爷爷身陷道观，人身安全暂且无虞。只是青龙道观受制于自身规模，包括其他综合因素，香火历来并不十分旺盛。
号称天上人间沟通桥梁的青龙道观，起点不低，也相对神圣，但是，道观成员吃喝拉撒那些凡人事务，一件都无法幸免，谋生任务未见比其他纯粹的人间组织稍显轻松。
面对如此现实，道观全体四名组成人员，一视同仁地被严格要求，不能类似殿堂上供奉的那些神仙泥菩萨们，面南而坐自享其成，必须改走自食其力的劳动生存路线。
正式列编的出家人尚且如此，何况我爷爷只是编外形式的。让爷爷倍加犯难的是，自己连半路出家都谈不上，根本没有出家人糊口混饭吃的业务专长，自食其力谈何容易。
法号慈安的道长是个好心人，他提出，愿意同爷爷合伙。
所谓合伙是慈安道长谦逊，慈安道长的意思是，一旦他本人受客户邀请，外出主持法事道场，就捎带我爷爷打个下手，跑跑龙套。如此，爷爷凑个数不仅有吃有喝，通常还能得到几个赏钱，有时，甚至蛮扎实一个红包也不一定。
浦东地面的法事道场包括测字算命之类的长期流行，成为当地民风习俗的重要一脉。
迁徙浦东谋生的移民们，彼此依赖仰仗的东西不多，长此以往，心里总有太多的不着落。
生活本来不易，难免生成些许顾虑，涉及自己衣食住行、身体健康是不是有所保障；除了自身现状，还有家庭其他成员，包括有希望没把握的下辈子；事关生存者的信息以外，另一世界的祖先前辈们状况如何，是不是也需要一探究竟？
法事道场问卦占卜测字算命之类的，大体类似于今天仍然常见的抓阄形式。自己没了大主意，转向虚无缥缈的神灵指示，即便于事无补，也不失其精神领域辅助功能。一旦神仙皇帝束手无策，凡夫俗子更是无力回天。于是，任何不良的事实结果，起码可以在某种较好的个人心态前提下承受。
说到底，法事道场包括问卦占卜及算命抓阄，是人类对自身行为可能的不确定性，导致非理想预期的弥补形式，属于随机选择，哪怕效果确实不佳，仍然可以接受的鸵鸟式心理躲避方式。
至于日后我不幸成为测字算命的牺牲品，已经是后话了。
人类精神压力的舒缓业务，大体分为阴阳两界。
慈安和我爷爷涉及神秘深奥的阴间。比不得测字算命的阳间业务那么容易走红，例如某某神算包括铁嘴，无论占卜问卦测字算命，不仅将你的过去，特别是眼前可能的运程，捎带未来种种变故，不要说弄个八九不离十般神准，哪怕侥幸击中一、二，难免引起相关者的额外惊喜，激发周边舆论的大面积轰动。
相比之下，法事道场业务针对任何活人无法涉足的另外天地，没有正确与否式的问题，大体只是某种心愿式的自我宽慰，所以，业务比较平稳，不会大红大紫，自然也很少跳崖式坠落。
还是出乎慈安道长意料，作为名义上合伙者的我爷爷，不仅很快投入角色，较好地把握了法事道场的主要内容和基本形式，而且年纪轻轻，身材高大，声音嘹亮，加上待人态度谦和、有求必应，很快博得广大客户的交口称赞，大有长江后浪推前浪般，赶超慈安道长之难以遏制的猛烈势头。
不知是不是爷爷跟我摆谱吹牛。他说，当年，只要一提起年富力强的王法师，老街周边十里八乡可不是一般性的市场知誉度。
也不能说爷爷只是掼浪头吹牛三。当年，奶奶也算十足一小家碧玉，想一个小康殷实之家的千金，可以顺利嫁给事实上已经居无定所的法师，还是半路出道的冒牌货，我爷爷当年要没有两把刷子，现实包括潜在的难度还是可想而知的。
不过，奶奶当着我面，也不给爷爷一点面子，常常牵头皮揭露说，其实，不是你爷爷本事大，他不仅有慈安名师指点，主要还是仰仗大名鼎鼎的青龙道观的品牌效应。你爷爷完全是借光，不仅忽悠了广大信徒，还连累我受骗上当。
奶奶话是这样说，但据我个人长期观察，爷爷和奶奶两老固穷，仍然可以维持一派其乐融融的家庭和谐样式，不像是奶奶完全受骗上当，与爷爷勉强凑合，三天两头闹得鸡犬不宁、人仰马翻的难堪姻缘僵局。
据说，爷爷与奶奶的结合，是由于当年青龙道观发生重大变故，爷爷在青龙道观呆不下去，独自一人游走乡里，选择在奶奶家立足，基本出于迫不得已、百般无奈。
俗话说，一个碗不响，两个碗叮当。想必爷爷和奶奶一来二去日长时久，或是心生爱慕，或是投桃报李；落花蛮有意，流水亦多情，彼此难分难舍，合成家庭也就水到渠成，顺理成章。
爷爷和奶奶的婚事，由奶奶的父母双亲直接出面作主，这是天大的脸面，说起来，事情前因后果不仅曲折，也十分离奇。
