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第23章 漂流神农溪

“放舟下巫峡,心在十二峰。”漂流神农溪已过一段时日了,但它那神秘的美景,似乎幻化为玄妙的画图,像清澈弯曲的溪水那样,仍然汩汩地流淌在我的心田。

神农溪发源于湖北省神农架南麓,在巴东县汇入长江。乘上形似豌豆角的狭长小船,沿途观赏怪石嶙峋、飞瀑迭泉、急流危峡、悬棺栈道,土家风情组成的60多公里长的翡翠大道,野趣颇多,故事串串,真是一种难得的反璞归真的享受。前几年被列为国际旅游景点,的确是名至实归。

从巴东县城乘汽车,渡长江北行,在悬崖深涧中道回路转,3三个多小时后,来到一座大山腰间,再沿弯弯曲曲的小道走一里多路,才下到溪边。

抬头望远,高山叠翠,连接蓝天,白云在山顶婷立,雄鹰在崖畔翱翔,梯田层层直上,绿树丛中露出几堵白墙,宛如碧海中点点浪花,颇有几许诗意。

溪流滢滢,掬水一喝,甘甜爽口。船夫用力一撑竹篙,在船底与石子的摩擦声中,豌豆角船驶入了主河道。水浅岸阔,悠然漂行。

“俗话说,‘十年修得同船渡’,今天大家从天南地北来漂流,说明我们的缘分不浅,这是一种吉祥的象征,预示今天的漂流一定顺利!”

好温馨的开场白。说话的是一位小巧玲珑的姑娘,粉红圆脸,眼大有光,嘴角上翘,显出稚气未脱的天真可爱。

绕过几个河滩,急流中船如飞箭向悬崖撞去,漂流的人们紧张地睁大了眼睛,只见五支竹篙唰地撑向岩石,艄公用力一扳,船头转弯顺流而下。

“你们看左边悬崖上有20几个方洞,洞中盛有岩棺,因为年代已很久远,木棺炭化后把岩石也染黑了,所以这段峡叫岩棺峡。”

洞口大张,似乎还在叙述古老的故事。

“有个顺口溜说:‘红岩对白岩,崖上有铁棺。金银千千万,舍命拿不来。’传说岩棺中金银很多是没有根据的。倒有个故事说,距今2500多年前的战国时期,有个叫务相的人与竞争者打赌,谁能用泥土造船不沉,谁就当部落首领。务相造的‘土船’像木船一样能漂浮,便当上了首领。他死后,子孙们把装殓他的棺材做成船形,放在岩洞中安葬,从此这个习俗传开了。”

殡葬也是一种文化,但在古代的科学技术条件下,悬崖中的岩洞是怎么开凿的?岩棺是用什么办法吊装到距山顶数百米、离沟底水面百十米的岩洞的?虽然我们知道这是古人智慧的结晶,但同时也留给我们了一个难解的谜。

小船漂过两条小溪的汇合口,进入鹦鹉峡,我们看到了神农奇景——燕子阡。山腰间有一个大洞口,高80多米,宽30多米,洞壁是刀削般的岩石,其中生活着千万只金丝燕。这种燕子原是大海岛屿上的鸟类,由于地壳的变动,这一带变成了高山,金丝燕逐渐适应了这里的环境,便成了大自然的一个新造化。

“你们看,洞口下方有块‘迎宾石’,它把洞顶流下的泉水撞成点点星星,宛如颗颗珍珠,又似朵朵烟花。船到山下时,你们可以仰面接水,真如沐浴甘霖,加之燕声叽叽,像是在祝贺大家吉祥如意呢!”

好一个灵巧的小嘴巴,竟把自然景观拟人化为人类情感,用以激发旅人的情怀。

“据说这个洞有10多里长,可容纳万人,洞内有‘宝莲灯’、‘石乌龟’、‘百虎捕羊’等奇景,还有‘千丘田’,这些田呈品字形排列,密密麻麻数也数不清。每块田都有田埂,上窄下宽,好像规格不等的石盒,也叫‘万石盒’。它们光滑无比、闪闪发光。凡是参观过的人,无不称此为‘天下奇观’。可惜我们今天不能入洞了,留下点遗憾好请你们下次再来。”

神农架地区的原始森林里,是珍禽异兽的聚居地,那里生长着罕见的飞鼠、苏门羚、驴头狼等,其中又以白色动物种类繁多奇中添奇。有白雉、白蛇、白鹿、白狼、白熊、白金丝猴。堪称世界之最。而“野人之谜”被称为世界四大谜之一,且许多珍贵植物很值得科学家研究,神农氏在这里采草药,也就被人们理解他的远见卓识了。

船行在较平缓的水中,山坡上庄稼茂盛,房屋错落,一派世外桃源风光。

“我们土家人是个能歌善舞的民族,孩子们能说话就会唱歌,会走路就能跳舞。小伙子不会唱歌找不到对象,姑娘们对不上歌意中人难寻。‘撒尔嗬’是我们古老而原始的民间歌舞,被当今一些专家称为‘东方的迪斯科’。现在请船老大给我们唱支山歌。”掌声中,年轻的船老大用清亮的歌喉唱道:

郎在高山(嘞)把歌唱(呃),

姐在河下洗衣(吔)裳。

郎唱山歌(吔)往下走(呃),

姐儿抬头(嘞)望情郎(呃),

……

太阳落土(嘞)又落阴(呃),

四山凉水冷冰(呃)冰。

劝姐莫喝(吔)阴凉水(呃),

喝了凉水(嘞)冷了心(呃),

……

歌声情深意长,满船的人都被土家人的心声所感染。

“我们土家有些风俗很有趣。哪家生了男孩,当天就在门前种棵灯笼树,生了女孩种棵珙桐树。每年7月15日时,如果哪家门前灯笼树杆粗花繁,就说明这家的小伙子尚未婚娶,有意的姑娘便将一只绣花鞋挂到灯笼树上,两人相约溪边对歌,歌对上了再请人说媒订亲,然后锯树相配做家具,便可结婚。”

山林中的婚恋,宛如那蓝天白云,青山绿水般的纯净和富于诗意。

“前面峡窄,有巨石深潭,水流急,暗礁多,请大家向船中间靠靠。”

我向前望去,只见峭壁突兀,犬牙交错,大有“峰与蓝天接,舟从地窟行”之状,不觉使人产生一种畏惧心理。此时船老大一声呼叫,其他5个船工一齐跳下水,有的扛船头,有的拉纤绳,有的扳船尾,直到船离悬崖,绕过巨石,他们才又爬上船来。

“传说神农氏从这个巨石上攀山采过药,所以叫神农石,它是溪里的第一大石。这个潭是全溪第一深潭,叫天心眼,在中央电视台和几部电视剧里都出现过。说是有一个人掉到了水里,十几个潜水员都没找到,可三个月后他却在美国的亲戚家做客。”

众人哈哈大笑。

读历史时,我知道曾经有一个勇于开拓进取,富于创造精神的巴民族,他们曾在川东和鄂西一带建立了巴国,四川叫巴蜀与此有关,可是后来巴与楚战争,巴失败后,巴国连同巴民族在历史上都消失了。

“导游小姐,讲个巴人的故事好吗?”

“左边悬崖上有三个洞一字排列,它们叫巴人洞,洞壁上还有巴人的画,连同前面看见的岩棺一起,记载了巴人的过去。”

我知道,国界是可以变动的,但民族是不会灭亡的。据考证,鄂西北土家族就是巴人的后代。

转过一个乱石滩,见岸边流出清、浑、浊三种颜色的泉水。三色泉水齐头并进,形成长达百米的彩带奇观,这成了鹦鹉峡中的一绝——三色泉。原因何在?这也是一个未解之谜。

太阳已经偏西,浅山洞里的龙王石像陈旧斑驳。导游说:“这个盘龙洞在三峡大坝建成后,将回到水中的龙宫去了,右边山上群众集资40多万元,重建了一座龙王庙。”

我想,中华民族是龙的子孙,不论汉族、满族、蒙古族、藏族,还是土家族,都以龙为图腾,说明中华民族大家庭的历史渊源流长。

“山塞疑无路”,正当导游小姐让大家猜测前边峡谷向左还是向右转时,船头一转,真的“湾回别有天”了。一道奇特的风景线展现眼前——七八十个老外,每人穿一件耀眼的金黄色救生衣,挽裤赤脚,身背纤绳,一步一哼地跟着号子声,拉着五只豌豆角船逆水而行。见到我们漂流过来,这些好奇的中老年人,有的招手示意,有的照相留念,好浪漫的老外哟!竟不远万里来拜谒龙昌峡,津津有味地体验人力拉纤的原始风情,真让人感动。由此看来,我们的神农溪能不繁荣吗?

“‘明修栈道,暗渡陈仓’是诸葛亮在川陕边界施的计谋,但我们这边悬崖上一排排方孔就是神农溪的栈道孔,为什么这里也修栈道呢?有的说是为通往神农溪古时的罗坪古州所建;还有的说是薛刚反唐、刘体纯农民起义军所建等。这都是传闻,不足为凭,但却也是个谜。”导游小姐说。

我知道,这是中华民族交通史上创造的伟大奇迹,它体现了炎黄子孙的智慧和力量,表现的是值得后人永远发扬光大的顽强拼搏精神。

两边山势逐渐降低,峡岸渐渐开阔,溪水由蓝变灰,似已停止流动,船工划桨前行。

有一本书上记载,神农溪古时叫西瀼溪,出口处叫西口,此处曾有“杜公祠”遗址。说的是唐朝大历三年正月(768年),杜甫在西瀼溪养病时,游览了三峡和瀼溪,写下了《西瀼溪》一诗:

迢迢水出走长蛇,

怀抱江村在野牙。

一叶兰舟龙洞府,

数间茅屋野人家。

冬来纯绿松杉树,

春到间红桃李花。

山下青莲遗故址,

时时常有白云遮。

后人为纪念杜甫,曾在他寓居过的草堂遗址上修建了“杜公祠”,只可惜被战火毁灭。战争毁灭了“杜公祠”,却毁灭不了大自然赋予神农溪鬼斧神工的天然造化,以及对人类的特殊厚爱。

唐朝大诗人白居易也曾写诗赞扬过巴东美景。宋朝诗人范成大、陆游更是满腹激情地高歌巴东,明清以来的诗人吟诵神农溪的就更多了,因此它的旅游文化价值也就更大。

“三峡大坝建成后,江水要提高一百多米,神农溪的部分景观可能被淹没,但也会出现一些新景观,如碧湖千岛、万亩鱼塘等,当然大水还可能把我们送到悬崖上的溶洞里去探险,如果那时你们还来旅游的话,我愿意再给你们导游。”

1998年

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