墨子止楚攻宋
据《墨子公输》篇记载，公输般（鲁班）为楚国制造了攻城器械云梯。楚王决定用云梯去攻打宋国。墨子听到这个消息，从鲁国出发，走了十天十夜，赶到楚国都城郢，凭着过人的胆识、出色的口才、过硬的防御本领，终说服公输般和楚王停止了侵略宋国的战争。
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原文精华
今有一人入人园圃，窃其桃李。众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，其衣裘取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此何谓知义与不义之别乎？
——《非攻上第十七》
今译
现在假使有一个人，进入别人家的园子，偷窃桃李，大家听到了之后就会指责他，上边执政的人捉到他后就会处罚他。这是为什么？原因他损害别人使自己得利。至于偷窃别人的鸡猪狗，这种行为比进别人园子偷窃桃李更加不义，这是为什么，因为他损害别人更多，不仁也更加明显，罪恶也就更加深重。至于到别人的牛栏马厩里偷窃牛马的，他的不仁不义比偷窃别人的鸡猪狗更加明显。这是为什么？因为他损害别人更多。如果损害别人越多，不仁也就更进一步，罪恶也就越加深重。至于杀害无辜之人，夺取他的皮衣戈剑，这种不义又比进入别人的牛栏马厩偷别人的牛马更进一步。这是为什么？因为他损害别人更多。如果损害别人越多，他的不仁也就更进一步，罪恶也就更加深重。对此，天下的君子知道他的不对而指责他，称之为不义。现在最大的不义之行就是攻击别国，却不去指责，而是跟从它，赞誉它，称它为义。这哪里能说知道义和不义的分别呢？
非攻
子墨子言曰：“苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。”如果损害别人越多，他的不仁也就更进一步，罪恶也就更加深重。
“亏人自利”，终因贪欲在作怪。无以厌足的欲望，常常是使人罹祸的根源。坑蒙拐骗，巧取豪夺，这是害人；一朝东窗事发，身陷囹圄，这是害己。贪婪而不知足，到头来，那金币的叮当声，终成了自己的丧钟。
四十二用生态学的观点看待竞争
用生态学的观点看待竞争，竞争并非是在已定市场内的你死我活，更不是两败俱伤，竞争是一种唤醒，是一种相互助长，竞争的结果是双方都能得到发展。
子墨子言曰：“夫天下处攻伐久矣，譬若傅子之为马然。”
——语出《墨子？非攻下》
墨方主张“非攻”，儒家也反对战争。但儒家反对战争，专就义与不义的问题而言；墨家“非攻”，在义与不义之外，还谈到了利与不利的问题。
战争，无论在物质，还是精神、性命等方面，都是极大的浪费。墨子说攻战的不利，有个很妙的比喻，墨子说：“夫天下处攻伐久矣，譬若傅子之为马然。”即天下处于攻伐的状态已经很久了，就像驿舍中传递信息的人对待他的马一样。墨子的意思是，长期的战争使人民劳累，就像驿舍中传递信息的人长途跋涉使马劳累一样。
对此，墨子在《耕柱》篇中，有一个更加生动的比喻。墨子说：“大国之攻小国，譬犹童子之为马也。”意思是说大国攻小国，就像小孩子骑竹马一样，用自己的腿跑，累的还是自己的腿。被攻的固然损失惨重。攻击者也一样讨不到便宜，损失也是无法估计的。虽然，每一场战争必有获胜的，然而循环往复，最后皆受其祸。所以，战争不仅不义，且亦无利。
对于企业而言，所谓“战争”，即“竞争”，似乎墨子“非攻”的思想并无借鉴的意义，其实不然。
有人认为，企业要生存就必须进行你死我活的竞争，最常见的态度是——“同行是冤家”。其实这种看法既不正确，也不科学，奉行这一信条的企业，通常的结果是“害人害己”。
其一，认为“同行是冤家”的企业，往往为了搞垮竞争对手而不择手段，很容易踏入“不正当竞争”的雷区，遭到法律的惩罚；
其二，认为“同行是冤家”的企业，在“仇人见面，分外眼红”这一心理的作用下，不可能想到与其他企业搞联合或合作，发挥集团作战优势，而总是孤军奋战，四面出击；
其三，认为“同行是冤家”的企业，很容易“急火攻心”，不顾盈亏，不顾市场价格，搞单纯的廉价销售，大打价格战，在“杀人”的同时也搞“自杀”。
总之，认为“同行是冤家”的企业，经常会大搞不正当竞争，其最终的结果只能是“杀敌一千，自伤八百”，弄得得不偿失。
企业必须抛弃“同行是冤家”这一陈腐、落伍、有害的经营思想和竞争观念，而应树立起“同行是冤家更是亲家”的观点，端正对竞争对手的态度。
无疑地，物质利益是竞争的真正核心，任何企业都想在竞争中获胜，取得“利润最大化”的效果；而竞争也是站在所有企业面前的最高权威，它“一手捧着桂冠，一手拿着棍棒”，赏罚分明地执行着“优胜劣汰”的铁律。
从这一方面来说，“同行是冤家”是不无道理的，所有企业也都应该对竞争对手保持必要的警惕：既要设法“吃掉”对手，也要防范被对手“吃掉”。
然而，从另一方面看，企业和竞争对手之间又是“亲家”，理由在于：
其一，竞争是企业发展的动力，可以促进企业提高效率和活力，保持战斗力。正当的竞争，能使企业锻炼出适应市场的能力，也能让企业焕发生机和朝气。
其二，竞争可以促进社会生产力的发展，把市场蛋糕变得越来越大，从而实现“双赢”的效果。没有竞争对手的存在，市场反而萎缩。
其三，不同竞争者的存在，可以使消费者有更多的选择余地，更乐意掏出腰包里的钞票，避免产生因产品单一而对市场逐渐冷淡、漠视的不良心理。
其四，不同竞争者的存在，可以使企业学习到自己欠缺的思想和行为，提高自身素质。
综上所述，企业不但不能怨恨竞争对手，反而应该感激这些对手。它们虽让我们跑得更累，但也让我们跑得更快。
正如马歇尔在其名著《经济学原理》中提出的“树木原理”所揭示的那样，产业同树木一样有演进的过程，缺乏活力的产业最终会让位于充满青春活力的。此外，值得注意的是，虽然植物对阳光能源是有竞争性的，但在林区中多种植物聚生，却更有协作性。高大乔木是阳性植物，树冠在高空伸展以求多吸收阳光；耐阴性的灌木、草本或苔藓等植物则附于乔木树荫之下，既能吸收阳光，又不致被过强的阳光晒死。就整体而言，这样的林区对阳光这一能源的利用率显然高于单种植物区。
对于群聚于同一产业的多数企业而言，长期势均力敌的争斗，结果只会使自己的财力、物力枯竭，难于应付下一轮的竞争与创新。如今，那种你死我活、损人利己的竞争时代已经结束，为了竞争必须协作。企业如何在一个由多种共生关系组成的产业生态系统中各司其职，共存共生，企业如何有意识地利用生态学观念制定自己的竞争策略，鼓励多元企业文化的存在是摆在当前企业家面前的重大课题。
二十一世纪，企业面临以下更为严峻的产业生态环境：信息爆炸的压力，技术进步越来越快，高新技术的使用范围越来越广，市场和劳务竞争全球化，产品研发的难度越来越大，用户的要求越来越苛刻，行业界线将变得更加模糊，市场竞争更多地体现在速度的竞争、全球性技术运行和售后服务等等。
由此可见，在瞬息万变的全球市场中，任何一个企业，都不能完全做到自给自足。因此，协作是未来的价值，联营是未来的结构，共生共赢是未来竞争的根基。为此，现代企业应该用生态学的观念看待未来的竞争。
智者慧语
在生意上遇到精明、强劲的竞争对手，是用钱都买不到的“好事”。正如微软总裁比尔？盖茨所说：“没有对手竞争，也就没有压力。在竞争激烈的市场上，‘突破性’是最大的推动力之一。企业要设法让自己稳固，保持竞争力。如果是较新的、基础尚未稳固的公司，必须有更多的创意性的发展机会，推出有新价值的产品，从而争取新客户。”
墨子看童子骑竹马
子墨子言曰：“大国之攻小国，譬犹童子之为马也。”大国攻打小国，就像小孩子骑竹马一样，用自己的腿跑，累的还是自己的腿。
大国攻打小国，被攻的国家，固然农夫不能耕种，妇人不能纺织，大家都得从事守卫的工作。攻人的一方，农夫也不能耕种，妇人也不能纺织，大家都得从事于攻城的工作。所以，大国攻打小国，就像孩童玩竹马一样，不过是自讨苦吃罢了。
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原文精华
夫天下处攻伐久矣，譬若傅子之为马然。
——《非攻下第十九》
今译
天下处于攻伐的时期已经很久了，就像驿舍中传递信息的人对待他的马一样。
原文精华
大国之攻小国，譬犹童子之为马也。童子之为马，足用而劳。今大国之攻小国也，攻者，农夫不得耕，妇人不得织，以守为事；攻人者，亦农夫不得耕，妇人不得织，以攻为事。故大国之攻小国也，譬犹童子之为马也。
——《耕柱第四十六》
今译
大国攻打小国，就好像童子骑竹马一样。童子骑竹马，用自己的腿跑，累的还是自己的腿。现在大国攻打小国，被攻的国家，农夫不能耕种，妇女不能纺织，以防守为事；攻人的国家，也是农夫不能耕种，妇女不能纺织，以攻打为事。所以说大国攻打小国，就好像童子骑竹马一样。
大国之攻小国，譬犹童子之为马也。
——墨子？《耕柱》
墨子以功利主义救世，所以最重“实用”与“实利”，凡事皆从最有利于多数人民方面打算。他认为战争只是少数野心家得利，而对大多数人是有害的，所以必须反对。但他也赞成“有义”诛“不义”，如禹伐有苗、汤诛桀、武王诛纣。因为这是代天行罚，是为民除害，是为大多数人造福。
