无论是平民百姓、商人，还是达官显贵，都需要正直的品格。正直是一种美德，正直的人，如傲然屹立在风雪严寒中的青松翠柏，似乎在向世人昭示：我坚持自己立世的原则，铸造出了独立的品格、个性和高洁的精神。
贫穷能让一个人获得丰富的经验
在这个世界上，有的人生来就贫穷，有的人生来就富有。这似乎是上帝的不公平，其实不然，贫穷的人不一定永远都一无所有，拥有财富的人也不一定一辈子都雍容华贵。贫穷可以培养一个人艰苦朴素的习惯；贫穷可以让一个人磨炼出坚忍不拔的意志；贫穷可以让人充分享受“苦”的乐趣，直至苦尽甘来。而财富伴其左右的人则可能逐渐流于平庸，陨落在历史的长河中。
在马德里的监狱里，塞万提斯写出了《堂吉诃德》那时他穷困潦倒，连稿纸都买不起；音乐家贝多芬在两耳失聪、穷困潦倒之时，创作了他最伟大的乐章；席勒病魔缠身十五年，却写出了不朽的着作。
贫穷能让一个人获得最丰富的经验，许多成功人士用他们的成功的轨迹表明，贫穷是富贵与成功的起点，出身贫穷的人更容易从平凡的工作开始走向成功。
美国最着名的企业家查尔斯·齐瓦勃童年时家境非常穷困，他从15岁开始便在宾夕法尼亚的一个山村里做马夫。两年之后，查尔斯·齐瓦勃获得另外一个工作的机会，周薪2.5美元。但查尔斯·齐瓦勃并没有安于现状，他要彻底与贫穷挥手拜拜，于是他在工作中处处留心新的机会。不久后，查尔斯·齐瓦勃就有了到安德鲁·卡内基钢铁公司的建筑工厂工作的机会，周薪为7美元。查尔斯·齐瓦勃在建筑工厂工作一段时间后，由于他工作认真，技术高超，被提升为技师，接着又被提升为总工程师。25岁时，他又被晋升为建筑经理。
和查尔斯·齐瓦勃一样，摆脱贫穷走向成功的例子有很多，美国的前副总统亨利·威尔逊也是其中之一。
亨利·威尔逊出生在一个贫困的家庭，当他还是一个孩子，每次伸手向他的母亲要面包，他的母亲总是手足无措，因为她根本拿不出面包来，家里太贫穷了。小小的威尔逊把母亲的无奈和辛酸深深地刻在了心里，他从小立志要改变这种贫穷的状态。
威尔逊10岁时，就独自离开家到外面谋生。当了11年的学徒后，他的报酬仅仅是1头耕牛和6只绵羊。纳尔逊把它们卖掉后，手里有了84美元。没过多久，威尔逊又带着一些人去森林伐木，夜以继日地工作了一个月后，他得到了6美元的报酬。就在这样困苦的环境中，威尔逊还千方百计地读完了1000多本好书。
就是凭借着这种不屈不挠的精神，8年后，威尔逊在马萨诸塞州的议会上发表了反对奴隶制的伟大演说。12年后，威尔逊就与着名的查尔斯·萨姆在国会中平起平坐了。
查尔斯·齐瓦勃和亨利·威尔逊的事例都证明了贫穷并不可怕，可怕的是已经习惯贫穷。奥里森·马登认为，其实，很多时候贫困是由懒惰造成的。奢侈、浪费，不肯工作、不愿努力是懒惰者的温床。懒惰者常常喜欢与浪费携手同行，懒惰的人大都不知节俭，而有浪费习性的人，也多不勤奋。
奥里森·马登等说：“假若你认为周围一片黑暗，认为前途黯淡无光，那么你就应该立即回头，走向另一面，朝着有希望、有阳光的方向奔去，将一切黑暗抛在身后。在这个世界上，每个人都有属于自己的位置，我们应该相信并下定决心去努力争取。争取美满的人生是天赋的权利，无数的人因为扞卫了自己的这种权利，向着自己的目标勇敢前进，最终摆脱了贫困。”
摆脱贫穷的唯一方法就是在逆境中艰苦奋斗、努力拼搏，奋力从艰难的境遇中挣脱出来。如果人类在出生时就衣食无忧，不必为生存去奋斗，那么直到今天，人类可能还处于原始状态，人类的文明也可能还处于幼稚的童年时代。
在美国，很多外国移民最初并不懂英文，也没有接受过什么教育，他们生活无助、就业无门，但却通过自己的努力奋斗成就了伟大的事业，建立了自己的家园，得到了自己梦寐以求的荣誉，拥有了万贯家资，这些成就足以让那些出身优渥的美国青年们自愧不如!因为他们每天只沉湎于幻想中，盼望着成功从天而降，却不知自己在虚度青春时，已成了碌碌无为之人。
不要羡慕那些富家子弟的优越生活，实际上，在优越环境中长大的富家子弟，心中少有为事业而奋斗终生的思想，因为他们无须奋斗便已拥有一切，他们已经做了财富的奴隶。温室里的花朵，怎能与那些在寒风中争艳的红梅相提并论。艰苦环境中造就出来的成功人才正如森林中的橡树。
曾有人在年轻人中做过调查：你是如何看待努力工作的？一个生活优越的青年回答：“每日早出晚归，努力工作，有什么意思？我已有足够享用一生的财富，没必要这样辛苦了。”而一个家境贫寒的青年却说：“我生活无着，只有努力工作才能够吃饱穿暖。除了努力工作，我没有第二条路可走，自己的前途只能靠自己去努力创造。”
那些努力奋斗的青年会得到上帝的偏爱，得到丰厚的资产和优越的地位，还会拥有上帝赐予他们的高尚品格。而那些生活优渥的青年在游手好闲后只能过着平庸的生活。如果这世上所有穷人，都敢于从黑暗和沮丧中抬起头来，向着光明和自信的方向努力，那么不用多久，贫困就会自生自灭。
我们应该感谢贫穷，它是人生中一所最好的学校，它让我们在人生的道路上尝遍艰辛的同时也没有忘记前方的路。贫穷好像运动器械，可以锻炼人，使人体格强健，所以，贫穷是我们成就事业最有利的基础。
没有人能决定我们的命运
人们身体中的亿万细胞有着巨量的潜力，只要这种潜力能被唤起，就可以作出种种神奇的事来。但很多人常常习惯于从自身以外的世界寻找财富，寄希望于机遇、于环境的优越，但是外界条件是可遇而不可求，无法让我们把命运真正地掌握在自己的手中。其实我们自己就是一座宝藏，只要挖掘已经蕴藏于我们自身的宝藏，我们就可以获得成功。
现实中有许多人无法发挥出他们真正的实力，因为他们不相信自己，他们总把自己的命运递交到别人手上。如果我们想成为这个世界的强者，就不要人云亦云地忙着给自己定位。我们要寻找我们灵魂深处潜藏的力量，除了自己之外，没有人能决定我们的命运。
其实我们每一个人都是深不可测的大海，很多人在危机时刻，能做出意想不到的举动脱离险境；很多人为了至爱的亲人，能够“负重千钧”，这都是一种对潜能的激发。
一位农夫在谷仓前面看着他14岁的儿子正开一辆卡车快速地开过他的土地，但突然间，农夫看到卡车翻到水沟里去了，他大为惊慌，急忙跑到出事地点。他看到沟里有水，而他的儿子被压在车子下面，只有头的一部分露出水面。这位农夫毫不犹豫地跳进水沟，把双手伸到车下，用力把车子抬高，这足以让另一位跑来援助的工人把那失去知觉的孩子从下面拉出来。当地的医生很快就赶来了，给男孩检查了一遍，只有一点皮肉伤，需要治疗，其他毫无损伤。
这时候，农夫开始觉得奇怪起来，刚才他去抬车子的时候根本没有停下来想一想自己是不是抬得动，由于好奇，他又试一次，结果根本就动不了那辆车子。
这足以说明，一个人通常都存有极大的潜在体力。
另外，环境对一个人潜能的激发有很大影响。
奥里森·马登提到，在印第安人的学校里，曾刊登过不少印第安青年的照片。他们毕业时的神情与刚从家乡出来时大为不同。在毕业照片上，他们个个服装整齐，脸上流露出智慧，双目炯炯。无论谁看了这样的照片，都会预见他们将来能做出伟大的事业。但其中大部分人回到部落后，奋斗不多时就回到了老样子。只有少数人依靠坚强的意志走出樊篱，成就了自己的人生。
倘若和一些失败者面谈，我们就会发现他们失败的原因，是他们从未置身于振奋人心的环境中，他们的潜能从来不曾被激发，因而他们没有力量从不良的环境中奋起。
马歇尔·菲尔德之所以成为了世界上最伟大的商人之一，就在于外界环境对他的影响。马歇尔·菲尔德曾在马萨诸塞州皮特街迪肯·大卫的小店中当店员，有一天，他的父亲约翰·菲尔德来店里看望他。约翰·菲尔德看着正在小店里等待顾客的儿子，便对店主迪肯·大卫问道：“大卫，我的孩子最近表现得怎么样？”
迪肯·大卫回答说：“约翰，咱们是老朋友了，我不想伤害你的感情，但我又是个心直口快的人，所以还是要告诉你真相。马歇尔是个不错的孩子，老实又正直。但就算他在我这待一千年，也成不了商人。他天生不是当商人的料。约翰，还是把他带回农场去学怎么挤牛奶吧!”
1856年，马歇尔·菲尔德离开了迪肯·大卫的小店，到了芝加哥。
当时只有六万八千居民的芝加哥商业发展欣欣向荣，每个人都觉得这里到处都是机会。身边有许多平凡的男孩子白手起家获得成功的例子，这激发了马歇尔·菲尔德的雄心，他也发誓要做个伟大的商人，他对自己说：“如果别人能够做到，为什么我做不到呢？”最终，马歇尔·菲尔德实现了他的梦想。
如果马歇尔·菲尔德一直做他的第一份工作，他就永远不会成为一个伟大的商人。其实，在马歇尔·菲尔德先生的身上一开始就有做伟大商人的潜质，只是没有激发他潜能的环境。
奥里森·马登说：“努力接近那些了解你、信任你、鼓励你的人，他们对于你日后的成功，具有莫大的影响；与那些努力要在世界上有所表现的人接近，他们志趣高雅、抱负远大，接近他们，你在不知不觉中便会深受他们的感染，养成奋发有为的精神。如果你遇到挫折，那些奋斗者的鼓励，也会让你重新燃起热情。”
除了环境，在激发一个人的潜能方面，信任、鼓励和赞扬也是很重要的。
美国西部有一位法官，他中年时还是不识文墨的铁匠，60岁时却成为全城最大图书馆的负责人，获得许多读者的尊敬，被认为是学识渊博、为民谋福利的人。这位法官唯一的希望就是要帮助同胞们接受教育，获得知识。可是他自己并没有接受过系统的教育，为何会心怀这样的宏大抱负呢？原来他不过是偶然听了一次关于“教育之价值”的演讲。结果，这次演讲唤醒了他潜伏着的才能，激发了他远大的志向，使他成就了造福一方的事业。
许多人，为人一世从没有钻入自己的意识内层，以掘自己生命的活泉，所以他们的生命是枯燥、渺小的。假如我们深掘我们的“大内在”，我们则将发现生命的大活泉。这种活泉，我们一度啜饮，即永远不致再觉得口渴，再感欠缺。因为在那时候，“宇宙万物，皆备于我矣”！ 歌德曾说过：“人的潜能就像一种强大的动力，有时候它爆发出来的能量，会让所有的人大吃一惊。”
健康就是力量
对任何人来说，身心健康都是最重要的，它决定了一个人的精神状态、生命力和做事的才能。奥里森·马登说：“一个人如果不时刻保持身心的健康，无疑是把他自己获得成功的资本随便扔到大海里去了。无论他的志向多么远大，最后都将无法实现。”
有些人每天都要在车轴上滴上一些油，但他们从不知给自己放个假去作一次舒服的旅行；有些人每天早上要把机器仔细检查、整修一番，然后再启动开关，但他们对于自己那架身体机器，却从来不知道加上足够的油，或使它有适当的休息。
无论一架机器如何精良，如果不按时检查整修，都容易被毁坏，使用寿命也必然十分有限。人也是一样，如果整日埋头苦干，过度劳累，等到自己支持不住时才肯歇手，到那时将无法恢复往日的健康。但是有些人就是明知故犯，他们开足了马力，工作工作再工作，哪怕身体这架机器快要炸裂了，还不肯罢休。
美国的哈比博士曾经写了这样的一串数字1000000来比喻人的一生，其中“1”代表健康，“0”分别代表事业、金钱、地位、权力、家庭、房子等。
如果有一天不小心少了几个“0”，对我们的影响当然会很大。可是只要我们拥有健康的身体，我们就还可以获得更多的0。相反，如果不注重健康，代表我们健康的“1”没了，还何谈事业、地位。由此可见，健康对一个人来说是何等的重要。
无数人因为身体的羸弱过着忧闷的生活，即使他们满腹经纶，又有雄韬伟略，却不能发挥出来。如果抱负远大，却因为缺乏必要的身体的条件而不能实现，这将是一生中最痛苦的事情。许多人之所以作了身体的奴隶，并由此失望痛苦，就因为他们一开始就不知道保养身心。
如果一个人把全部精力都专注于工作，没有休息和娱乐，也从不更换工作的内容与环境，他的思想就没有活跃的机会。一个人若是呆板不变，也很少游戏娱乐，就容易对自己的职业失去兴趣。所以，一个整天埋头工作、在生活中缺少娱乐的人，往往会在事业上趋于早衰。而那些成功人士往往都很在意身心的健康。
奥里森·马登提到，他认识一个商人，是某大公司的经理，他决意要保持身心的健康，不像很多人那样在过度的工作中摧残自己的身心。他每天在办公室里的时间只有两三个小时，有时还会整月外出旅行。他不在办公室则已，只要他一进入办公室，就立刻生龙活虎地工作。因为他身心健康，所以办事效率很高。高的工作效率使他在3小时内的工作成绩相当于他人八九个小时的成绩。
在犹太人的生活中，有这样一个不成文的规定，每个安息日即从星期五的日落到星期六的日落的24小时中，他们会放下任何事情，为自己放假。有个人对他们的这个规矩很不解，于是问一个犹太人你工作一小时可赚钱80美元以上，如果每天休息一小时，一个月就少赚2400美元，一年就将少赚28800美元，你认为这样做值得吗？
这个犹太人的回答令人十分意外：“假如一天工作8小时不休息，一天可赚640美元，那我的寿命将减少5年，按每年收入20万美元计算，5年我将减少100万美元收入，假如我每天休息一小时，那我除损失每天1小时80美元外，将得到5年每天7小时工作所赚的钱，现在我60岁，假设我按时休息可活10年，那么我将损失288000美元，288000美元和100万谁大呢？”
没有充分的休息就没有最佳的工作状态，犹太人的精明之处就在于他们懂得如何来计算休息与工作之间所产生的最终利弊得失。身处现实生活紧张的氛围之中，各种不安的元素常常环绕在我们身边，每一个都极有可能牵动我们的神经，紧张已经成为占据人们日常生活的一部分，压力也无时无刻不存在于我们的脑海之中。
