子曰：君子欲讷于言，而敏于行。——《论语·里仁》
孔子说：“一个君子你看他表面好像是很笨拙，不会说话，但是他做起事情来却很敏捷。”
所以一个真正聪明的人从来不会过多表达自己的观点，让人家以为他很笨，这才是他过人的地方。否则你滔滔不绝地胡侃，别人却从你的话语中看透你的一切信息，你等于自己把自己的命运拱手交给他人。
“逢人且说三分话，未可全抛一片心”，人心是最复杂的东西，把心腹之言都掏出来，固然真诚可敬，但往往会触犯别人身上的逆鳞。把话说得太满，就会印证那句“水满则溢，月盈则亏”的金玉良言，使自己陷入被动的境地。
“马有失蹄，人有失言”，把话说满了往往会掐断自己的退路，就无法保证每一句话都说得滴水不漏，从而在交际场上招来误会，为自己留下隐患。
所以孔子说：“君子欲讷于言，而敏于行。”
说话的时候多思量一下，给自己留一条退路，这是处世中很重要的一项原则。
“说理三分”，讲的其实是一种技巧。你若有理，聪明人一点就通，不用十分，三分足够了，不必画蛇添足；碰到蠢人（或一时走进死胡同的人），你多费口舌也无用，何必执著，不妨假以时日，让他自己慢慢去悟；至于蛮汉，他本不讲理，你即使讲上十二分，也无异于是对牛弹琴——岂止是对“牛”
呢，说不定是在对“虎”弹琴，弹得“老虎”上了火，“啊呜”一声要了你的小命！
人总有缺点，或多或少总有不周全的地方，他或许并不明白，你巧妙地说上几句，点到为止，确是与人为善，让他心存感激；若是穷追猛打，非要弄得人家连面子都留不住，只怕会两败俱伤。
古人讲写作时有一大诀窍，“含而不露，便是好处”，“用意十分，下语三分，可见风雅；下语六分，可追李杜；下语十分，晚唐之作也”。
其实这也是做人一大诀窍，做人不能太露，太露了就是“晚唐之作”，不可取。含蓄是一种大气、一种教养、一种风度，真正会做人的，总是含蓄的，总是懂得明明占理十分却只说三分，总是记着“得理也让人”。
不过，这是很难的。人性的弱点之一是“一吐为快”，何况在理儿上的，常常会不知不觉“理直气壮”起来。因此，许多人虽然有“热心肠一副”，也自认为不乏“温柔二片”，等等，却总成不了气候——常常就在这多说几句之中，将功劳一笔勾销了……“说理三分”，实在是大智慧、大修养、大气度、大学问。现代人多半都“敏于行”却很少有人“讷于言”，大概都以为“木讷”是不够聪慧的表现吧？
青少年们一定要树立这样的价值观：只说不做，这是虚伪的表现；说到做到，这是一种美德；把做放在说的前面，这才是真正的圣人之行。
