兵,自己穿着显眼的白色服装,坐在车上,不慌不忙地向外围进发。敌军见此,以为檀道济设有伏兵,不敢逼近,让檀道济安然脱离围困。檀道济此计,险中有奇,使敌人被假象迷惑,从而作出了错误的判断。
“举一反三”
◎故事一假孔明吓坏真司马
三国时期,诸葛亮六出祁山,北伐中原,但一直未能成功,终于在第六次北伐时,积劳成疾,在五丈原病死于军中。为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失,诸葛亮在临终前向姜维密授退兵之计:我死之后,不要发布消息,不要举行丧礼。我们的部队可以命令后面的营寨先撤,然后一营接一营慢慢撤退。如果司马懿来追,你就摆下阵势,挥舞军旗,擂起战鼓。等他来到,只要将我先前雕刻的木像安放在我的车上,推到阵前,叫大大小小的将士,分列左右。司马懿看见这个样子一定会撤走。
姜维遵照诸葛亮的吩咐,在诸葛亮死后,秘不发丧,对外严密封锁消息。他带着灵柩,秘密率部撤退。司马懿从天象看出一颗将星陨落到蜀营里,有得报说蜀军已经全部撤退了,于是断定孔明已经死了。他赶忙派部队跟踪追击蜀军。魏军远望蜀军,军容整齐,旗鼓大张。司马懿正在纳闷蜀军在耍什么花招,不敢轻举妄动,忽然山后一声炮响,喊声大震,只见蜀军摇旗擂鼓,从树林中飘出中军大旗,上面写着一行大字:“汉丞相武乡侯诸葛亮。”司马懿大惊失色,仔细一看,只见中军几十员上将分列左右,拥出一辆四轮车来,车上端坐着孔明:纶巾羽扇,指挥若定。司马懿大惊失色:“孔明还活着!我们进入了蜀军的埋伏圈了,中计了!”急忙勒马转身便逃。背后姜维大叫:“你这奸贼别走!你中了我们丞相的计了!”魏兵更吓得魂飞魄散,弃甲丢盔,自相践踏,死者无数。司马懿逃了五十多里,还惊魂未定。
姜维趁司马懿败退的大好时机,马上指挥主力部队,迅速安全转移,撤回汉中。等到司马懿得知诸葛亮真的已死,再进兵追击,就已为时已晚了。
◎故事二毕再遇悬羊击鼓惑敌
公元1206年,金兵屡犯中原。南宋将领毕再遇与金军对垒,打了几次胜仗。金兵又调集数万精锐骑兵,要与宋军决战。此时,宋军只有几千人马,如果与金军决战,寡不敌众,必败无疑。毕再遇为了保存实力,准备暂时撤退。金军已经兵临城下,如果知道宋军撤退,肯定会追杀。那样,宋军损失一定惨重。毕再遇苦苦思索如何蒙蔽金兵,转移部队。这时,只听帐外马蹄声响,毕再遇受到启发,计上心来。
他暗中作好撤退部署,当天半夜时分,下令兵士不停地擂响战鼓,金军听见鼓响,以为宋军趁夜劫营,急忙集合部队,准备迎战。哪知只听见宋营战鼓隆隆,却不见一个宋兵出城。宋军连续不断地击鼓,搅得金兵整夜不得休息。
后来,金军的头领似有所悟:原来宋军采用疲兵之计,用战鼓搅得我们不得安宁。好吧,你擂你的鼓,我再也不会上你的当。宋营的鼓声连续响了两天两夜,金兵根本不予理会。
同时,毕再遇在军帐中召集众将领商议撤退之事。毕再遇说:“目前敌众我寡,不能再作战,为了保存实力,我们只能悄悄地撤退。可是如果撤退时没有鼓声,敌人就会发现,他们就会杀过来;如果鼓声不断,就能欺骗敌人,而我军则能悄悄地安全转移。”
有一位将军站起身来,问道:“那我们如何撤退呢?”
毕再遇回答说计谋他已想好,只要依计行事,天黑后开始撤。
各将领回营后,立即布置起来。他们把所有的旗帜插到帐篷顶上,并弄来很多羊和鼓。傍晚,南宋士兵把羊倒挂在树上,让羊的两只前腿刚好够到鼓面上。羊被吊得难受,便使劲挣扎,两条前腿不停地乱动,把鼓都敲响了。
天黑后,南宋军队将士吃饱喝足了,毕再遇传令全部人马轻装简从,不准发出一点声音,在羊腿敲击的鼓声中一队队撤走了。
金兵听到宋营依然鼓声不断,旗帜飘扬,以为宋军仍然在营中,根本没有怀疑,他们仍在调兵遣将准备攻打大营。过了几天,金兵发现,宋营的鼓声逐渐微弱,金军首领断定宋军已经疲惫,就派军分几路包抄,小心翼翼靠近宋营,见宋营毫无反应。金军首领一声令下,金兵蜂拥而上,冲进宋营,这才发现宋军已经全部安全撤离了。
◎故事三刘少奇巧使空棺计
抗日战争时期,担任新四军政委的刘少奇曾巧施“空棺计”,金蝉脱壳,迷惑了日伪特务,很好地保护了我方重要文件,平安地脱离了险境。
1941年夏天,刘少奇带着一名通讯员外出开会。但是,不幸的是他们的行踪被日本鬼子派出的特务发现了。顿时,日伪特务倾巢出动,到处设卡盘查,挨家挨户搜索,要抓住刘少奇。
一天,建阳县马庄的一户农家突然响起了敲门声,主人马玉甫开门,仔细打量一番来人,惊喜地说:“你是胡服(刘少奇的化名)同志吗?”来人正是刘少奇。原来刘少奇在盐城工作时,马玉甫是这里的抗日民主政府的代表,两人有过一面之交。
两个人正在寒暄之际,远处传来杂乱的脚步声和一阵阵汪汪的狗叫声。显然,日伪军进村搜查来了。形势严峻,刘少奇想了一下,说:“老马,咱们要尽快想个办法把我身边的文件藏好,现在村里有没有空的棺材?”马玉甫有些迷惑不解。刘少奇解释说:“我们要是把文件装进棺材里,不就可以确保不落入敌手了吗?”马玉甫接着刘少奇的话补充道:“对呀,我们把棺材封好,贴上灵柩纸,我们的同志穿上孝衣装作发丧,不就能脱身了。”刘少奇说:“对!这叫‘空棺计’。”
接着,大家连夜悄悄地忙活起来,抬棺材的抬棺材,借孝衣的借孝衣,不久一支“送葬”队伍就组织好了。
第二天清晨,刘少奇等穿好孝衣,把棺材抬上了船。刚要离岸,一队日伪军追了过来,命令靠岸检查。刘少奇不慌不忙,态度从容地说:“家里死了人,有什么可查的。你们一定要查也可以,棺材里的人是得霍乱病死的,传染给了别人,我可负不起责任。”说完,装出一副要呕吐的样子。日伪军头目一听说是得霍乱病死的人,连忙一手捂着鼻子,一手不停地挥动,示意他们赶快把船开走。
就这样,刘少奇和他的同志们以及一批重要文件,都化险为夷,安全转移了。