生活离不开幽默，幽默是笑对人生的艺术。尴尬时，幽默能摆脱窘境；烦恼时，幽默可放松心情；误会了，幽默带来谅解；冲突了，幽默带来宽容。幽默在拨动人们笑的神经中，播种快乐的种子。不善幽默，是人生的缺失。不懂幽默，是生活的失败。
1.幽默是一门魅力无穷的艺术
幽默用它特有的魅力吸引着无数人，使人们为之倾倒。一个人，只要懂得了如何收集、开发、运用幽默的资源，就知道了如何面对纷繁复杂的人生。
有生活经验的人都会认识到以幽默面对人生困难的重要性。幽默几近于一种缓冲机制，它显然与对抗、失望、悲观无缘。幽默也近乎一种默契形式，它使人以友善、宽容、谅解、发展的眼光来看问题。它会使人以愉悦的方式表达人的真诚、大方和善良。它像一座桥梁拉近了人与人之间的距离，填补了人与人之间的鸿沟，是奋发向上者和希望与他人建立良好关系者不可缺少的东西，也是每一个希望减轻自己人生重负的人所必须依靠的支柱，我们来看下面这个有趣的例子：
大师的幽默智慧
一天，林肯总统身体不适，不想接见前来白宫唠唠叨叨谋求一官半职的人。但一个令人讨厌的家伙赖在林肯身边，准备坐下长谈。林肯非常厌烦，只是出于礼貌不想直接把他赶走。
这时，正好总统的医生走进房间。林肯急忙向他伸出双手，问道：“医生，我手上的斑点到底是些什么东西？”
“那是假天花，就是轻度的天花。”医生说。
“我全身都有，”林肯说，“我看它是会传染的，对吗？”
那位来客听了这番话，忙站起来说道：“好吧，我现在不便多留了，总统先生。我没有什么事，只是来探望您的。”
“呀，不必这么急急忙忙嘛！”林肯轻快地说。
“谢谢您，总统先生，我下次再来看您。”说罢，那个家伙朝门外头也不回地走了。
林肯借助医生进来的机会，巧妙地“吓”走了“客人”。
一般具有这种幽默感的人，都有一种出类拔萃的人格，能自信地感受到自己的力量，独自应付任何困苦的窘境。我们或许不能像林肯那样能言善辩，但我们确实也可以时时去应用幽默的技巧。
俄罗斯有一位著名的丑角演员尼古拉，他在一次演出的幕间休息时，一个很傲慢的观众走到他的身边，讥讽地问道：“丑角先生，观众对你非常欢迎吧？”
“还好。”
“要想在马戏班中受到欢迎，丑角是不是就必须具有一张看起来愚蠢而又丑陋的脸蛋呢？”
“确实如此，”尼古拉回答说，“如果我能有一张像先生您那样的脸蛋的话，保准能拿到双倍的薪水。”
傲慢的观众本想借此为难一下尼古拉，却反受到尼古拉巧妙而机智的还击。
人的幽默感是心智成熟、智能发达的标志，是建立在人对生活公正、透彻地理解之上的。理解生活应当说是高层次的能力，在此基础上，才能形成更好地生活的能力。
通常从某种意义上说，培养自己的幽默感，也就是培养自己的处世、生存和创造的能力。有较强生活能力的人，通常也是一个有影响力和感染力的人。
一个人是否有影响力，在一定程度上取决于他是否具有幽默感，是否掌握了幽默的艺术。
大师的幽默智慧
歌德有一次出门旅行，走进一家饭馆，要了一杯酒。他先尝尝酒，然后往里面掺了点水。
旁边一张桌子坐着几个贵族大学生，也在那儿喝酒，他们个个兴致勃勃，吵吵嚷嚷，闹得不可开交。当他们看到邻座的歌德喝酒掺水，不禁哄然大笑，其中一个问道：“亲爱的先生，请问你为什么把这么好的酒掺水呢？”
歌德回答说：光喝水使人变哑，池塘里的鱼儿就是证明；光喝酒使人变傻，在座的先生们就是证明；我不愿做这二者，所以把酒掺水喝。
一个掌握了幽默艺术的人，他的幽默语言和行为会一传十、十传百，成倍地扩展。如果幽默的语言行为中有他的思想、观点，那么就会使很多人来传播他的思想、观点。幽默的涟漪或效果一旦产生，他所要传达的信息也随即被他人接受。无论他人是反对还是支持，至少他已了解了你的想法，于是你的影响便由此而产生。
大师的幽默智慧
著名诗人惠特曼是一个富于幽默感的人，而且他的幽默常常具有攻击性。也许，正是这种富于攻击性的幽默，更增强了他的影响力。
有一次，惠特曼在一次大会上演讲，他的演讲尖锐、幽默，锋芒毕露，妙趣横生。
忽然有人喊道：“您讲的笑话我不懂！”
“您莫非是长颈鹿，”惠特曼感叹道：“只有长颈鹿才可能星期一浸湿的脚，到星期六才能感觉到！”
幽默是一门魅力无穷的艺术，只有精通这门艺术的人，生活中才能到处充满笑声，生命也才能因此变得更加精彩。
2.幽默中蕴含着机变的灵感
现代生活中，一般人的生活形式是固定不变或在一段时期内固定不变的。所以，无论你是已经有影响的人，或者是想成为有影响的人，你都不能忽视幽默的艺术魅力。如对于工厂工人来说，上班、进车间、下班、回家——周而复始，除非他坐进办公室或换一个工种，才会发生变化。
但变化之后，随之而来的又是不变，这就是现代人普遍认为生活沉闷的外在原因。在这种总的生活形态背景下，人们不得不寻求变化，以摆脱沉闷感，如满足食欲、情感需要，进行社交，寻求娱乐等。
除此之外，对生活形态进行改造的另一个好方法便是培养和运用幽默的艺术。
大师的幽默智慧
在一次酒会上，马克·吐温说：“美国国会中的有些议员是婊子养的。”
记者把马克·吐温的话公之于众，国会议员们大为愤怒，纷纷要求马克·吐温澄清或道歉，否则将诉诸法律。几天后，马克·吐温向联邦国会议员道歉的启事在《纽约时报》上登载了，文中说：
“日前本人在酒会上说有些国会议员是‘婊子养的’不妥当，故特登报声明，把我的话修改如下：美国国会中的有些议员不是婊子养的。”
表面上马克·吐温是在向那些国会议员们道歉，但是“有些国会议员是‘婊子养的’”与“有些国会议员不是‘婊子养的’”意义上并没有多大区别。
幽默的艺术主要在于它能制造不变中的变，使人把枯燥的工作看得有趣、轻松起来，从而使人不再感到沉闷。可以想见，充满欢笑的劳作不是折磨，而是一种愉快的运动。让我们来看狄更斯的幽默：
大师的幽默智慧
有一次，英国作家狄更斯正在钓鱼，一个陌生人走到他跟前问：“怎么啦，你在钓鱼？”
“是啊，”狄更斯毫不迟疑地回答，“今天，钓了半天，没见一条鱼；可是在昨天，也是在这个地方，却钓到了15条鱼！”
“是吗？”陌生人问，“那你知道我是谁吗？我是专门检查钓鱼的，这段江上是严禁钓鱼的！”
说着，那陌生人从口袋里掏出一本发票簿，要记下名字罚款。见此情景，狄更斯连忙反问：“那么，你知道我是谁吗？”
当陌生人惊讶之际，狄更斯直言不讳地说：
“我是作家狄更斯。你不能罚我的款，因为虚构故事是我的职业。”
狄更斯在这里用变而又变的手法，表现出了非凡的灵敏和机智。
幽默是一种生活艺术，是一种气质，是一种智慧的表现。幽默从机智出发，赋予机智以新的动力，同时也对幽默自身的意念、态度和手法产生影响。当机智在幽默中以其理性姿态出现时，则构成了机智性幽默。
聪明的讲说者还要把讲述的对象设计得过分愚笨，从笨拙中让听者体会到讲述人无穷的机智。如下面这则幽默：
一位英国旅游者游览挪威后，发现口袋里的钱只够买一张回家的船票了，乘船从挪威到英国只需两天的时间，因此，他决定乘船的两天里不吃任何东西。
第一天早晨他没去吃饭；午饭时，他仍旧躺在他的房间里。到了晚上开饭时，他饿极了，再也忍不住了，他想：“即便饭后他们把我扔进大海里，我也要吃饭。”
吃饭时，他把侍者摆在面前的所有食物吃得一干二净，并做好了对付一场吵架的准备。
“把账单拿来！”他说。
“先生，账单？”侍者问。
“是的。”
“我们没有什么账单，”侍者回答，“在轮船上，一日三餐的费用已经包在船票里了。”
可以想像那位旅游者的懊悔。这里，旅游者、侍者都没有机智可言，之所以让人感到幽默，是因为讲述人的机智。
幽默并非一味荒唐，既没有道学气味，也没有小丑气味，而是亦庄亦谐、自自然然、轻轻松松，而不觉其矫揉造作。
幽默是一种机变的灵感，是对生活的洞察，其中既有成功的、含蓄的喜悦，亦有失败的、委婉的伤悲；而掌握了幽默这种机变的灵感，就可以做到胜固可喜，败亦欣然。也惟有如此，才是真正地迈出了事业有成的第一步。
3.幽默中自然流露着人的情趣
幽默的表达贵在自然，随便一句普通的话，也能说得风趣盎然，情趣十足，这才是真正的幽默高手。
我们看下面这个例子：
家里什么也没有，夫妻俩已三天没吃东西了。两人商量，决定把家里一只养了一年多的叫“比利”的狗杀掉充饥。
当夫妻两人坐在桌旁吃完了比利的肉，收拾桌子时，丈夫对妻子说：“如果把这些骨头给比利的话，它会多高兴呀。”
这个幽默对丈夫和妻子都是一种心理体验。丈夫的表达反映了其自嘲自慰、盎然生趣的开脱精神，妻子听了以后心里当然是苦涩的。但他们都不因为生活的艰难而沮丧不已，而是会心一笑，以微笑来体现自己品味生活艰难的韧性和乐观。
幽默的心理体验是通过言行公之于众的，因此表达幽默有有声语言、书面语言、体态语言等手段。幽默的表达贵在自然，某些有做作痕迹的幽默虽然也能激起人们的兴趣，但给人留下的感觉并不怎么好：人们会认为这些装模作样的幽默不过是在哗众取宠。
因此，富有幽默感，秉持着幽默禀性对于每个人是多么重要。没有这种素质的人一旦意识到幽默的重要性，必然会硬行施展生疏的幽默技法，效果当然很差，给人们的感觉简直与拿腔拿调、忸怩作态的小丑无异。
幽默的自然性是和动作、姿态、表情的自然性融为一体的。
在一次激烈的战斗中，拿破仑领导的法军打退了敌人最后一次疯狂进攻。通讯兵前来报告：“敌人正在撤退！”
拿破仑马上不假思索地纠正道：“不，敌人正在逃跑！”
从拿破仑那威严的表情和斩钉截铁的口吻中可以知道，他没有也无心幽默，但这两句话关键词语的换置却表达出了丰富的幽默内涵。
保持冷静的头脑，临场应变从容镇定，不慌不忙，如此才能妙语惊人，产生具有生命力的幽默。
事事都求“自然成文”为好，幽默也是如此。有准备的幽默当然能应付一些场合，但难免有人工斧凿之嫌；临场发挥的幽默才更显技巧，更见风致。
俄国学者罗蒙诺索夫生活简朴，不大讲究穿着。有一次，有位衣冠楚楚但又不学无术的德国人，看到罗蒙诺索夫衣袖肘部有一个破洞，便指着那里挖苦说：“在这衣服的破洞里，我看到了你的博学。”
罗蒙诺索夫毫不客气地回敬他说：“从这里我却看到了另一个人的愚蠢。”
德国人借衣服的破洞小题大做，贬损别人，反映了他恶劣的品质。罗蒙诺索夫抓住这点，机敏地选择了与博学相对的词语“愚蠢”，准确地回敬了对方，使对方自食其果。临场发挥是一种技巧，更是一种心智，它需要我们有冷静的头脑，保持从容镇定，不慌不忙。在各种晚会、文艺演出中，许多主持人、演员能够临场应变，妙语惊人，给晚会欢乐气氛推波助澜，也赢得了观众的掌声和喜爱。
大师的幽默智慧
美国著名的主持人穆哈米曾主持了一场晚会，这场晚会并没有其他节目，只是穆哈米和协助他主持晚会的几个文艺界著名人士在台上进行幽默机智的问答，而台下的观众始终兴致盎然，笑声、喝彩声不断，气氛十分热烈。
鬓发斑白的艺坛老将雷利拄着拐杖，步履蹒跚地走上台来，很艰难地在台上就坐。看到这样一个老人，让人很自然地为他的身体担心。所以穆哈米开口问道：
“你还经常去看医生？”
“是的，常去看。”
“为什么？”
“因为病人必须常去看医生，这样医生才能活下去。”
此时台下爆发出热烈的掌声，人们为老人的乐观精神和机智语言喝彩。
穆哈米接着问：“你常去医药店买药吗？”
“是的，常去。这是因为药店老板也得活下去。”
台下又一阵掌声。
“你常吃药吗？”
“不。我常把药扔掉，因为我也要活下去。”
穆哈米转而问另一个问题：“嫂子最近好吗？”
“啊，还是那一个，没换。”
台下大笑。
有幽默品质的人善于拨动笑的神经，在满足中获得前进的动力，绝不在抱怨中消除自己的进取心。
在现实生活中，很多人习惯于让一些微不足道的小事造成不愉快的心境，心绪烦躁，往往又不自觉地去反思，去自责，于是心理失去平衡，或闷闷不乐，或郁郁寡欢，或牢骚满腹，或大发雷霆。以这种焦躁情绪待人处世，生活氛围将被弄得更糟，从而产生一种恶性的情绪循环。而懂幽默的人，却能够冷静地看待这些恶劣情景，并用包容和理解的心态来对待它们，从而一笑而过，一笑了之。
因此，幽默是一种自然流露的情趣，是一种豁达超然的心态，唯有懂得幽默的人才能够真正获得快乐。
4.幽默是一种突破常规的思维
幽默的思维最首要的一点就是突破常规，把不相干的几件事物硬拉到一起，制造出很强的反差，使人忍俊不禁，不笑都不行。
古往今来，类似这样突破常规的联想比比皆是，比如东施效颦、南辕北辙、郑人买履、买椟还珠、画蛇添足、掩耳盗铃、揠苗助长、刻舟求剑、守株待兔、邯郸学步之类的寓言故事，早已为我们所熟悉，不仅引发了我们由衷的欢笑，而且还给我们深刻的启示。
为什么能达到这样的效果呢？原因很简单，就在于它们的思维突破常规，违背了生活的常理，制造了强烈的反差。
大量的幽默都是这样创作出来的。如果我们拘泥于现实，不会、不敢做突破常规的大胆的联想。那么我们说出的话必定是沉闷的、乏味的，只是对眼前事物的客观描述。只有让自己的思维突破常规、别出心裁，才能出人意料地把互不关联的事物并列在一起，在与现实的强烈对比中让人笑出声来。
（1）巧妙地把不同的事物拿来对比
事物之间的差异是客观存在的，但有些事物之间的差异会小一些，有些事物之间的差异会大一些，尤其是那些缺乏必然联系、不具备相同特征的事物之间的差异就更加显著。如果我们能把具有显著差异的事物拿来进行对比，幽默的效果就会非常强烈。
幽默的思维正是看准了这一特性，故意进行一些令我们难以想像的对比，把巧妙联想的功能发挥到了极致。
甲和乙去看球赛，甲突然想到了一个问题，就问乙：“足球和水球都要守球门，你说哪个球门更难守些？”
乙微微一笑，回答说：“依我看，哪种球门没有后门哪种球门更难守。”
守球门和走后门是完全不同的两件事，乙巧妙地把它们硬拉到了一起，进行了对比，并得出了结论，令我们不由得笑出来，同时又有力地抨击了走后门之类的不正之风，给手握实权的人敲响了警钟。
这就是典型的幽默思维，看似答非所问，实则有力地突破了眼前的现实，把话题引到毫不相干的地方，从而制造幽默的效果。
（2）采取荒谬的逻辑
按照我们日常生活的正常逻辑，一就是一，二就是二，鲜花就是鲜花，臭虫就是臭虫。但幽默偏偏要否定眼前这铁一般的事实，故意采取荒谬的逻辑。
在幽默者看来，一可能不是一，二可能不是二，鲜花可能变成了臭虫，臭虫可能变成了鲜花，令人啼笑皆非，但却具有了很强的幽默效果。
幽默大师们把荒谬逻辑有意运用到了自己的幽默中，把不可能的事实当作真实的事情来述说，让人惊异于他们不同凡响的联想，引起了我们的欢笑。
大师的幽默智慧
马克·吐温曾经向人描述过一件充满荒诞色彩的事情。据说他有一个孪生兄弟，和他长得完全一样，他们身边的人包括他们的父母都无法把他们分辨清楚。可惜的是，在一次洗澡时，他的那个兄弟不慎淹死了。
由于他们长得太像了，所以就没有人能搞清淹死的究竟是兄弟中的哪一个。
于是马克·吐温就向别人这样讲：“大家都认为活下来的那个人是我，但事实恰恰相反。在浴缸里淹死的那个才是我，现在活着的这个人其实是我弟弟。”
这种说法是多么荒唐啊，马克·吐温故意采取了荒谬的逻辑，一本正经地否认自己在现实中的存在，让人觉得十分好笑。
幽默的思维超出了常规，就往往会发展到荒谬的地步。但必须指出的是，幽默者本人并不荒谬，他们使用这种思维方式，只是为了更好地达到幽默的效果。他们在某些时候表现得强词夺理，正是幽默思维在他们身上的具体体现，我们只会感到欢乐，但却不会认为他们的脑子出了问题。
（3）多侧面、多角度地思考问题
站在一个固定的立场上，我们看到的事物就是一成不变的。我们看到的，别人也能看到；我们要说的话，别人也已经想到了，幽默就无从谈起。
要想使自己的思维突破常规，达到幽默所要求的高度，我们就必须做到从多个侧面、多个角度去思考问题。只有这样，我们的思路才会开阔，思维才会活跃，才能把眼前的事物换个角度、换个立场来讲述，给人以耳目一新之感，幽默才有产生的可能。
有一个乡下人进了城，遇到了一个妄自尊大的城里人。城里人就想把乡下人奚落一番，于是就故意问道：“老乡，请问你有几个令尊？”
乡下人明知对方在戏弄自己，却故意反问：“令尊是什么？”
城里人得意了，这个乡下人果然好糊弄，于是就想进一步戏弄他，说：“令尊就是儿子的意思啊。”
乡下人毫不迟疑地接上他的话说：“噢，我明白了，那么请问您有几个令尊？”
城里人没想到乡下人竟问出这样的话来，一时间竟不知如何回答。乡下人见状，故意做出关心的样子，安慰他说：“原来您竟没有儿子。我倒是有两个儿子，可以把其中的一个过继给您当令尊，您意下如何？”
城里人窘得面红耳赤，只好狼狈地溜走了。
乡下人在城里人的挑衅面前，没有恼羞成怒，没有畏缩退避，而是开动脑筋，从另一个角度找到了反击的办法，用幽默的语言使城里人知难而退，有力地维护了自己的尊严。
所以，我们要想获得较强的幽默感，就必须有意识地训练自己的幽默思维，使自己的思路开阔起来，思维活跃起来，在大家都习以为常的事物中发现幽默的因素，来营造更多的欢乐，愉悦我们的身心，美化我们的生活。
