我认为，应当恐惧而恐惧者是正常的；应当恐惧而不恐惧者是英雄，我们平常所说的从容镇定、处变不惊，就是指的这个；不应当恐惧而恐惧者是孱头；不应当恐惧而不恐惧者也是正常的。
——季羡林
季老在《忆往述怀》一书中提出了自己对恐惧的看法，他认为恐惧就像是弹簧，你弱它就强，如果你在不该恐惧的时候恐惧就是懦弱的表现，而结果也是很不好的。
恐惧是人的一种本能反应，人生来就有一种对未知事物的恐惧感，这是无可避免的。但是，在应当恐惧时恐惧，再正常不过；而应当恐惧而不恐惧者就是那些从容镇定、处变不惊的英雄；而那些在不应当恐惧的时候恐惧的人则是孱头。
说起英雄，历史上的英雄数不胜数。项羽就是一个当恐而不恐的英雄，巨鹿之战中，面对着数量多于自己的敌军，可以说这个时候的恐惧是正常的，但是项羽却做出了一个出人意料的举动，下令砸坏锅灶，凿沉木船，以此来激发自己和军队的士气。所有的士兵都明白此时已经没有了退路，于是一个个的潜能都被激发了出来，战场上项羽的士兵个个以一当十，抒写了一段战争史上以少胜多的不朽传奇。据说，后来凡是有人要拜见项羽，都不敢正眼看他，俨然把他当做一个神来看待。这种超出常人的勇气，面对强大敌人和困难能够直面的人，的确称得上是英雄。项羽的行为颇有些“不自由毋宁死”的味道。
而与之相反的，在不该恐惧之时恐惧的典型例子，莫属晋朝的苻坚了。据《晋书》记载，苻坚带领军队抗击敌军之时，由于心里的恐惧，把山上的草木都当成了士兵，听到一点风的声音就害怕得不得了。这也就是他为后人留下的两个成语：草木皆兵，风声鹤唳。面对着压境的敌军，作为领导者理应振作，鼓舞士气，同仇敌忾，但是苻坚却并不具备一个大将的风采，自己首先泄气，甚至看到一草一木都害怕得不得了，这样的人就是所谓的孱头。
的确，我们作为正常人，有一些弱点，但是在某些不应当恐惧的情况下恐惧，就的确是贻笑大方了。
恐惧皆源自内心。很多人都有这样的经验，如果突然看了一部恐怖电影或者恐怖小说，那么在近一段时间内就会有一定的恐惧感，稍微有个风吹草动就有可能会害怕。但是，在平时我们不看这些电影或者小说时，就完全不会有这种感觉。其实，周围的事情都没有变化，唯一变化的就是你的心。
美国电视剧《迷失》中有一个镜头是这样的，面对着一个荒芜的小岛，孤立无援，人人都露出了恐惧的神情，但是主人公却依然有条不紊地组织着现场的秩序，试图拯救所有人。一位女士问主人公：“为什么你不害怕？你是如何做到的？”主人公回答道：“我并不是不恐惧，只是当恐惧来袭时，我就告诉自己，我只让它控制我5秒钟，5秒之后，我就不允许它再控制我。”这位主人公的话非常正确，恐惧完全源自内心，就像是弹簧，如果你示弱，那么它就会控制你，如果你足够强大，那么它就没办法控制你。
因此，面对恐惧时，最简单的办法就是让自己的内心变得强大，使恐惧无处寄附，用勇敢战胜恐惧。
何谓勇敢，勇敢就是面对一切困难都无所畏惧的一种态度。这是一种正规的解释，但是还有另一种勇敢。
有一位作家写道：小时候，有位叔叔是军队里的医生，而且是战地医生，参加过很多战役，经常冒着敌人的炮火就去搬伤员，做急救。村里的所有人都认为他是个勇敢的人，是个英雄。我甚至还对他特别崇拜。有一天，我问他：“叔叔，当你耳边响着的炮火声，穿过敌人的枪林弹雨，随时都有可能有生命的危险时，你难道就不害怕吗？”这位叔叔回答道：“不，我害怕极了，但是，我是医生，我觉得我应该去那么做，所以我就要去做。”这位作家最后写道：叔叔的回答让我重新认识了勇敢，勇敢并不是无所畏惧，而是有所畏惧依然选择前进。
的确，一个人如果天生就很强大，做任何事情都一帆风顺，那么他算不得英雄。但是，如果一个人会害怕，会受伤，仍然拼尽全力去做一件事情，那么他就是英雄。
看了上面的这些例子，再想想自己。自己是否会经常因为未知的困难而烦恼呢？是否会经常因为还没有发生的事情而恐惧呢？这样的人和草木皆兵的苻坚只是五十步笑百步而已，都是孱头。明天的困难还未到来，有必要恐惧和烦恼吗？
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。外界的事物都没有改变，恐惧皆来自内心，只要敢于正视它，就能战胜它。
