张爱玲有过一篇《谈音乐》的散文，印象深刻。或许是对南方的民间音乐不陌生，尤其是苏州评弹，在文章中，她一句绝妙的比喻让我哑然失笑。说的是苏州评弹的唱腔：有如咬住了一个人的肉，咿咿呀呀地老是不松口！
苏州评弹曲调，让你觉得古朴得厉害，婉转缠绵，似有“此曲只应天上有”的感觉，令人终生难忘。
评弹的演出，不事铺张，既不需像样的台，又不要大锣、大鼓、家什布景之类。三弦、琵琶为主要乐器。演员大多配对出场，一男一女，穿着灰色的长衫与艳丽的旗袍，怀抱弦子、琵琶。是女，则丽人秋水般顾盼娇媚，轻启朱唇如鸟儿呜瞅；是男，则语言风趣，体现东方绅士的文明与江南男子的才气。
评弹的特点很有点《焦点访谈》的味道。
一会儿以第一人称的身份，嬉笑怒骂集于一身；时而又以旁观者的角度，对主人公品头论足一番，表现力很强。由于内容贴近老百姓生活，苏州评弹有着很旺的人气。走街串巷，会不时听到电波里传来的丝弦之声。欣赏那铮铮丝弦，糯软吴语，是上海民俗风情的一种。
记得童年，夏日炎炎的午后，大人们开始睡午觉。除窗外树梢上传来蝉鸣声和大人们熟睡后的第声外，是异乎寻常地安静。我背上轻抚慢拍的是母亲的子，有时拍以蒲扇，大约是驱赶虫子。偶尔也会有从邻居家传来评弹的琴弦声，交织在一起，构成了夏日温馨而祥和的消闲乐曲。
吃晚饭的时候，听评弹是小姨雷打不动的生活习惯。
小姨喜欢苏州评弹，为何？我不知道。据母亲说，外婆相当爱听评弹。母亲就常常买票，陪着外婆，总拉上小姨，一起到戏院去看评弹演出。
小姨对评弹艺术的热爱，兴许是这样熏陶出来的。过去中国的老百姓娱乐节目少，不像现在打开电视机想看什么就有什么。所以小姨打开收音机的时候，我通常坐在旁边，也跟着听评弹。
苏州评弹是苏州评话和苏州弹词的合称。评话俗称“大书”，演员只说不P～；弹词俗称“小书”，有说有唱。人们把表演的演员叫“说书先生”。
评弹里女的能演男的，小的能演老的，甚至很多角色。他们口若悬河，将故事的枝枝节节，人物的音容笑貌，表达得细致入微。快到“回头”，说书人故意卖上一关子，“且听下回分解”，给听众留下一个悬念。
我只听了那么两二回，就迷迷糊糊着了道，最后沉溺其中。我会准时守在收音机旁边，迫不及待地“书接上回”。这集听了，下集不昕，心里就好失落。这除了内容本身的吸引力外，不能不说是说书人的魔力。我真为说书人那绝妙的表达能力，超常的记忆力折服。
评弹主要取材于我国文学名著和民间传说，大家都知道故事内容。但是昕评弹与读小说绝对不同。小说读过一遍后便不想再去翻看，而评弹却可以百听不厌。评弹添枝加叶，进行了入情入理的渲染，比原有情节更为生动，使昕众深受感染。吐字雅，吟唱也书卷气甚浓。难怪不少江南作家大都从“昕书”中汲取营养。
住石库门的时候，我家的楼下是一户苏州人家。丈夫也喜爱昕广播书场，还不时和着收音机里的三弦调嘟嘟哼着，直到老婆用柔柔的、细细的、脆脆的吴语叫“阿好过来吃夜饭啊7”这种既是询问又是要求的礼貌用语，像是评弹中的台词，这确确实实是苏州人的生活语言。“噢——来哉，来——哉——”丈夫随声应道，就像舞台上的评弹。因为有那股子气定神闲在，所以即使慢悠悠，也很笃定的。昕着，别有一番韵致。
评弹不比越剧的纤丽，不比昆曲的深奥，不比京剧的热闹。评弹以柔克刚，你可以三心二意，却不容你匆忙之意，一定要静下心来从从容容地。只有这样才能品出评弹的味。
从童年到现在，几十年过去了，吴歌软调竟然寥落起来。但是昕烦了节拍激烈的现代音乐之后，昕一段苏州评弹，顿感耳目一新，心灵得到一丝抚慰。
我喜欢偶尔在家昕评弹，托着精致的景德镇茶具，泡上一杯婪源绿茶，品味淡淡的茶香，昕着演员的美妙说表，沉浸在清丽婉转的丝弦叮咚声中。
评弹是听觉艺术，留给听众广阔的想象空间。我双目微闭，梦一般宁静地饱享彼时的烟雨朦胧，粉墙黛瓦，小桥流水的景致或许，在朦胧中，还会有《牡丹亭》里杜丽娘和翩翩少年柳梦梅一见钟情的美梦吧？呵呵……
但愿，我们的江南景致不改变，这苏白丝弦能够依旧，让我们的子孙后代也可以看到中华的文化、历史。
