4月中旬，我们四川省经贸文化交流团一行7人在台湾度过了短暂的几天，其间先后考察访问了本岛的台北、台中、高雄、台东、花莲等地，虽是走马观花，却也留下了颇深的印象和耐人的回味。
第一印象：平淡、真切
4月10日下午，乘机抵达香港，再转乘中华航空公司客机于晚上9：15降落在桃园中正国际机场。当我们一踏上这块既熟悉又陌生，既平淡又神秘的土地时，只觉得并无太多的异样，相比曾经沦为殖民地长达100多年的香港，反而感到台湾的语言文化、建筑风格，甚至在灯火阑珊中纷纷扬扬、缠缠绵绵的雨丝都更具亲缘性。夜幕下，感觉海峡两岸的潮汐、空气、人情似乎也无多大的差异。出桃园机场后，见到了前来迎接的旅行社及导游，见面每人先拿到一份告知详尽的“台湾之旅行程表”和“旅游安全须知”，随后乘上高雄友明旅行社专程接送我们的大巴，在导游马先生的讲解中开始了宝岛之旅。
印象中的台湾除了是“中国神圣领土不可分割的一部分”之外，对于这块位于祖国东南沿海大陆架上的第一大岛实在知之甚少，读书时曾“小和尚念经”似的背得一些概念，也在步入红尘后早丢到爪哇国去了。此时此刻与其说是在进行一次商务文化考察活动，不如说是在接受一次有关国家地理完整性最重要的实地启蒙。
与大陆福建省隔海相望的台湾，南界巴士海峡，东临太平洋，东北邻琉球群岛，总面积3.6万平方公里，总人口为2200万，现分为13个行政县、5个省辖市和台北、高雄两个直辖市，我们抵达的前几天台中市刚好达到100万人口，据说因此硬指标也即将通过一定程序而升格为第三大直辖市。习惯中所称的台湾省与实际情况略有差异，一是除台湾本岛外还包括兰屿、绿岛、钓鱼岛等21个附属岛屿和澎湖列岛等64个岛屿；二是台湾地区还包括台湾当局控制的福建省金门、马祖等岛屿。由于历史上台湾地区正位于环太平洋地震带和火山带上，地震活动十分频繁，今天台湾岛的地形地貌也较为复杂，在东部多山脉、中部多丘陵、西部多平原的基本特征下，大致又可用五大山脉、四大平原、三大盆地加以概括。
在蒙蒙细雨、缓缓车流中，出桃园市通过高速公路前往台北市的下榻地——忠孝西路1段43号天成大饭店。途中唯独稍有异样的倒是导游马先生并不纯正的国语中夹杂着一些半生不熟的口语，一会儿是“比较的不一样”，一会儿是“你们大陆”，一会儿又是……由于时间已晚，进入眼帘的除了不时穿梭而过的小型摩托，只有夜雨中稀少的行人和并不炫目的街头广告灯饰，既没有逃逸本土文化的妖冶氛围，又没有太多的前卫时尚。隐约的失望中，反而更觉得谦和、平淡、朴实和真切，甚至带有几分静宓和安详，并不如想象中的大都市那样喧嚣、浮躁和繁华。蓦然间顿悟：哦，台湾原来你并不神秘，除了人为地蒙上了一层轻纱薄幔。
毕竟，同是炎黄子孙，同是龙的传人！
精神操守：勤奋、敬业
曾几何时，台湾因跻身于亚洲“四小龙”而备受国人瞩目，个中原因何在？背后究竟还有什么可资借鉴之处，长期以来，终因人云亦云而不得甚解。此次之行，虽未能作专题研究，但耳濡目染中的些许琐事或多或少可从独特视角中管中窥豹。
在台北时留下最深印象的莫过于台北火车站对面的中山街，其商业口岸价值大约相当于北京的王府井、成都的春熙路吧！出乎意料的是这里并不以经营某类商品为特色，而是名副其实的“充电一条街”。每当华灯初上，夜幕降临时，这儿便是各种文化知识补习、证照考试培训、职称晋升指导的天堂。摩肩接踵的人员大多一手拿快餐食品，一手夹着讲义书本，熙熙攘攘，行色匆匆。台湾青年虽然可以免费享受国民教育，而在这里尽管收费不菲但还是人流如织。流动的人群中虽以年轻人为主，但也不时可见过而立、进不惑岁月的人士，其情其景令人敬佩。
陪伴我们的导游是高雄友明旅行社有限公司的小马，今年已34岁，尚未婚娶。据称大学接受的是电子专业教育，毕业后服义务兵役学的是坦克技术，复员后又已取得了工程监理、旅游导游执业资格，每天到达住宿饭店后便躲在房间里忙于英语等级晋级考试复习。在与小马的几天接触中，我们也不止一次地听他乐哈哈地讲：“在台湾只有懒汉才会饿饭。就业机会很多但竞争也很激烈，多取得一份从业资格证书就可以多一份工作的机会。”
实际上，在台湾青年一族中，勤奋敬业、惜时如金是给人最基本的印象。因此，导游小马也不时会在运行的电梯中、在人行道上善意地提醒我们：请把左边通道留出来，让给那些比我们更匆忙的人。
血浓于水：乡情、相依
我们此次经贸文化交流团最终成行虽仅有7人，但却分别来自峨眉山市、雅安市、绵阳市和阆中市。在整个台湾旅行期间似乎都在一种亲情、友情的氛围笼罩中，当时正值突如其来的SARS病毒肆虐港岛，我们过去后凡有亲朋好友相聚都少不了真切的问候、提醒，或者主动推介一些简便易行的预防措施，着实令人感动。
4月10日抵达台北天成饭店时已近12点，一位在两岸都享有盛誉的老画家邓雪峰教授夫妇还特地专程来看望我们。已过古稀之年的邓老堪称当代名家之一，其国画题材隽永，画风圆备，举凡花虫鱼鸟，江山胜境，既有传承先哲之灵气，又有师古创新的风格。邓老系四川安岳人，虽早已在黄山风景区置有房产，但出于对故土的热恋，还是决定将毕生心血全部捐赠给绵阳市政府为此修建的个人博物馆，而绵阳市政府也将以一幢别墅相回赠。
4月12日晚，当我们刚到台中市福华大饭店住下时，闻讯而来的台中市福兴宫市场管委会主委杨主委一行便来看望我们。杨主委曾多次率团专程前往阆中祭拜张飞，我也多次参与接待，但始终不明他们何以对张三爷情有独钟。此次实地了解，方知多年以前一个九月初的夜晚，张三爷曾有梦托给他们，后经四处查访才寻踪到阆，以后便有了每两年专程祭祀一次的惯例，且每次组团都在20多人以上。据说祭拜张三爷同祭奉关公一样也是为了讲求一个忠义诚信。除台中以外，在台北县万里乡等地还有不少信民。
4月13日晚，由承办我们此行商务考察的高雄友明旅行社董事长林先生做东宴请，回到住地霖园饭店已经很晚，未曾料到高雄四川同乡会荣誉理事长杨义富（渠县人）、邹煜（江津人）、王一平、刘圣舟等五位老人，闻讯后已在饭店等候多时，见面即赶紧送给每人一册印制精美的同乡会年刊，并合影留念。当我问到四川同乡会有没有阆中籍人士时，几位老人不约而同地答道：“有，还是我们的副会长，他去年就走了，到丰都去了。”唉，连永别人寰也用“到丰都”作代称，听来确实让人感到有些无奈的伤感和苦涩的豁达。
4月17日晚，由邓雪峰先生一家做东，在台北市新光三越百货大楼44层用餐观景，并邀请几位画友作陪。我们不仅每人收到一册装帧精美、由国立博物馆出版的邓雪峰画册，我还意外地收到一幅邓老的花草小品。回到住地又见到了早已等候多时的国画家张志携夫人、其子（国立中央大学张中白教授）专程从桃园过来看望我们。
4月18日晚，由祖籍峨眉山市的王先生父子做东，在台北有名的圆山饭店宴请我们。王先生虽从小在台湾长大，但退休以后从商，十多年前就率先到内地东莞投资办企业，现在也经常在峨眉等地搞一些慈善义举活动。凡有此类社交场合，同行的峨眉山管委会营销中心杜辉主任便送上宣传当地旅游资源的VCD、画册等，自然会深受乡友们的喜爱。
旅游产业：博大、精致
台湾旅游隶属于交通部观光局，现共划分有8大国家公园，8大国家风景区，18个森林游乐区，28个有名的博物馆、美术馆，还有若干的古迹遗址。当地旅游业对GDP的贡献率到底有多大虽无从可考，但在环岛各地，耳闻目睹深感以旅游为龙头的三产在实现充分就业、挪动内需方面的作用的确不容低估。我们此行自台北往南到台中，经日月潭、阿里山到高雄，再从东南角一个称之为枫港的地方向西，到东部的达仁再往北行，沿太平洋海岸的台东、花莲等市，再经东北角海岸风景区返回台北，历时6天多，行程约1500公里，所经之地均体验到台岛旅行的“食住行游购娱”方方面面，深感台湾旅游业的完善、发达、兴盛远非一日之功。
在台湾的饭店、酒店、度假村，都没有标明是几星级，而当我们用惯性思维问及导游时也只是笑答“相当于大陆的五星级、超五星级”云云，所见所闻都似乎要说明刻意追求的往往有名而无实。几天来，留下印象最深的应该说不是台中福华大饭店、高雄霖园饭店的豪华和气派，也不是台东知本富野度假村、花莲美仑大饭店的恢宏和堂皇，而是每个饭店所收藏陈列的国宝级文物青铜鼎、官窑瓷器，充满浓郁民风民俗的原住民生活生产用具展示，原汁原味的阿美、卑南等民族歌舞表演以及尽善尽美的“零距离”服务。
4月13日，我们下榻在位于阿里山乡香林村一个叫阿里山阁的大饭店，这可能也是此行唯一接触到的乡公所以集体资产方式经营的饭店。直到天色很晚我们才换乘只能在阿里山行驶的电瓶车来到阿里山阁。一进入登记大厅首先映入眼帘的是“欢迎李渡一行贵宾”（李为我们此行的团长），在其他城市虽也享受过同样礼遇，但在阿里山、在集体企业同样毫不逊色就感到尤为亲切、舒畅。然后同在其他饭店一样，由导游直接统一领取门钥后稍作登记便进入房间。饭店虽不很大，但环境非常幽雅，最具特色的还是迎宾厅中间硕大的一束洁白高雅的马蹄莲，不仅仅是点缀和装饰，更是一种环境的衬托和经营理念的表征，使每一位游客都能直观地感受到素雅、洁白、馨香。次日清晨，当我们漫步在阿里山的晨辉雾霭中才发现，阿里山阁饭店旁边供人小憩的庭园里竟全是亭亭玉立、生机盎然的一大片马蹄莲！
在台岛旅游，还能在各景点景区捷运站台随意索取到旅游文化资料，从而为领略宝岛的民俗文化、生态之美、自然风光提供了极大的方便，即使因时间、线路、机缘不巧似乎也不会留下太多的遗憾。因为有足够的资料可供日后坐地神游，畅想无限。从所获取的各类印制精美的资料来看，既有主题特色突出、综合全岛相关资讯的“休闲农业山水游”（由行政院农业委员会印制），也有“2003年·深蓝·纯净·台东·尽领海洋生态之游”“近距离观赏鲸豚·飞鱼”的广告；既有年度月季举办诸如民俗艺术节、舞台节目荟萃的预告，还有各公园景点、博物馆艺术中心的导游资料，琳琅满目，叹为观止。
由于本人来自历史上张飞殉难的三国重镇阆中，所以还特别留意到由国立台湾戏曲专科学校附设国剧团演出的《翼德的情人》，其剧情是按历史题材新编而成，却又不拘泥于历史。讲的是魏营大将军夏侯渊之女夏侯女，与蜀国将军张飞因战乱相识、相知，进而共结连理，但造化弄人，翁婿在各为其主、忠义当前的大局下又不得不战场相见。亲情、爱情与忠义虽都受到了扭曲，但却更能贴近生活，展示人性。可惜离预告上演的时间还有近一月，而未能一饱眼福。
民间工艺：传统、细腻
余秋雨先生曾将民俗民艺形象地比喻为沟通世界的中华文化形象的第二座桥梁。在台湾曾读到过一则介绍民俗说唱艺术团的简介，称其“她的风姿，非常现代；她的血肉，传统地道”，藉此点睛之笔比喻岛内的民间传统艺术实在不算过分。
第一次领略这种神韵是在台北淡水老街，不是名小吃铁蛋、鱿鱼丝、臭豆腐的名声，而是随处可见的各类既可做收藏，又可供日常用的传统手工艺品，包括陶艺、线香、陀螺、火花、纸扇、贝雕、挂件、木制糕点模具、各种饰品等等。笔者闲暇之余曾以收藏各类书签为乐，此番台湾之行不仅让人眼界大开，也使藏品增添颇丰。无论是在台北故宫，还是在淡水老街；无论是在高雄渔人码头，还是在花莲美仑饭店的商场；无论是在小野柳海岸旅游品摊点，还是在桃园机场商店，都能买到材质、造型、图案各异，并记录有丰富文化信息符号的精美书签。传统的有麦秆贴画、树叶叶脉、剪纸张贴；现代的也有金属工艺的生肖造型、胶片再现清宫廷字画，甚至利用最新高科技制作的放大镜磁性书签，将刻有朱雀、玄武等瓦当图案的青铜工艺与中国结连为一体的书签，足见民间工艺在传承历史艺术，弘扬民族文化方面煞费苦心、匠心独运。让人不仅触景生情，在追忆逝水流年的同时，也为“传统”并未在高速行驶的现代列车上失落而感到欣慰。
4月12日下午，我们在前往台中市时，途经苗栗市的三义乡，特地参观了闻名遐迩的木雕街。当地以产于阿里山特有的香樟、楠木雕琢各类工艺品而久负盛名，据说传统工艺源自福建，由于旅游业的刺激和现代工具和技术的提高，使传统手工作业得以不断改进，如今从稍大于五分硬币的罗汉头像钥匙链到长宽数米、造型复杂的人物动物群雕组合，不仅构思奇特、神态各异，而且妙趣横生、巧夺天工。加之香樟的特殊功能，所有加工者都利用副产品同时还开发了樟脑、樟油、香皂、木珠、拖鞋、健身球、小锤、面具等供不同游客选购的旅游商品，所以几乎也没有到此一游的客人有空手而归的现象。
经济扫描：殷实、富庶
在离开内地前从省台办得知，自1987年开放民间探亲以来，台湾来大陆累计已达2700万人次，但大陆到台湾通过有组织的交流仅有12.6万人。后来据大巴司机陈师傅讲，去年他曾带着40万台币到大陆旅游了十多天，可惜钱很值“钱”，用不完又带回去不少。由此可见台湾人均GDP达到1.4万美金（合人民币11.6万元）对于普通老百姓的概念。
在台湾，美金、港币也能通用，只有在南投县日月潭文化街75号邵族（被台湾最后认定的第十个少数民族，目前仅有286人）毛王爷之家参观时人民币可以购物，比值按1：4折算，而平常我们只有通过导游小马按1：3.8折算兑换新台币了。新台币最大面额为1000元，常用的也有200元、100元，尤其是1000元票面上青少年接受科技教育的图案十分引人注目。在台北故宫博物院，在士林官邸自然园、在阳明山公园，幼稚园孩童、小学生都是常年性的重要游客。几天的行程之中，本人还特别留意到台湾的中小学校都修建得非常宽敞、舒适，环境也颇为宁静、幽雅，几乎都是一楼一底的中式建筑，面对很大的操场和四周精心培植的花草林木，即使在号称岛内海拔最高达2660米的阿里山乡香林（村）国民小学也一样毫不逊色，同行的峨眉山市朋友见我对学校很感兴趣，竟以为我是分管文教工作的。当然我也不能轻易以此同我的女儿正在就读的、在当地也算一流的小学五年级一个教室容纳多达近80人相提并论，只是隐约感到了在经济发展、繁荣昌盛的背后，其潜在动力与后劲之所在。反映台湾经济的另一件“小事”就是衡量一切社会经济生活是否和谐有序的国民纳税意识。在台湾凡有经济行为发生，小至购买一份晚报，均可收到由收银机打印的统一发票，真正做到了明明白白、诚信消费。
在台湾也有最低生活保障，从台北的公益广告中得知为每人每月15840元（约合3960元人民币）基本酬金。据导游小马讲，最低生活保障不像生小孩享受生产费补助一样直接领取，而是由政府在“抢救大失业”中提供一些工作岗位后要靠劳动来获得，这些工作岗位大多为公益慈善性的，最有意思的包括到墓地为虽已魂归西天实行了土葬，但等七年后又要对其尸骨进行火化的“人”进行普查登记，反正不能用政府的钱养懒人。是的，与其说是在进行生活救助，莫如说是在培养一种精神。
文化透视：多元、共生
两岸文化同宗同源，尽管由于众所周知的原因相隔几十年互不往来，割舍不断的依然是传统的哲学理念、儒家思想、伦理道德和华夏文化。但由于历史上受殖民统治的熏陶，近代又受西方政治文化的影响，仅从一些语言表达形式上也可略见一斑。如“宝贝好下一代”“福尔摩沙”（即台湾）、“禁止野鸡车辆”“醋醋生机”“无饿不坐小吃店”“晚上睡饱觉早晨七点Morning go”，还有称公共财产为“公共造产”、称公厕为“化妆室”、称地铁为“捷运”云云。虽然国语得到推广使用，但闽南话、客家话等也很有市场。
台湾电视以台视、中视、华视为三大主流电视媒体，近年来公营、私营和党派经营的电视台也竞相登场亮相、角逐竞争。此外，还有30多家广播电台、200多家报纸，4000多家杂志共同构成了台湾文化的万花筒。当然，各县市、乡镇、社区的文化中心、社团不仅为台湾文化写下了绚丽的一页，更难得的是也对保存和发展传统民间文化起到了不可替代的重要作用。
在台期间正好赶上由故宫博物院举办的《群芳谱：女性的形象与才艺专题展》，此次展览以故宫藏品为实物，共分为“妇容：环肥燕瘦两俱美”“妇职：闺苑与典苑”“妇才：从闺房到书房”等专题，展品涵盖了从西周至清末时期古代妇女生活的丰富层面。为配合该展览还特邀了辅仁大学博物馆、台大中文系、美国洛杉矶加州大学的教授举办专题演讲。同时也有“世纪女性·台湾第一”系列影片的轮流播放；还有东吴大学傅云诗社表演的“行行重行行、长干行、采莲曲、声声慢、一剪梅”等古曲目的展演活动。不仅直观地透过艺术作品诠释了当代妇女的才、能、术，而且从具体人物身上感悟到天下之大，男女各半，绵延数千年的历史文化进程是由男女共同书写而成的。中国女性不仅是持家育儿的贤内助、好慈母，也是才华横溢的文学家、艺术家，乃至于政坛上、战场中不让须眉的巾帼强人。
在台北故宫经常性展出的，分不同主题还有华夏文化与世界文化之关系特展：商周青铜礼器，殷墟遗文，明清雕刻，文存周金；也可以清心：茶事、茶器、茶画特展，藏传佛教法器；清宫莳绘：院藏日本漆器特展，中国的玉器，故宫受赠书画展，瓷器的发展；笔有千金业：书法的发展；邦国重器：中国古代铜器精华，松花石砚特展；等等。
诚信服务：可敬、可取
出于过去常年在外出差时遇到的不快，对此行是否也会留下太多的“在家千日好，出门难上难”遗憾，临行前心里颇为忐忑，但后来事实证明担心是多余的。
原定我们此行组团有17人，临出发前因种种原因只剩下7人，抵达桃园机场凡工作人员都主动询问我们，并带至相关的检验出口。出机场后乘上旅行社的豪华大巴才知，原来的用车安排就是按17人准备的，后来也没作调整。驾驶员陈师傅已有50多岁，非常负责耐心，后来在沿太平洋北上时行程太长，为消除寂寞，他竟对着车上的卡拉OK不时为我们高歌。当整个旅程行将结束时，我们提议每人各支付一些小费给导游和司机，他们也并未作任何虚假的推辞，只是在表达谢意的同时，再三说明我们支付的小费就是对他们工作业绩的充分肯定。
4月15日上午，阴天有小雨，我们在东海岸旅游时，按照头天晚上高雄友明旅行社老总的承诺，临时加送了一个游程给我们，即乘上该公司的船只出海观鲸鱼、赏飞鱼，船只载上我们8人（含导游）在太平洋往返行驶近3个小时，经受了七八级大浪的颠簸，领略到蔚蓝壮美的大海，也有惊涛骇浪、风云际会的另一面。尽管由于天气原因未能一饱眼福，但对于这次临时增添充满感性与活力的深度旅游项目，我们还是很领情的。记得当时触景生情曾口吟了几句：大海啊你真大；鸟儿啊你不怕；鱼儿啊，怎么你就不见啦？！船上一群川耗子，为何只出气来不说话……
到旅游商场购物，一般情况下也是主人为此先要沏上一壶有名的冻顶乌龙茶，在袅袅清香中一边品茶，一边聆听商品推荐，但购买与否都不影响主人不厌其烦地为你斟茶、添水、讲解。
在台期间曾引起我们共同兴趣和深思的还有就是无线通信问题。几天来曾先后有中华电信、和讯电信、台湾大哥大、泛亚电信等无线电讯公司的服务标识交替出现在我们的移动通讯工具上。也就是说作为空中资源的开发是引入了充分的竞争机制，其民营化程度也自不必说，但对于用户来讲几乎没有丝毫的影响，不论是通话质量还是信号覆盖都无可挑剔。相比之下，我们所处的同一蓝天下，却有令人不可思议的“卖灰面的见不得买石灰的”现象……
短短8天，行程匆匆，可圈可点之处远非拙笔所能尽述。上述观感或许只能算隔靴搔痒，挂一漏万，但作为一段值得记录的经历，以冀能留下雪泥鸿爪的回忆。行笔到此，不由得使人想起1999年9月19日在千年学府岳麓书院，台湾文化名人余光中先生的演讲中那句振聋发聩、余音绕梁的话：“海峡两岸已有50年的隔离，不要因为半个世纪的政治而忘掉了、而抛弃掉了5000年的文化……”
