行走在河西走廊，总会有人说起张骞这个人。
公元前139年，张骞受命率人前往西域，寻找并联络曾被匈奴赶跑的大月氏，合力进击匈奴。
张骞的出使西域，本为贯彻汉武帝的战略意图，但出使西域后各民族文化交往频繁，中原文明通过丝绸之路迅速向四周传播，中亚少数民族的文化、经济元素渗透进了中土，这恐怕是汉武帝所始料不及的。西域的核桃、葡萄、石榴、蚕豆、苜蓿等十几种植物，逐渐在中原栽培。龟兹的乐曲和胡琴等乐器，丰富了汉族人民的文化生活。汉军在鄯善、车师等地屯田时使用地下相通的穿井术，习称坎儿井，在当地逐渐推广。此外，大宛的汗血马在汉代非常著名，名曰“天马”，“使者相望于道以求之”。那时大宛以西到安息国都不产丝，也不懂得铸铁器，后来汉的使臣和散兵把这些技术传了过去。
还有一个传说值得一提——
张骞在西域安息国的住家门前，有一棵石榴树，原本缺水而瘦小干枯，张骞惜之，经常为它浇灌，几年后长得枝繁叶茂，花开似火。后来张骞要回中原前夕，突然来了一位女子，请求与他一同前往中土。张骞唯恐是安息国的宫女想逃亡，为免节外生枝而拒绝了她。张骞回国时，带着那棵已经日久生情的石榴树，途中却遭匈奴人而被俘虏，慌乱中竟不知石榴树失落于何处。等他回到长安，在城外拜见出城迎接他的汉武帝时，忽然有一位红裙绿衣的女子，气喘吁吁地向他奔来。张骞大吃一惊，来人不正是那位要求一同回中土的女子吗？张骞问她目的为何，那姑娘垂泪回答：“奴只求回报浇灌之恩。”说完力竭倒地不起，随即化成一棵石榴树，正是张骞所失落者。张骞恍然大悟，向汉武帝禀报了原委。汉武帝大喜，命花工将之移植御花园中，从此中土就有了石榴。后人因此而尊张骞为五月石榴花之花神。
这样的石榴树，我在河南南阳的张骞墓前也看到过。那里的石榴树姿态优美，每年五六月间繁花怒放，灿若云霞，花红似火，独领风骚。守护张骞墓的是一位位不同凡响的女子，她们文气、内敛、沉静、大方，时时处处都显得那么周到而得体。从青春少女到中年妇女，从普通工作人员到张骞纪念馆馆长，十数年如一日，她们始终守候着这些石榴树，更守候着一座历史的丰碑和精神的高地。莫非，那些女子也是石榴的化身？
站在张骞纪念馆大门前，我们首先看到了这样一副对联：“探险促交融诸邦始列大宛传，凿通开丝路千秋高扬博望魂。”向里走，阙门两侧又有一副对联：“汉武帝北征匈奴广募贤能兴王业古今无二主，博望侯西访月氏智克奇险凿丝路中外第一人。”再往里走，便是高大巍峨的殿堂，其正门两侧则有两副对联，分别为：“万里振华威惠通西域，千秋歌盛举誉重东方”、“一使胜千军，两出惠万年”。这些对联对仗工整、语言精练，无不高度凝结着对张骞出使西域所立下的丰功伟绩的概括和称许。
张骞的出使西域，经历了种种磨难，可以和苏武牧羊有一比。也许，一般的人就会放弃。只是有一个愿望一直活在他的心中，他就坚持着。这一秒不放弃，下一秒就会有希望。最后，他的希望成为了现实。而这个现实，又超出了他原来的希望，获得了意外的惊喜。当世界还是一团混沌，盘古以肉为土，以血为水，开天辟地称得上凿空；上帝奋战七天，垒山引水，开光造人，也是凿空。张骞的西行，开辟了一条千古传颂的丝绸之路，他的凿空之美犹如石榴花，世代溢香。
2011年12月2日
