赵树理的其他短篇小说，从不同的方面表现了解放区农村社会关系的变革。《孟祥英翻身》写太行山区度荒英雄孟祥英，从一个受欺压的年轻媳妇，“从不英雄怎样变成英雄”的故事。同样反映婆媳关系的还有《传家宝》。相同的题材却有不同的时代特征。孟祥英的婆婆不让媳妇参加社会活动，是由于抗战时期这里的民主政权还不稳固，婆媳矛盾中包含着鲜明的政治矛盾的内容。《传家宝》中李成娘和金桂的矛盾，却反映了解放区政权稳固之后，经济上的发展带来农民理家方式的变化。此外，《福贵》、《邪不压正》、《小经理》、《田寡妇看瓜》等篇，也都从不同的侧面，或鞭挞农村旧势力，或批评农村工作中某些失误，或歌颂农村中的新人物、新道德面貌。
“五四”以来的新文学创作中，农民是不少作家努力表现的对象。鲁迅第一个怀着炽热的同情描写了受着深重压迫的贫苦农民。到了30年代，在深入发展的农村革命的推动下，一些左翼作家笔下开始出现了觉醒反抗的年青一代新农民形象。但是在当时主客观条件下，特别由于作家未解决与农民感情上打成一片的问题，因而不可能塑造出真实丰满的农民形象。赵树理在中国现代文学史上独特的贡献是：他的笔下出现了翻身农民的崭新形象，而且他所塑造的农民形象，从思想、感情、习性、气质，到观察、思考、表达的方式，都具有地道的农民的特质。这就是在文学的内容和形象塑造上，为新文学增添了新因素。
对于农村生活和农民心理真切深入的理解，从生活实际出发的现实主义艺术原则，使赵树理的作品表现的是当时人们所普遍关切之事。他说：“我在做群众工作的过程中，遇到了非解决不可而又不是轻易能解决了的问题，往往就变成所要写的主题。”他写《李有才板话》，是因为“那时我们的工作有些地方不深入，特别对于狡猾地主还发现不够，章工作员式的人多，老杨式的人少，应该提倡老杨式的做法，于是，我就写了这篇小说。”为了防止土改运动中，群众未充分发动之前，流氓坏分子混入干部队伍以及少数当权干部容易变坏，他写了《邪不压正》，“使土改中的干部和群众读了知所趋避”。他的作品的主题思想常常有较大的现实意义，但并不是政治概念的没有艺术生命的图解。赵树理的小说，描写了广大农民与封建地主的矛盾，而且比较充分地反映了这一时期农村社会生活的变革，即在解决了政权问题之后，对旧农村社会的改造。他描写了人的地位、人的思想和家庭内部关系的变化。在《小二黑结婚》、《孟祥英翻身》、《福贵》、《传家宝》等作品中，他相当深刻地描写了宗族、家庭中长幼关系、婚姻关系、婆媳关系等矛盾的演变。这些描写，反映了新民主主义革命的某些本质的方面，并且表现了一个新时代、新天地的诞生。赵树理并不回避矛盾，勇于接触生活中的问题和落后面。
中国农村的民主改革是复杂曲折的，充满了外部世界和内心深处的各种矛盾和冲突。赵树理以其细致生动的笔触，充分地刻画了这些变化的历史进程。从这个意义上说，他的小说是处于新民主主义革命浪潮中的中国农村社会的一面镜子。
赵树理在小说艺术的民族化、群众化方面，做出了重大的贡献。在人物塑造、情节结构和语言上，他都有所创造，形成了自己在艺术上独特的风格。为老百姓喜闻乐见，具有中国作风和中国气派的小说形式，是赵树理艺术风格的一个重要的因素。
作家笔下塑造了众多的人物形象。赵树理没有对这些人物作静止的描绘、分析、议论。他继承了中国古典小说塑造人物的特点，适应群众的欣赏习惯，把人物放到故事情节的发展中，放到生活的矛盾冲突中，通过人物自身的行动和语言，来展现自己的性格特征。从“不宜栽种”到“恩典恩典”的一串故事中，把二诸葛的迷信、迂腐、懦弱但又老实、厚道的性格表现得十分鲜明。从“米烂了”到精心梳妆打扮，赶到区上去闹，表现三仙姑迷信弄假、泼而且赖的特征。同样的两个落后人物，放在同样的环境中，却能将其截然相反的性格特征凸现出来。由于作家能抓住人物的特征，因而寥寥数笔就能把人写活，很有以笔传神的功夫。一些次要人物，也能一两笔写活。于福牵驴送三仙姑上区，张得贵抱着笔砚算盘随阎恒元丈地，只用一个动作就把他们的身份、地位、性格点了出来，耐人寻味。就是老槐树下的那些“小字辈”，或热烈，或冷静，面目也不雷同。
赵树理的小说较少大开大阖的情节，激烈动荡的场面，因而人物往往不是在起伏很大的动作中完成性格，而是在日常生活细节中，通过朴实、简练但却细腻的描写去展现。像孟祥英、李成娘等都是在日常家庭生活细节中表现她们的。细节的真实，表现了赵树理善于精确描绘生活的长处，使小说具有严格的现实主义的特色。
赵树理小说在结构上的特点是，故事性强，讲究情节的连贯性和完整性；常常采用大故事套着几个小故事的手法，环环相扣，层层推进。作品的开头总要设法介绍清楚人物，随着情节的发展展开人物的性格，最后交代人物的结局、下落，做到来龙去脉，有头有尾。注重故事性，还使他的小说叙述多于描写，描写融于叙述。那些用白描手法所作的细腻描写，往往是最为引人入胜的段落。赵树理在语言上也有杰出的创造。在他之前，还很少有人完全做到使用北方农民的口语写作。不但人物语言是农民的口语，就是作者的叙述语言也完全口语化了。无论讲述故事或评论人物、事件，都使人觉得是一个农民在说话。但这又是经过提炼的，纯粹、质朴、平易，描情状物，绘影传神，都能形象逼真，生动活泼，在轻松幽默、风趣横生之中，表现出人民群众的聪明机智和乐观主义。
赵树理的作品做到雅俗共赏，把大众化和艺术化统一了起来。他强调继承民间艺术传统，从中吸取丰富的营养，而不是简单的模仿。他清醒地看到民间的传统文艺存在着“缺陷”，需要加以“补充”改造。为了丰富多样，便于表现现代生活，适应现代读者的需要，赵树理的小说又融入了中国古典文学和“五四”以来新文学的长处，创造出独具一格的民族新形式。他的这种具有鲜明民族化群众化的艺术风格，对于后来的小说创作发生深远的影响，形成了一个新的文学创作流派，人们称之为“山药蛋派”。
叶圣陶
叶圣陶，生于1894年，卒于1988年，现代作家，儿童文学作家、教育家。名绍钧，原字秉臣，后改字圣陶，笔名郢生、翰先等。江苏省苏州人。
1907年考入苏州公立中学。五四时期加入北京大学新潮社，开始在《新潮》、《小说月报》等刊物上发表小说、新诗等。1921年应郑振铎函约，成为文学研究会发起人之一。1922年1月与朱自清等人创办中国新文坛上第一个诗刊《诗》月刊。1923年出任上海商务印书馆编辑直至1930年，这期间兼职中学、大学教员。1930年任开明书店编辑。
“九·一八”事变后，屡作诗文，声讨国民党“不抵抗”政策和日本侵略中国的罪行。抗战期间，参加全国文协及文协成都分会活动，宣传抗日。1939年当选为中华全国文艺界抗敌协会理事。1946年出任中华全国文艺界协会总务部长。
1914年开始写文言短篇小说，1918年发表首篇白话短篇小说《春宴琐谈》。加入文学研究会后，创作进入旺盛期。主要作品有：短篇小说集《隔膜》、《火灾》、《城中》、《四三集》等；长篇小说《倪焕之》。其中《潘先生在难中》、《夜》、《多收了三五斗》是其代表作，《倪焕之》是他的现实主义创作成熟之作。他遵循“为人生”的写实主义主张，在冷静真切的人生观察中摄取平凡生活题材，运用客观的笔触进行细致描绘，注重结构严谨匀称，讲究章法、结尾，语言凝练纯净，富于表现力，形成一种朴实自然、冷峻隽永的艺术风格。
叶圣陶又是中国现代童话创作的拓荒者，有童话集《稻草人》、《古代英雄的石像》等。还撰写过10多本语文教育方面的论着，编辑过几十种文学语言教科书，1980年教育科学出版社出版了《叶圣陶语文教育论集》。
钱钟书
钱钟书，生于1910年，卒于1998年，，现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。自幼饱读诗书，受到传统经史文化的教育。
1929年考入清华大学外国语文系，1933年大学毕业。两年后进入牛津大学英国语文系学习。1937年在法国巴黎大学进修法国文学。1938年回国，先后担任西南联大外文系教授、湖南蓝田师范学院英语系主任、上海暨南大学外文系教授、中央图书馆英文系总纂、清华大学外文系教授等职。1953年，担任文学研究所（今中国社会科学院）研究员，1982年起任中国社会科学院副院长，并任政协常委等职。
钱钟书最具代表性的着作，主要包括《谈艺录》、《管锥编》和《宋诗选注》。
《谈艺录》在沟通中西文化、旁征博引的基础上，包括着对中西文坛上貌异实同的诗歌内容的精微辨析、比较和阐发。它不仅是中国最早的丰富而详尽的中西比较诗论，而且还提出许多独到的见解。《宋诗选注》，收录了宋代主要诗人的代表性作品，是一部雅俗共赏、格调超拔的宋诗选本。文史批评巨着《管锥编》，针对《毛诗正义》等10部古籍做了融会中西、贯通古今的研究，自从问世之后，受到中外学术界的重视。除此以外，钱钟书还出版了散文集《写在人生边上》、短篇小说集《人、鬼、兽》。长篇小说《围城》，以其独特的艺术风格、丰富新颖的想像和比喻，获得了广泛声誉。这部小说不但有多种外文译本，并且被改编成电视剧，引起了轰动。
沈从文
沈从文，生于1902年，卒于1988年，现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族，15岁离家到地方部队当文书。
1922年他到北京，经过自学，在“五四”新文学运动影响下，1924年开始写小说。自20年代末到抗战爆发的七八年间，出版了小说集《好管闲事的人》、《石子船》、《旅店及其他》、《老实人》、《月下小景》、《八骏图》等20多部小说集，成为当时新文学领域中小说创作数量最多的作家之一。
沈从文的小说取材范围很广，有描写旧军队生活的，如《入伍后》、《会明》、《传事兵》等；有描绘城市世态人情的，如《绅士的太太》、《八骏图》、《某夫妇》等；而最有特色的作品，则是反映湘黔边境少数民族地区的风土民情，如《旅店》、《夜》、《还乡》、《边城》等。写于1934年的中篇小说《边城》以川湘边境的小山城人们及附近乡村为背景，描写一个撑渡船的老人和他的外孙女的生活，以及外孙女与当地掌水码头团总的两个儿子之间曲折的爱情故事。老人性格淳朴忠厚，在这条川湘来往孔道的小溪上摆渡50年，从来没有误过一次工，从来不多收一文钱。和他形影不离的是他的16岁外孙女翠翠，美丽、热情、单纯。翠翠对两个年轻人都有好感，但心里却爱老二。哥哥明知自己不能得到翠翠的爱情，驾船沉没于激流中。老二因哥哥之死与翠翠有关，不敢公开向翠翠求婚，但心中仍然恋着翠翠，宁愿要渡船而不要富家女陪嫁的磨坊。小说围绕着老船夫和他的外孙女的故事，对这个僻远边城的自然景致、生活风习和人物性情作了有声有色的描绘，地方色彩极为浓厚。小说的细节描写，从日常生活到节日活动，从平凡无奇的摆渡到引人入胜的龙舟竞赛，都写得逼真而生动。
沈从文在小说中描绘了形形色色的人物，有官僚、军阀、资本家、政客、土豪，也有士兵、船夫、渔夫、小贩、娼妓以及工人、学生等，组成当时社会广阔的世态画。作者集中笔力加以刻画的人物形象，大多写得栩栩如生。如《会明》中那个体魄魁梧、心地忠厚、坚持职守30年如一日的伙夫会明，《灯》中那个勤勤恳恳、细密周到、对主人无比忠诚的老司务长，《连长》中那个爱上边境旅店里一个寡妇而宁愿丢弃差事的连长，《萧萧》中抱着小丈夫长大而有曲折生活遭遇终于化险为夷的童养媳萧萧，都能给读者以鲜明的印象。但作者往往孤立地描写人物，而不是把人物放到社会矛盾中加以刻画，时代色彩淡薄，对各种人物形象所体现的社会意义挖掘不深。在他的小说中反映生活面的广阔和作者视野的狭窄形成了明显的矛盾，正如作者自己所说：“社会变化既异常剧烈，我的生活工作方式却极其窄狭少变化，加之思想又保守凝固，自然使得我这个工作越来越落后于社会现实。”但他也曾努力弥补这方面的缺陷。写于1934年下半年的《过岭者》和1935年的《顾问官》、《大小阮》、《失业》以及1936年的《生存》等短篇，较有社会意义。《过岭者》描写了一个往来于山岭间的红军通讯员的辛勤跋涉和英勇牺牲，从侧面反映了红军与国民党军队的斗争。《大小阮》描写“在辈分上是叔侄，在年龄上像兄弟，在生活上是朋友，在思想上又似乎是仇敌”的两个青年大阮和小阮的不同生活道路。小阮的积极进取、勇往直前和大阮的顽固自私、投机钻营形成了鲜明的对照。《顾问官》、《失业》从不同侧面暴露旧军队的腐败。《生存》通过一个贫困失业青年的遭遇，提出“死的让他死去，活着的要好好活下去”的题旨。这些作品写得比较真实。
沈从文最初的作品，受到“五四”时期以回忆故土为内容和主题的“乡土文学”的启发，在表现手法上则带有郁达夫、废名等人抒情笔调的影响。但他在勤奋多产的创作过程中，对于小说创作的写法和结构，进行过多种多样的试验，还因此被人称为“文体作家”。他的小说，语言新鲜活泼，句法短峭简练，忧郁的情调与诙谐的风致结合一起。在描写人物和事件时，往往渗入来自民情风俗的联想，读来饶有余味，从而逐步形成自己独特鲜明的艺术风格。
蒋光慈
蒋光慈，生于1901年，卒于1931年，现代小说家、诗人。号侠生（或侠僧），又名蒋光赤、蒋如恒。安徽霍邱人。生于小商人家庭。1919年受五四运动影响，成为芜湖学生运动的活跃人物。1920年加入上海社会主义青年团。1921年赴苏联，入莫斯科东方共产主义劳动大学中国班学习。翌年加入中国共产党。1924年回国任教于上海大学社会系，并与沈泽民等人组织春雷文学社，“想尽一点力量，挽回现代中国文学界‘靡靡之音’的潮流”。
他是中国无产阶级革命文学的倡导者之一。旅苏期间创作诗集《新梦》，歌颂俄国十月革命。钱杏邨称该诗集“简直可以说是中国革命文学着作的开山祖”（《蒋光慈与革命文学》）。1928年，与钱杏邨、孟超等人组织太阳社，主编《太阳月刊》，大力倡导无产阶级革命文学。嗣后，主编过《时代文艺》、《拓荒者》等刊物。另写有诗集《哀中国》、《哭诉》、《战鼓》、《乡情集》。1930年，参加“左联”并被选为“左联”常务委员会候补委员。
