“如今天下大势，大明王朝必亡无疑，明朝皇族后裔亦只剩下朱三太子朱慈焕和桂王朱由榔，朱三太子早年就不知所踪，有人说他藏于民间暗待时机，反清复明，又有人说他早已经死了，可民间仍有不少农民军，江湖帮派，打着他的旗号反清复明。而桂王朱由榔年前在肇庆自立为王，年号为永历，自称永历帝，亦是在招兵买马，与清朝对抗。于老弟之见，当如何缓和我汉人与满人之间的矛盾，使百姓安居乐业，得享太平？”
可能是刚才张正用道家禅理劝解他的原因，范文程直觉上觉得张正能帮得到他，所以将这个困扰他多年的问题说了出来，向张正求见解。
张正对明朝历史了解不多，永历帝朱由榔他听说过，好象最后弄了个惨淡收场，被俘绞死于云南。而这个朱三太子他就比较熟悉了，小说界老大哥金庸笔下亦描述过这个人物，只不过在金庸笔下的朱三太子，只是汉人心中的一位精神领袖，从来没见过他本人的踪影，传说台湾郑成功和民间的洪门，都是效忠于朱三太子的，可史书上又写他们都是奉永历王为帝，却不知哪个是真哪个是假，当然，郑成功此时还没占领台湾，洪门张正也没遇到过，也不知道民间是不是有这个帮会。
张正哪里懂得这些国家大事，张正本身是个汉人，心底肯定是站在汉人这一边的，可张正觉得，历史终归是历史，又岂是靠个人能力就能更改的？起码目前的形势，汉人还没有能力去改变这段历史。既然无法更改，倒不如把自己所知道的，都告诉他，或许能早点结束这场纷争，让我汉人百姓早点免受战火涂炭，少受点罪，岂不更好？
其实这个问题，并不适合如此开诚布公的评论，虽知现在是清朝初年，是一个“留发不留头，留头不留发”的年代”，单单一纸“剃头令”，便让数十万人掉了脑袋，试问有谁敢如此公开的言论这个能让人掉脑袋的满汉问题？范文程是觉得张正是个道家中人，又是个自由洒脱之人，才敢有此一问。也亏得问的是张正这个未来人，这个对当前情况一知半解之人，如果换成任何一个平民百姓，莫说回答，那是提都不敢提的。
张正既然打定主意，便开口道：“其实我汉人对满清积怨，多因清军入关后，扬州十日，嘉定三屠，杀戮过甚，要缓和满汉矛盾，必先安抚扬州、嘉定之百姓，而最有力的安抚办法，就是免除这两地百姓的赋税，可是大清国库空虚，免赋税是不可能的了，不过还是可以想想其它办法，需知救国可以曲线而救，这赋税也可以曲线减赋嘛，具体的方法我就不懂了，只能老哥自己去想了，这些想必范老哥你也想到了吧。”
范文程点了点头，这些都是困扰他多年的问题，他又怎么会没想过赋税方面呢，他曾几次上书朝廷减免扬州嘉定两地的税收，可是大清根基未稳，又连年征战，国库空虚，又怎么可以批了他这个奏折呢？
曲线救国？曲线减赋？这些词对范文程来说相当新鲜，虽然不尽理解，但自己痴长张正二十多年，又是朝廷有名的儒士，真真不太好意思开口问那。
“明朝皇族后裔，不用说，朝廷自然是要赶尽杀绝，永除后患了，大清皇族们怎么可能放过他们？若没有了朱三太子和桂王这两个始作甬者，这些农民军就没有了旗号反清复明，我大汉民族讲究的是名正言顺，既然大明王朝都没有了，还反什么清复什么明？还有个最重要的，天下之根本，在于民生，而民生无非就是“衣食住行”，首当其冲的就是田地耕种，这是百姓丰衣足食之根本，如果朝廷能真正做到为百姓着想，令大家都有衣穿，有饭吃，百姓还会造反么！”
“老弟所言极是，民生民生，须让民生存，才得享太平啊！”范文程还是第一次听“民生”这个词，虽然不尽理解，但还是极其赞同张正的观点。
“如今满人把持朝政，可朝廷要管理的多数是汉地，如若朝中无我汉人官员，又将如何管理？我汉族的文人士子们，寒窗十载却没有出头之日，又无追逐权力富贵之权利，必然会骟动天下人作乱，以求出头之机遇。天下利器，莫过于人言与文字。”
范文程听张正讲到此处，喃喃道：“天下利器，天下利器，人言猛于虎，文字利比剑呐！
张正接着道：“人言撑握在百姓口中，而文字则撑握在士子手中。历代王朝皆惧文字之利，远的有秦始皇焚书坑儒，近的有明太祖朱元璋的‘表笺之祸’，秦始皇与明太祖之举，实是怕士子们以文代剑，兴兵家之事，不管是‘焚书坑儒’还是‘表笺之祸’，都是皇族们想杜绝士子们的不臣之心，达到思想控制的目的。所以若想平衡满汉矛盾，必先堵住士子们的悠悠之口，封住士子手中的作乱之笔。”
“悠悠之口，如何填堵？笔下文字，更是难以封锁，老弟既是如是解说，心中定有妙法可解了，快快道来，快快道来！”
张正对缓和满汉矛盾的一番看法，令范文程茅塞顿开，困惑心中多年的问题，被张正一一点将开来，很是着急的想张正讲下去。
其实张正说的这些，都是结合《百家讲坛》里的解说，再把自己对历史的看法表述出来，没想到却能令范文程这位大学士如此看重。
“范老哥难道忘了文人士子为之疯狂的‘科举’了么？朝廷若能重开科举，士子们有了出仕的门路，又有了可以争取权力的盼头，必能大大的缓和汉族士子们的矛盾，堵住士子们的悠悠之口。”
一语惊醒梦中人，范文程大惊一声：“啊！我怎么忘记了这个，此次回京，我一定要上书朝廷重开这科举，为我大汉士子谋求出路，为我汉人在朝中争取一席之地！”
其实这清朝入关后，重开明朝的科举制度，本来就是由范文程提出来的，张正也只不过是提前点醒了范文程而已。
还有一种堵住士子悠悠之口的极端办法，张正没有说出来，那就是——文字*狱，这个清朝后世一直延续了几百年，对汉人士子们的迫害手段，张正本身就是汉人，虽然是后世穿越而来，可不管他的思想有多么开明，也着实不想见我汉人士子们受此等罪过，虽然张正说与不说，或许对历史的进程都无甚影响，不过张正还是留了个心眼。
文字*狱，就是对一切敢于反对大清的文字书籍进行封杀，对著书立说之人满门抄斩乃至株连九族。顺治十八年，即是从今起的十三年后，单是庄廷鑨的明史一案，就株杀了不下千人，其中株连极广，连购买明史一书的人都要被处死，已死的庄廷鑨亦被掘墓开棺焚骨，其中的厉害可见一斑了。
“范老哥切不可心急冒进，大清皇亲贵族们入关不久，初得权柄，他们对我汉人是又爱又恨。如今想重开科举，等于是要重用我汉人，皇族们必定思前想后，有所顾滤，既想用我汉族士子来治理江山，又怕我汉人日后手把重权谋夺江山，范老哥莫激怒了满人皇族，惹来杀身之祸。你可是我汉人在朝廷之中的中流砥柱，少了你，我汉人士子们何来出头之日，又如何能为我汉人争得权利，平衡满汉关系？”
张正看范文程着急的模样，大有提两把菜刀上朝堂，拼个你死我亡的气势，急忙劝说了几句，范文程虽然在历史上有汉奸的嫌疑，但在张正眼中,他是一心一意为百姓做事的好官，他可不想这位牛人大学士因为他的提前点醒，而死于非命。
“老弟大可放心，这些老哥省得，一如老弟所说，正面不可敌，当‘曲线’为之嘛。”
“哈哈，好一个曲线为之。”张正大笑不已，连范文程都懂得“曲线”一词了。
“老弟，我观汝亦是有大才之人，为何不投身朝廷，为天下百姓做些事？何必窝屈于此等小县城之中，扬州知府是我多年的同窗好友，老弟若愿前往，老哥愿做举荐人，保你先做个府照磨。”
范文程是个爱才之人，刚才听了张正的独道见解，汉人之中，有如此人才，范文程又怎么会放过，所以就想先保荐他先到扬州做个照磨，然后再想办法把他调到自己身边。
此时的朝廷，虽然没有科举制度选拔人才，可乃能由大臣保荐，再经朝廷选拔。不过一个小小的府照磨，只是八品小吏，相当于现代的副科职位，哪里用经过朝廷，只要范大学士的一句话，自然就能安排妥当。
张正也不知范文程动了招揽自己的心思，不过张正也没有做官的打算，这一世，他只想平平稳稳的过日子，不愿去接触这些尔虞我诈的官场，话说在兴化城做个张小仙不是很好？有吃有喝又有得玩。
“多谢老哥好意，只是小弟家中尚有老父赡养，心中只想侍奉老父以养天年，尽足孝道，暂时无其它心思。”
“百行孝为先，大丈夫理应如此，老哥也不勉强你，日后老弟如若改变主意，可到京城找我，即使无其它，老哥也想与你把酒言欢大醉一场，也不枉我们相识之情，可惜老哥急于赶回京城，已无饮酒的心思，他日老弟到得京城，记得一定要去找我。”
范文程暗叹了声可惜，可在文人士子心中，行孝与忠君一样事大，他也不好再说什么了
“一定一定，范老哥一路走好。”
两人寒暄客套一番，互相拜别，相继离去，令他们两个没想到的是，他们很快又会再度相见。
