某啟。伏承致政待制侍郎。臨別垂問。古語云。工夫不到不方圜。言語不通非眷屬。所言工夫不到者。非有為有作之功。即無功之功。無功用道。是也。纔起纖毫。佛法世法。識情聞見。知解隔礙。便云不到。但能把得定作得主。坐斷是非關。釋迦自釋迦。彌勒自彌勒。礙我甚麼事來。直教透頂透底。徹骨徹髓。不依倚一物。不與諸塵作對。亦不起凡聖情量。古德云。假饒千聖出頭來。猶在渠儂影中現。且道。渠是阿誰。此語最親切。更是阿誰。不可別有。但恁麼信取。所以古人到此。多不肯指注。恐他學者。誤認昭昭靈靈。驢前馬後。為究竟安樂之地。若果是脚跟下歷落。方寸中洞明。正如楞嚴會上。佛問文殊及諸大眾。十方如來及大菩薩。於其自住三摩地中。見與見緣并所想相。如虗空花。本無所有。此見及緣。元是菩提妙淨明體。云何於中。有是非是。文殊。吾今問汝。如汝文殊更有文殊。唯無文殊。如是。世尊。我真文殊。無是文殊。何以故。若有是者。則二文殊。然我今日非無文殊。於中實無是非二相。此見妙明。與諸空花。亦復如是。到此直須絕體絕用。風吹不入。水灑不著。方得十二時中。行時不見行。坐時不見坐。淨倮倮地。任運騰騰。亦不作佛法道理。老龐云。心空及第歸。是也。趙州道。諸人被十二時使。老僧使得十二時。豈不是坐斷古今舌頭。且作麼生坐斷。但於心無事。無事於心。會得。勢不兩立。即無分別智現前。只如古今言句。滿龍宮盈海藏。有甚麼限量。所以道。直饒脫體會得。猶是教乘中極則事。更須知有教外別傳之旨。信有此事。學禪易脫禪難。既知有拈來便用。何愁佛不解語。更愁何處不方圓。又云。言語不通非眷屬者。蓋為後人不能放身捨命。向懸崖撒手。絕氣息處。急著眼。古德云。若論此事。譬如擲劒揮空。不問及與不及。斯乃空輪無跡。劒刃無虧。故無滯礙。但以千句萬句。只作一句看。一句明。千句萬句一時明。一句透。千句萬句一時透。只那透處。佛眼也覰不見。且如世間音聲三昧。至於種種差別法門。麤言細語。鵶鳴鵲噪。風動樹搖。異口同音。權實照用。皆不出此一句。大藏小藏。亦詮此也。豈不見。彌陀經云。水鳥樹林皆悉念佛念法念僧。一念無分別。大智現前。如投水海中。如風中鼓橐。且作麼生分別。視之不見。聽之不聞。覓他起滅處。了不可得。蓋色蓋聲。普天帀地。通上徹下。無第二見。無第二人。無第二念。剎剎塵塵。故非外物。是以。羣靈一源。假名為佛。體竭形消而不變。金流朴散而常存。只那常存底。也不消得。何故。金屑雖貴。落眼成翳。佛法雖妙。存之成病。馬大師云。不是心不是佛不是物。是箇甚麼。說了也。還我金剛王寶劒來。德山云。毫氂繫念。三塗業因。瞥爾情生。萬劫羈鎻。但盡凡情。別無聖量。凡情盡處。聖量現前。又云。毫氂有差。天地懸隔。欲得現前。莫存順逆。此乃禪家流作用省力處。且如白雲端和尚。頌雲門北斗藏身云。五陵公子遊花慣。未第貧儒自古多。冷地看他人富貴。等閑無奈幞頭何。看他具大機大用處。多少脫略。何曾著他北斗藏身處來。又雪竇在大陽玄禪師會下。為客司。因與僧夜話。至趙州栢樹子因緣。爭辨不已。有行者立傍失笑。客退。乃問何得笑耶。行者云。笑知客有定古今之辨。無定古今之眼。雪竇云。汝作麼生會趙州意。行者以偈答之。一兔橫身當古路。蒼鷹纔見便生擒。後來獵犬無靈性。空向枯樁舊處尋。雪竇大驚。遂與之為友。後出世住承天。宗和尚是也。看他雖無巧妙。而句意超然。今時禪和子。纔聞人舉。一箇箇肚皮裏。有箇栢樹子。如何得了當去。且如狗子無佛性話。遮僧等閑立箇問端。如向餓虎口裏橫身。趙州只答箇無字。如虗空釘箇鐵橛子相似。至今天下衲僧。無摸[打-丁+索]處。要會麼。只消道箇無。會便會。不會便休。切莫作道理。有不是有。無不是無。只如未問未答以前。道箇甚麼。咄。又恁麼去也。秋風向冷。萬萬珍重。
答陳判院
某啟。在家菩薩。要明德山臨濟宗旨。須是他家子孫。如楊岐栗棘蓬金剛圈。吞底吞跳底跳。吞跳得百千萬億箇。更有百千萬億箇在。稍稍放開。則落在第二頭也。緊峭孤巍處。方可把手共行。淘汰鍛鍊。到徹證佛地。猶有佛地障在。此乃確實而言。故非因循。不可只管打葛藤去。亦須將自己真正道眼照破。合作麼生合殺。將知佛法。只如此耶。從上來入聖位者。莫不皆是就人決擇。到用處驚天動地。蓋不肯容易小小了却。山僧恁麼忉忉怛怛。知是為誰家事。數領來書。及偈頌。甚詳學道之志。每相醻酢一句語言。亦不草草。如進一服藥相似。若不深辨端倪。終成戲論。非是等閑。只貴藥病相投。驗蹲坐處。奪執著處。攻偏墜處。截斷命根。令直造大休歇之地。前日領所答書云。某有甚麼過。尚未知在。可急著眼看。若自知非。棒喝也無施處。時暑珍重。
答陳郎中
某啟。奉違忽覺一月。企仰不可言諭。冬晴。伏想。齋定宴安。道體萬福。中間介至。承示直閣文翰。啟讀三復。驚喜相仍。真不減晉人風度。豈獨一時之盛哉。但恨未即見矣。賢兄所誦者佛書。又觀二本旨趣。深有造道之理。贓物不捉。自敗了也。然文字禪。不可不學。他日參究己事未明。只於教乘中。作箇知解。宗徒義學沙門。有何不可。呵呵。判院居士書中有云。幸無示謗法者。恰如荒草裏。喚出箇焦尾大蟲。直得山僧口挂壁上。然亦未為分外。更須知有向上一路始得。不然。一生在死水裏。只借他人鼻孔出氣去也。賢兄所惠偈頌。足見存誠。前句亦似順水張帆。於義路上。說些人情道理。禪道佛法。豈可人情。又云。跳脫北斗藏身句。北斗藏身。不在義理言句。聰明解會。須是放下從前滿肚皮惡知惡見。妄情執著。佛法世法。朕跡不留。方可入作北斗藏身。乃是雲門直截單提。遮一著子。如箇生鐵鑄就金剛圈栗棘蓬。若情塵不脫。你如何吞跳。昔廬山玉簡林禪師。頌北斗藏身云。北斗藏身為舉揚。法身從此露堂堂。雲門賺殺他家子。直至而今謾度量。你道。過在那裏。五祖戒和尚。乃雲門嫡孫。持此語。問林作偈之意。林舉目視之。戒云。若果如此。雲門不直半文錢。公亦無目去在。後林果失雙目。將知佛法。豈同容易承當。學者多云。山僧語話。不近人情。不是不肯人。只要你參須實參。悟須實悟。見須實見。豈可以實法繫綴人耶。不可草草。此乃入佛階級。透脫生死。安敢自欺。若此不了。空作箇撥無因果漢。後悔何及。要須是悟桶底剔脫。方知道元來不在言句上。亦當自知時節。山僧苦口。為你太聰明靈利。恐蹉過了。到此總用不著。三祖大師云。非思量處。識情難測。纔入思惟。便成剩法。洞山云。言無展事。語不投機。承言者喪。滯句者迷。會得便會。句中無句名活句。句中有句名死句。但參活句。不參死句。活句下薦得。永劫不忘。死句下明得。自救不了。於此明得。也作箇脫灑底道人。豈不快哉。圜悟老師甞云。千句萬句。只是一句。千言萬言。只是一言。山僧又且不然。只而今盡十方虗空。無量妙義。百千法門。只作一句分付。只貴脚蹋實地。初機後學。欲作偈頌。乃神通遊戲邊事。有何不可。但只要本領正當。則一切處撲不破。常向兄弟道。參須參那坐斷天下人舌頭底禪。方為種草。亦多令兄弟。多作偈頌。雖未十成。要他揩磨心識做得了。却與他一槌擊碎。大事明了。偈頌亦不用做。如風吹水自然成紋。學做頌時。先看僧問如何是佛麻三斤。後來大愚頌云。橫眸看梵字。彈舌念真言。吹火長尖觜。柴生滿竈煙。似遮般說話。若非絕情識。安可至此。白雲端師翁。作蠅子透窗頌云。為愛尋光紙上鑽。不能透處幾多難。忽然撞著來時路。始覺從前被眼謾。善知識一言半句。只要利益他人。脫離情識。山僧常問兄弟。有祖已來。時人錯會。錯則錯了也。如何免得此過。多下語未有契者。又問。黃蘗示眾云。牛頭禪師。橫說豎說。要且不知向上事。我且問你。如何是向上事。又問。洞山道。見佛見祖。如生冤家相似。始有參學分。你道。佛祖有甚麼過。你若下得遮三轉語。更須還我金剛王寶劒來。此事要須是箇人方可塵中作主。深愧狂言。勿示於外。向寒。千萬加護。
答上藍乘長老嗣書
某手白上藍乘長老。自高亭一別。赴宜春光孝道場。聞入院開堂佛事響。合不踰一年。又聞遷席隆興上藍。此乃古聖應化之地。方今叢林凋謝。大法危如累卵。凡稱長老者。於我法中。非為小事。利害損益。盡在其間。若也不明道眼。據曲木牀。但以飲食臥具之安。枉受人天信施。則鐵城有待。寶所無歸。直須痛下鍼錐。為人天解黏去縛。撾塗毒鼓。發劈箭機。轉向上關。明本分事。拈殺活杖子。提王庫寶刀。斷佛祖命根。剗衲僧巴鼻。三玄互唱。五逆聞雷。見處孤危。用處脫略。卷舒出沒。豈籍他緣。以楔出楔。以毒攻毒。等閑向絕氣息處。發出一言半句。覰得破。挨得開。如石上釘鐵橛子相似。誰敢近傍。是故師子遊行。不求伴侶。又若菩薩斷障。如染一綟絲。一染一切染。如斬一綟絲。一斬一切斬。有甚麼共語分。如為方來。挂牌入室。陞座小參。直須放出毒手。快下鋒刃。一時截斷。無令相續。更須揭起腦蓋。倒轉舌頭。滯向尋言者。教他一箇箇覓起滅。蹲坐處不得。始有自由分。然後。拈東家鉢盂。喫西家粥飯。用自己錢。本使他人利息。打殺有甚麼過。遇境逢緣。倒使司農正印。與從上佛祖。抗戾而行。你且道。是甚麼火色。老僧每於著衣喫飯外。當行此一路。既稱長老。作住山人。當以續佛慧命為己任。不可少時自怠。況江西湖南。古今列剎相望。乃佛祖典刑去處。向閙市裏孤店頭。撥著一箇半箇。作吾家種草。豈徒然哉。會下辦事兄弟。當觀其根器淺深。任其院事。則道義人情。總在裏許。汝從我遊。凡三移住山。必深明此意。幸在勉旃。更不多及。雲禪人來下書。煎點禮數。一一如法。老僧晚歸都下。住山。 宣詔不時撥冗作此坐夏在。即想體用輕安。法衣拄杖拂子。各一事付去為信。希檢收。南北相望。雲山萬疊。勝集未期。切宜順序。為法為人。多多保重。
答資德本長老嗣書
文上人來。收書并信香等。如數領訖。承開法以來。中外響順。且喜且慰。夫稱善知識者。脫珍御服。著弊垢衣。入八邪林。住三惡道。向刀山劒樹上。拔舌犂耕鑊湯鑪炭中。敲枷打鎻。見天下衲僧。如生冤家。與從上佛祖。共相抗戾。綿綿絕滲漏。密密不通風。鑑在機先。言非句下。便是德山臨濟雲門趙州。向未屙已前。一覰便透。已是鈍置他巖頭了也。你道。遮般漢還有作佛分也無。正令若行。佛殿裏荊榛萬尋。法堂前草深一丈。凡為人天。提持宗眼。未開口時拶出。無進步處。挨開脫體。現成擬議。則生荊棘。要你放毒手下鋒刃。似鶻提鳩鷹拏燕雀。斷命喪軀。不留朕跡。截處更捷。淨盡無餘。纔涉思惟。即成剩法。直饒總不恁麼。更須換却舌頭始得。汝久從我遊。挨拶出沒。星電交馳。如珠走盤。了無住著。是謂大解脫法。今既住山。當以續佛慧命為務。方今邪法熾然。驚羣敵勝處。以金剛眼睛。吞爍羣像。佛法世法。影跡不留。凡挂牌入室。如汲井泉。日汲日新。初無間斷。接物利生。不出此也。老僧。四十年。凡十三處住山。以此為己職。當在勉旃。法衣一頂。拂子一枝。北果等。以表信耳。時中為法珍重。
法語示禪人
探玄上士。直須向未舉已前。一覰百雜碎。圜陀陀活鱍鱍底。不要須知別有穩身處始得。只今目前。山連水水連山。屈曲千差。交光萬狀。如何得遮冤家脫離眼前去。要且心不是心。佛不是佛。物不是物。還我金剛王寶劒來。所以道。金屑雖貴。落眼成翳。佛法雖妙。存之成病。動即影響。覺即冰生。不動不覺。死水裏討甚麼活路。三十年後。莫言不道。
