相声让人在放松中开怀的笑，喜剧让人在欣赏中会心的笑，幽默却让人在思考中含蓄的笑。幽默是人生智慧的精灵，有趣只是机智幽默的附属品。没有哲理的渗透，没有思想的火花，再有趣的语言，最多只能算是逗乐、搞笑，绝称不上幽默的智慧。
1.幽默是一朵美丽的智慧之花
幽默是智慧的产物，如果把幽默比拟成一个美人，她应该是内涵丰富、艳若桃花、气质如兰的，她应当能给人带来愉悦的享受。她比滑稽更有气质，也更加耐人寻味。
幽默的智慧表现在三个方面。
（1）幽默是一种喜剧精神的表现
我们说幽默具有喜剧精神，并不是说要将幽默看成一种喜剧。幽默本身是独立的，它自成体系。幽默中的喜剧精神是就它和喜剧一样能使人愉快这一点而言的。喜剧的未必是幽默的，如：
卓别林的第一个喜剧的场景是这样的：他走进了休息室绊倒在一位老太太的脚上。他转身向她抬了抬他的帽子，表示道歉；接着，刚扭过身，又绊倒在一个痰盂上，于是又转过身去向痰盂抬了抬他的帽子。
从喜剧精神方面来说，与上述略带闹剧色彩和滑稽习气的喜剧相比，幽默应该用感官触角引起人们的想像，从而使人产生生理和心理上合二为一的美感。
（2）幽默是一种含蓄之美的反映
林语堂说：“幽默愈幽愈默而愈妙。”
幽默也是雅俗不同，愈幽而愈雅，愈默而愈俗。幽默虽然不必都是幽隽典雅，然而从艺术的角度来说，自然是幽隽的比显露的更好。幽默固然可以使人隽然而笑，失声哈哈大笑，甚至于“喷饭”“捧腹”而笑，而最值得欣赏的幽默，却是能够使人嘴角轻轻上扬的微笑。
在前苏联流传着一则《三个囚犯的对话》的小幽默：
甲问乙：“你究竟干了什么事，被抓到集中营来了？”
乙回答说：“因为我在1953年骂了伊万诺维奇。”
乙又问甲：“你为什么也被关到集中营来了？”
甲恨声答道：“和你一样，也是因为骂了伊万诺维奇。不过，我是在1963年。”
他们两人同时问丙：“你是因为什么被关在这里的呢？”
丙凄惨地笑了笑：“你们虽然不认识我，但你们早就听说过我，我就是伊万诺维奇，我是1973年被关进来的。”
这个幽默直接将人们带到可怕而丑恶的现实面前。看完之后，不禁会在心里骂一句“活该，害人者终害自己”。紧绷的神经随之松快下来，不禁因意会而微笑。总之，幽默是一朵美丽的智慧之花，娇妍而芬芳，不仅点亮自己的生活，也能够向他人传播快乐。
2.幽默是智慧的另一种表现
幽默无时无刻不折射出智慧之光，幽默可以说是智慧的另一种表现形式。
幽默大师卓别林曾说：有智慧的人必然有幽默感。幽默可以使人们在失势的局面中反败为胜；在失利的情况下减少损失；在危急时刻出现转机；在万般无奈时，可以急中生智。
1959年，尼克松以美国副总统身份访问前苏联，在一次会谈中，赫鲁晓夫质问尼克松，美国国会为何在不久前，通过了一项敌视前苏联的《关于被苏联支配和奴役国家》的决议。霎时间，会谈的气氛紧张起来。
赫鲁晓夫生气地说：“美国的这项决议，是对苏联的严重挑衅。我想要知道的是，美国下一步是否就要发动战争。”尼克松说：“这项决议只是表达了我国的一些看法，并不是一项战斗号令，好了，我们接着谈其他问题吧。”
赫鲁晓夫又反问：“我同意总统的意见，我们不该来回总谈一个问题。不过，我还是要弄清楚，贵国国会为什么要在这样重要的国事访问前通过这么一项决议？”
赫鲁晓夫怒容满面，又喊叫了一阵，让翻译说：“这项决议太臭了，臭得就像马刚拉的屎，没有什么东西比那玩意儿更臭了。”
如果尼克松说，你的言辞更臭，或者说，你们苏联的决议才像马粪一样臭，就显得缺乏力量，更显得缺乏政治家的才智。
尼克松想起了赫鲁晓夫年轻时当过猪倌，于是，他看看赫鲁晓夫的眼睛，平心静气幽默风趣地说：“恐怕主席先生说得不完全，还有一样东西比马粪更臭，那就是猪粪。”
尼克松既避免了正面的冲突，同时也柔中带刚地回击了赫鲁晓夫。一句幽默的话语，就可以叫人产生灵感，从困境中走出来。这就表现出了尼克松的幽默智慧。
大师的幽默智慧
美国第十六任总统亚伯拉罕·林肯，是美国历史上最著名的总统之一，同时也是最著名的幽默大师。他曾两次当选为美国总统，领导美国人民经过四年血战，使联邦走向了统一，宣布解放黑奴，分配西部土地，一生留下了许多惊天动地的英雄壮举，也给世界留下了许多闪现着智慧之光的幽默佳话。
林肯作为共和党的总统候选人，参加了竞选。他的对手民主党人道格拉斯是有钱有势的大富翁，竞选时，他租用了豪华的竞选列车，组织了乐队，每到一站鸣礼炮32响，道格拉斯以为这样就可以获得民心，还十分得意地说：“我要让林肯这个乡下佬闻闻我的贵族气味。”
林肯呢，没有专车，甚至要买票乘车，每到一处，朋友们仅为他准备一辆马车，他走到哪里，就用幽默的话语，跟选民们推心置腹地交流说：“有人写信问我有多少财产？我有一个妻子和三个儿子，都是无价之宝。此外，还租有一间办公室，室内有一张桌子，三把椅子，墙角还有一个大书架，架上的书值得每人一看。我本人既穷又瘦，脸蛋很长，不会发福。我实在没有什么可依靠的，唯一可依靠的就是你们。”
林肯运用自嘲方法，嘲笑自己的短处，把他与选民之间的心理距离缩短了。这种行为恰恰增强了自己的优势，显示了自己宽广的胸襟和幽默的风度，因此他获得了更大的尊敬，这是精神的解放，这需要高人一筹的智慧。所以，幽默是智慧的一种表达形式，幽默的实质即是智慧，二者犹如一对孪生兄弟，往往都是密不可分的。
3.幽默是扎根知识沃土的精灵
知识是幽默的沃土，幽默是知识的产物。广博的知识使幽默得心应手，左右逢源。
我们看下面一个例子：
隋朝时，有个人很聪明，但说话结巴。官高气盛的杨素，常常在闲暇无聊的时候，把那人叫来说说笑话。
年底的一天，两人面对面地坐着，杨素开玩笑地说道：“有一个大坑，深一丈，方圆也一丈，让你跳进去，你有什么办法出来吗？”
那人低着头，想了想，问道：“有有有有梯子吗？”
杨素说：“当然没有梯子，若有梯子，还用问你吗？”
那人又低着头想了想，问道：“是白白白白天，还是黑黑黑夜？”
杨素说道：“不要管是白天还是黑夜，你能够出来吗？”
那人说道：“若不是黑夜，眼眼眼又不瞎，为什么掉掉掉掉到里面？”
杨素不禁大笑。又问道：“忽然命你当将军，一座小城，兵不满一千，只有几天的口粮，城外有几万人围困，若派你到城中，不知你有什么退兵之策？”
那人低着头想了想，问道：“有救救救救兵吗？”
杨素说道：“就因为没有救兵，才问你。”
那人又沉吟了一会，抬头对杨素说：“我审审审慎地分析了形势，如如如如像您说的，不免要要吃败败败仗。”
杨素大笑了一阵，又问道：“你是很有才能的人，没有事情不懂得。今天我家里有人被蛇咬了脚，你能医治医治吗？”
那人应声答道：“用五月端午南墙下的雪涂涂涂涂上就好了。”
杨素道：“五月哪里能有雪？”
那人说：“五月既然没没没有雪，那么腊月哪里有有有有蛇咬？”
幽默是建立在知识与经验的基础上，想成为一位幽默家，必须对古今中外、天南地北、历史典故、风土人情都有所了解，必须对天文地理、声光电化、文法哲经、名人轶事、影星趣闻都有所关注。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。只有多读书多阅世，多积累知识，扩大知识面，懂得并熟练地按技巧操作，才能登堂入室，修成正果。
两个乡下财主站在村头说私房话儿，农夫老田见了，同他们打过招呼就走了。忽然，其中一个财主喊道：“黑老田，站住！”
农夫站住了，对匆匆赶来的瘦财主说：“您有什么事儿？”
瘦财主喘了喘气无中生有地说：“你打断了我们的话把子，赔五石谷，折合洋钱五十块，必须三日之内交清。”
老田回到家里，愁眉苦脸，茶饭不进，只差没有寻短见。他的妻子问怎么了，老田照实说了。他的妻子就说：“这有什么可怕的？到时由我对付！”
到了第三天，田妻叫老田上山打柴，自己便在家门口等着。瘦财主来了，劈头就问：“你家老田呢？”
田妻不慌不忙地回答说：“他上山挖漩涡风的根去了。”
瘦财主一听，喝道：“胡说，漩涡风怎么还有根？”
田妻反问：“那么，话还有把子吗？”
瘦财主无言以对，只得忿忿地走了。
总而言之，幽默只有扎根知识的沃土，饱吸知识的营养，才能茁壮地成长起来。所以，一个幽默高手，一定要提高自己的知识修养。
4.幽默是一种大智若愚的智慧
幽默还有一个显著的特点，就是大智若愚。无论多么充满智慧的话语，都会用轻描淡写的态度和故作糊涂的方式表达出来。
有一个小男孩，一向是很机灵的，当然也是调皮捣蛋的。为了解决他身上存在的问题，促使他在学业上取得更大的进步，父母专门请了一个心理学家来考察他。
在谈话的过程中，心理学家提出了一个问题，以考察他的知识面宽不宽。心理学家问：“你说说看，《战争与和平》是谁的作品？”
小男孩慢条斯理地回答说：“我不可能知道的，我才这么一点年纪，怎么会去读托尔斯泰的书呢？”
小男孩的回答就是典型的大智若愚，他坦诚自己不可能知道，但事实上他却已经把这个问题的答案准确地回答了出来。
可见，幽默本身就是一种智慧，一种创造，一种优美、健康的品质，一种超凡脱俗、宽容大度的性格。我们要想得到幽默感，有时候就需要使自己变得“糊涂”起来。
（1）有意掩藏自己的智慧
虚荣心很强的人唯恐别人不知道自己的高人一等，总要夸夸其谈，把自己吹得天花乱坠，结果他们在世人的心目中轻如鸿毛。幽默感很强的人却往往把自己智慧的光芒掩盖起来，以一副愚蠢的面目出现在大家面前，有时还要故意说些傻话，逗得大家前仰后合，但却没人会以为他们是十足的傻瓜，相反大家都会为他们的智慧所倾倒。
有一次，一位外国使者前来拜见美国总统林肯，看见他正在细心地擦着自己的靴子。
这个使者非常惊讶，不由得发自内心地赞扬道：“啊，总统先生，您太伟大了，您总是亲自擦自己的靴子吗？”
“不错，”林肯笑着回答：“那么，你平时都是擦谁的靴子呢？”
表面上看，林肯的回答是愚蠢的，他怎能不知道，对方的问话是什么含义呢？但他却故意在“擦自己的靴子”与“擦谁的靴子”上装糊涂，给对方来了个机智的幽默。
把自己的智慧掩盖起来，故意对相当明显的事实视而不见，让自己的思维在看似愚蠢的地方寻找突破点，说出的话就会很有情趣，让人忍俊不禁。
故作糊涂，并不是真的糊涂。明明聪明过人，却故意掩盖起来，以一副愚者的面貌出现，正是高度智慧的表现。我们常说这样一句俗话：“一瓶水不响，半瓶水晃荡”，褒扬是一种谦虚的美德。大智若愚的幽默思维也恰恰展现了这种美德，因此从这个意义上说，幽默也是一种高贵的美德，需要我们在运用的过程中，把高尚的人品完全展现出来。
（2）模仿孩子的思维方式
童言无忌，孩子们说出的话是天真的、幼稚的，反映了他们对客观世界的真实认识。虽说他们的认识比较肤浅，往往停留在事物的表面，但由于他们的思想中没有成人过多的忌讳，脱离了成人的固有思维模式，因此常常能够说出一些妙趣横生的话来，逗得我们大笑不止。
父亲带着孩子去划船，船漏水了，父亲一筹莫展。
孩子问爸爸：“爸爸，你怎么不高兴啊？”
父亲说：“船头漏了那么大个洞，水一个劲地往船里流，我怎么高兴得起来呢？”
孩子说：“这有什么难办的呢？再在船尾凿个洞，水不就从那里流走了吗？”
在船面临沉没危险的时刻，孩子丝毫意识不到事情的严重性，仍旧保持着惯有的思维方式。而他提出的办法又是多么的可笑啊，如果不是事出紧急，父亲也一定会被他逗得开怀大笑的。
孩子的思维往往出其不意，是因为在他们的思维模式中，还加入了较多的想像成分，他们乐于按照他们自己的想法，去解释自己看到的一切事物，因此就造成了幽默的效果。虽说孩子的这种幽默是无意形成的，但却给我们有益的启示：我们只要模仿孩子的思维方式，不就可以轻易地达到幽默的目的了吗？
（3）傻言傻语，妙趣无限
有意抛弃我们固有的理智思维模式，而采取幼稚的、愚蠢的、让人不可思议的思维模式，说出一些傻言傻语，带来妙趣无限的幽默语言。
能够做到这一点的人，胸怀必定宽广，他们不会为了一时一事的得失而斤斤计较，也不会为了虚名、钱财、权势而四处钻营，他们心态平和、淡然处世，时刻保持一颗金子般的童心，以纯真的心灵来面对这个物欲横流的社会，用故作糊涂的傻言傻语，给大家带来欢乐，给社会带来纯净。
罗西尼是意大利的著名作曲家，在国内拥有大批热情的追随者。有一次，他听说那些富有的追随者准备集资为他塑一座雕像，他很是感动。但当他知道塑像的钱竟达到1000万法郎之巨时，他惊呼道：“天啊，1000万法郎！如果他们肯给我500法郎，我情愿亲自站在雕像的底座上！”
在这里，罗西尼是爱钱吗？不是的，如果他需要钱，他的那些追随者会把大量的金钱给他送来。他用这样的傻言傻语，所要表达的是对用巨资给他塑像的不以为然，他认为完全没有这个必要，才用这种方式表示了反对。
在故作愚蠢的背后，表现的是一种超常的幽默思维和过人的高超智慧。这种思维模式在几乎所有的幽默语言中都得到了一再的运用，为我们的生活增添了无限情趣。
傻言傻语带给我们的乐趣是难以言表的，它以一种愚蠢的、孩子式的思维模式，看到了我们在通常情况下难以发现的情趣，构成了幽默的巧妙表达。
只要能让大家都笑起来，只要能营造欢乐的气氛，那么我们就故意装出一副傻相，又有什么关系呢？要知道，在傻的背后，隐藏着的可是绝顶的智慧和超越常规的幽默啊。
5.幽默是超然一切的思想之果
幽默是一种超然一切的思想，它产生的力量能平息人生风波，帮助我们与他人建立和谐的关系，并使我们达到人生的目标。
在这个世界上，我们都挑着不同的人生重担，走着不同的人生道路。同时，我们的人生观指导着我们以不同的方式来看待人生，看待我们身上的重担，看待我们所认识、所遭遇的每一个人和每一件事，并看清我们自己是什么样的人，在生活中扮演什么样的角色。
如果要从中寻找出一个正确的、固定的模式，那便是以微笑面对困难重重的人生，超然于一切观念之上。
在生活中人们遇到的困难很多，常常在窘境中挣扎，常常为频繁的失意蹉跎，有时也会因打击而垮掉。从实际情况来说，没有任何方法能够挽救自己，只有我们的勇气、信心和智慧，才是可靠的根本性力量。
许多著名人士，特别是演员，都以取笑自己来达到双方良好的沟通。人们没有理由不喜欢这样的人。如果今后他们拿我们开玩笑时，我们就会同他们一起哈哈大笑，而没有半点怨言。
笑自己的长相，或笑自己做得不太漂亮的事情，会使你变得较有人性。如果你碰巧长得英俊或美丽，那就要感谢上帝的赏赐。同时也不妨让人轻松一下，试着找找自己的缺点。
如果你的特点、能力或成就可能引起他人的妒忌或畏惧，那就要设法去改变这些不好的看法。例如你说一句妙语：
“世界上没有一个完美的人，我就是最好的例子。”
你以取笑自己来和他人一起笑，这会帮助他人喜欢你，尊敬你，甚至钦佩你。因为你的幽默向人证明了你具有善良大方的品质。
某公司的董事长和财税局长有矛盾，双方很难心平气和地坐在一起，可是又必须把他们都请来参加一个重要会议。
他们不得不来了，但是双方都视而不见，犹如两个瞎子。
这时会议主持人抓住他们的矛盾，向人们介绍这位董事长说：“下一位演讲的先生不用我介绍，但是他的确需要一个好的税务律师。”
听众爆发出一阵大笑，董事长和财税局长也都笑了。
通常，我们每个人的生活形态和经验把我们与他人隔开，但是我们企求了解和接纳的需求又把我们彼此连接起来。对事物实行超然思考法，是实现了解和接纳的最有效的途径。
建立超然思考法是很困难的，因为每个人的情况不一样。一般经验是，不要正面提示或回答问题，而是用愉悦的、迂回的方式揭示或回答问题。如同前面提到的那位会议主持人，他用愉悦的、迂回的方式提示出董事长和财税局长之间的矛盾，用简单的一句话同时又接近了两个人。
超然思考法表现了我们对事物所抱的态度，即积极向上的态度。乐观、开朗、豁达，这都能使我们的思考变得有趣起来。
著名足球教练罗克尼，就是一个善于进行趣味思考的人。
有一次球赛，罗克尼的诺特丹足球队在上半场输给威斯康辛队七分。
可是他在休息室中一直与队员们开玩笑，直到要上场进行下半场比赛时，他才大喊：“听着！”队员们惊慌失措地望着他，以为他要把每一个人都骂一通。但罗克尼接下去说：“好吧。小姐们，走吧。”
没有责备，没有放马后炮，也没有指手画脚强调下半场如何踢球。罗克尼的乐观豁达克服了队员们心理上的障碍，帮助他们忘掉了艰难的处境。
他的球队在下半场创造了奇迹，踢出了一连串漂亮的、近乎幽默的球，后来罗克尼对采访他的人说：“不是我赢了，而是我的趣味思考法赢了。”还说“我知道我们精神上赢了，那样球也赢了。”
超然的思考可以从我们的感觉、举止、话语中产生。我们以感觉来打开别人情绪表达的通道，加深彼此之间的理解，让双方的心情都快乐起来。
幽默是超然一切的思想。惟有心灵空灵，精神不被外物和欲望所累的人，才能真正幽默起来，才能真正快乐起来。
