夏日午后，倦起之时，窗外阳光霸道，蝉正高一声低一声地嘶鸣。这时，随手拿过张爱玲来读。《倾城之恋》也好，\\沉香屑》也罢，无非是些冷冷清辉。读着读着，自己不觉会被罩住，暑气黔驴技穷，渐渐退避而去。
蝉是夏日的一道风景。假若失去蝉鸣，整个夏天就等于缺了一角。赶上暑热逼人的正午，当小鸟都成了哑巴时，蝉就登场了。它的叫声高高低低，长长短短，此起彼伏，悠然从容。老实讲，蝉的“嗓子”不怎么样，音质有点儿“劈”，音色也并不美，但蝉靠音量取胜，属于实力派，唱“信天游”的那种。每当它放开喉咙，别的歌手只好闭上嘴。
有人不喜欢蝉，嫌它瞄噪，像终日唠唠叨叨的长舌妇似的。我自小就喜欢聆听一切天籁之音，其中当然有蝉鸣，而且认为蝉鸣是天籁之音中极其可爱的一种，总能给人一种宁静的感受。
盛夏之际，烈日炎炎，听到树上的蝉鸣，自然而然会想到“蝉噪林愈静”的诗句。阵阵的蝉声又犹如密林中的潺潺凉泉，给正受闷热煎熬的心灵注入一股清凉。此刻，与其说在听蝉，倒不如说在营造一份闲适的心情，明了“心静自然凉”的真谛。
不过生物学家介绍，蝉的腹下长着一根长睬，是用来吸吮树汁的。平时，当蝉发出长长的叫声，正是它吸吮树汁最痛快的时候。用新新人类的话说，相当于快感的释放。人类贵为地球主宰，当然有权将蝉划入害虫之列，捉蝉的理由充分了，似乎顺理成章变成了一种公益行为。
蝉向光，它在黑暗中的方向性和定位比较差。当夜幕降临后，在树木多的地方燃起一堆篝火，并用力去晃动周围的树，很快就会有一些蝉奋不顾身地从树上飞到火堆里。若火燃烧的时间长一些，甚至还有离得稍远的树上的蝉也赶来自投罗网。
记得儿时的一些男孩子，利用蝉的这一生理特性来捕蝉。那些白天唱歌唱累的蝉乱冲乱撞，很多扑进火堆，结果全被烧死了。等到火熄灭了，在草灰里可以挑出几十只烤焦的蝉。搓去那些烧焦的部位，就露出指甲大的一块肉，那是蝉背部的肉，那个香啊，引得他们哈喇子直流。在那个物质不够丰富的年代，那是难得的美味。
逮蝉的方法多种多样。拿长竹竿粘了面筋，照准了树上的蝉粘去。或者在竹竿上绑上网兜，一根长竿悄然举起，轻轻地伸向树干……蓦地，一声蝉鸣显然而止，但还是晚逃了一步，树上的“歌唱家”不得不乖乖地落入“法网”。
妈妈心肠善，时常教导我要爱护小生命。因此我觉得这些做法也实在残忍，太武断了。蝉不是绝对的害虫，我听大人们说，蝉的蜕壳是可以入中药治病的。况且蝉暗褐色的身体，透明的翅膀，颇有几分秀色，性情又温和，还是蛮可爱的。于是我从男孩的手上救下不少蝉。回家后用线拴着，任由它们在树枝上爬。
它们开始很收敛，对于新环境识趣着，胆怯地小心着，一会儿，略显随意而行，等它们感到自由了，就会放声呜唱。
爸爸用竹蔑编一个小巧的笼子，我把蝉儿放进去，让它们为我演奏夏之赞歌，在平凡的生活中鼓动生机，散布温馨。它们那么朝气蓬勃，从早唱到半夜。只歇一小会儿，复又开始呜唱呵，永远不知疲顿。
秋天，蝉儿没了声息，一看，已寿终正寝，是安安静静老死的。我把蝉儿土葬在楼下的花圃里，等待夏的来临，蝉再次歌唱。可是爸爸告诉我，蝉的下一代到了冬天，就钻到地下避寒，逃离死亡，在地下酝酿三年才能歌唱。
长大后，每当蝉吟起时，我总是在倾听，它在黑暗的世界里等待了很久很久，才能换来几个月的欢歌，怎能不竭尽全力歌唱？这何尝不是一种生命的咏叹？
蝉倾尽毕生精力在夏日奏响一由热爱大自然的自由乐章，也使我们感到了大自然的美妙。我常常在想，仅凭人的意志把蝉定为害虫，对蝉，是不是太过分了，没有一分为二来看，欠公平呢！
蝉可不计较这些，生命里程虽不长，却始终高高在上激情炫歌，既领略了风光，又出尽了风头。据记载，有些大人物盛夏睡午觉时，嫌它吵闹，就派警丑人员去轰。蝉的脾气很辈，你把它从这棵树上轰走，它使飞到另一棵树上，接茬儿引吭高歌。这份作派，真乃虫中英豪。
眼下，窗外的蝉声依然响亮。那应该是新蝉在鸣叫了。倾听之下，便觉得立秋的蝉声确实与盛夏不一样，不再兴奋热烈，而有点急切，有点伤感，还有点虚飘。但也许蝉声依旧，只是听者的心里有了一片秋境。
蝉声阵阵，依然坚持它们的歌唱，以独特的语言说出它们的心声“知了！知了！”
蝉在告诉别人，已知道了自由生活来之不易，已知道了快乐生活要用艰辛的劳动去换取，已知道了要十分珍惜、热爱现在的阳光和生活，已知道了奋斗的时候要坚韧，欢唱的时候要尽情。
蝉要天底下都知道有一位经过奋斗终于获得成功的胜利者的存在。
