智者是这样一种人，头脑睿智，目光敏锐，胸怀豁达，洞察世事，明察事理，大智若愚，大巧若拙。得之，水到渠成，不刻意追；失之，本不属我，是自然之态。以不争而达到无所不争，以无为而达到无所不为，活出了人生的高境界，活出了自己的阳光。
智者凡事从容。它是一种品质，一种心态。面对挫折，从容相待；面临危难，从容不迫；做人做事从容自若。凡事往宽处想，越想越宽广；凡事往明处看，越看越明亮。亮出了高度，亮出了人格的魅力。
智者凡事感激。它是一种气度，一种境界。面对伤害，感激它是心志的磨炼；面对欺骗，感激它是智慧的增进；面对绊倒，感激它是双腿的强化……凡事感激，学会感激，感激一切使你成长的人。
智者凡事奉献。它是一种智慧，一种成熟。奉献是美的释放、爱的渲染，奉献是把理想和信念一起点燃。真正的快乐，是一种无私的奉献，奉献的人生是快乐的人生，奉献的生命是不朽的，即使肉体的生命消失了，奉献的精神依然长存，这是真正的智者。
智者与积极的心态为友。智者把苦难当成人生的经验积累，智者殚精竭虑地奉献有价值的人生。
智者常乐。
识人之要在于小
大处识人易，而小处识人难；大是大非面前识人易，而小是小非面前识人难。
我们很多人都无法想像，第二次世界大战的最后阶段，盟军对德军的决战，这一关系到整个战争胜负，关系到全人类命运的决战，与一份人格分析报告密切相关。这是一份关于希特勒的人格分析报告，报告分析到；希特勒喜欢用长长的会议桌开会，以拉长作为主讲人的他与下属的距离；希特勒向往高鼻梁，几次做过隆鼻术；希特勒对女性并无兴趣，但是他却做出了与当时德国的道德观念格格不入的丑事，与他的亲外甥女相爱……所有这些表明，希特勒是一个有着严重心理障碍，精神十分不健康的人。这份报告呈给罗斯福总统后，罗斯福立即感到，盟军与德军决战的时刻到了。
这份报告的所有内容，都是希特勒的生活细节，但正是从平常的细节中，透视出了希特勒外强中干的本质和脆弱不堪的个性。在这里，由美国情报人员捕捉到的细节，成为价值非凡的资料，成为领导者决策的重要依据和参考。正所谓“知彼知己，百战不殆”。对希特勒的正确认识，成为二战取得最后胜利的催化剂。细节的作用可谓大矣，小处的玄机可谓妙矣！
更善于识人而又有著作问世的当属清代名臣曾国藩了。曾国藩选人之准、用人之当堪称奇迹。当时清朝有名的督抚战将如李鸿章、彭玉麟等都出于他的门下。《清史稿》说曾国藩“尤知人，善任使，所成就荐拔者，不可胜数。一见辄品其材，悉当。”《见闻琐录》“曾文正知人”条记载这样一件事：曾国藩见过两个名士刘锡鸿、陈兰彬后，说：“刘生满脸不平之气，恐不保令终。陈生沉实一些，官可至三四品，但不会有大作为。”后来果然言中。曾国藩的识人之道，集中在《冰鉴》一书中，其识人的奥秘全在小处。如：他的相术口诀说：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主张看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。”“端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。”
“试玉要烧三日满，辨才须待七年期”。认识人是很难的一件事情，即使是被誉为识人若神明的曾国藩，也由衷地对他的幕僚方宗诚说：“我之所以能够选拔一批建功立业的良将，是有幸遇到的。尽管人们都称颂我知人，而实际上知人是很难的，我也不敢过于自信。”
是的，知人之难，难于攻尖端。对面常见而不相识者有之；夫妻同枕共眠而不相知者有之；同事同窗熟而不知者有之；父母兄妹亲而不知者有之；下级上级敬而不知者有之。知人越难，越需要知；知人越难，越离不开小；知人越难，越需要细。因为，大处识人易，而小处识人难；大是大非面前识人易，而小是小非面前识人难。
因此，可以说识人之要在于小，识人之道在于细。拥有淡泊
拥有一个淡泊的心境，将绚丽多彩的欲望拒于窗外的天空，让自己的灵魂在平静的家园中安然入梦。
拥有了淡泊的心境，就拥有了智者的人。在这复杂纷繁的人世间，展示在我们面前的一切似乎都在张着诱惑的大口：名誉、地位、财产、身价……许多人为这些身外之物常常不惜挖空心思，殚精竭虑。一个欲望实现了还有更多的欲望纷至沓来。一旦欲望破灭了，就往往悲观失望，而怨天尤人以致游戏人生，有的竟放弃生的勇气。庄子早在三千多年前就破译了欲望的秘密，他独自在清幽的小院里，审视着蓝天白云自言自语：生命有涯，而所追求的欲望却没有穷尽，用有限的生命去追求无限的欲望，会累死的呀！庄老之言未免过于消极，但却给我们许多值得深思的东西。孔老先生更有精妙的时间比喻，他带着自己的得意门生，站在奔流不息的大河岸上喟叹云：逝者如斯夫，不舍昼夜。生命如白驹过隙，我们只拥有极有限的一段生命，太多的美丽欲望无疑只是一个个虚幻的负荷，只会给你增添生活的负担和沉重，只有切实地踏在足下的土地上，以淡泊超然的心境去看待人生，才能不使自己坠入欲望难填的陷阱。诸葛先生有名句云：非淡泊无以名志，非宁静无以致远。以淡泊的心胸去看待人生，即便所选择的目标没有实现也不太过于伤感，因为“谋事在人，成事在天”，只要付出劳动，投入地努力奋斗到了终点，流淌了最后一滴汗水，人生就不是颓废不是枉然，你只不过是缺少了一个圆满的句号和那最后一刻的荣耀而已，但你却拥有了因成功一样的充实而幸福的经历，以及所取得的经验和教训。
拥有一个淡泊的心境，将绚丽多彩的欲望拒于窗外的天空，让自己的灵魂在平静的家园中安然入梦，受到操作的身心会得到意外的修补，满目伤感的心灵会得到幸福愉快的平衡，激荡的心田从此就保持了湖泊一般的宁静。淡泊虽然给予你的是朴实无华的外表，却让你拥有了一个坦然、充实以及意蕴深厚的丰富人生；欲望给予你的虽然是一个个璀璨多彩的花环，但它却使你陷入无底痛苦的深渊。淡泊，以超然的心态把握人生，就超越了世俗凡境，在悠然怡然的心情中，品赏大自然的美丽多姿，品赏多彩灿烂的人生风景。
人间最美是心情
其实，只要好心情时时伴你，无论走遍天涯海角，或日常生活中一琴一棋、一行一止……何尝不是幸福皆在其中？
一个人来去自由，无牵无挂，说来潇洒，其实并不轻松，正如沿着预定轨道运行到最远点的卫星，神经总是绷得很紧，公共汽车上要管好自己的包，坐出租要防他万一宰客，一脚踏进完全陌生的编辑部，脸上要挂着得体的微笑，因为你并不知道人家一定就欢迎你、还是把你这“不速之客”晾在一边，有过一面之交的作者万一当面认不出，万一自己哪一句话犯了什么忌讳；又是电话又是登门拜见，你仍要时刻做好空无所获的思想准备；等作者犹抱琵琶半遮面，拿出一篇稿子，又怕他万一提出非分要求，即使他没有非分之念，你又要考虑万一回去后编辑部意见有分歧发不出来该怎样回复他了……走报刊社、串编辑部、会老朋友、约新作者，奔走了一天，到天黑回到下榻的宾馆，心里这才踏实下来，舒舒服服冲个温水澡，浑身的疲惫便如灰尘被冲释净尽，赤着脚走在地毯上的那份感觉，让人真切地感受到生活的真实和美好，打开电视机先看上一段节奏明快的“音乐电视”，再心不在焉地翻览一通当地的晚报；然后我把房间电视的声音调到最小，心平气和地从旅行包里抽出一本名为《满溪流水香》的散文集，抱着软软的毛毯一直读下去……时不时瞥一眼电视屏幕，我就仿佛跟着那清晰逼真的画面，一会儿置身于无垠的沙滩、深沟险壑的黄土高原，一会儿又恍若来到了苍凉古朴的原始森林，奔驰在见首不见尾的山间公路……所有的电视剧都变成没有情节只有跳跃的画面。
……到最后所有的任务已经完成，等订票的一两天里才可以放心地睡个好觉。我喜欢不太奢华又很安静位置在城郊结合部的中档宾馆，有时一觉醒来已是午后，从窗口望下去，甚至隔着弯弯的月亮门可以瞥见一些工作人员的生活情景，门里门外一两只小鸟平淡的鸣叫不带一点感情色彩，时不时楼下会传来一串不紧不慢的脚步声，踏在青石板上的那种清脆的声音，令我回想起上大学时偶尔偷睡一次懒觉，醒来时身边床铺空空整个楼层一片宁静的上午。梦里不知身是客，自己何尝不是一朵流浪的云。尽管我到过的不少地方都会有当地热心的同行、新闻界的朋友帮忙，我还是不由自主想出一篇散文的题目：《宾馆就是我的家》。每到一地组稿，如果时间允许的话，总要看几处较有文化积淀的古迹名胜，因为这些还不像文化专著，在全国各地随便什么地方都可以买来一读。那次在济南组稿，当地一位朋友在我买回的那张城市旅游图上画了不少标志，并告诉我乘车路线，在哪儿转车，他认为必去一看的地方都画了双线，如大明湖、千佛山、趵突泉即济南的“三大名胜”；他还给我介绍说从市区乘车只须个把小时，分别可以到名气极大的灵岩寺、泰山，或驱车向北，黄河岸边极目远眺亦是极好的去处。不过我始终不太喜欢到名气太大的地方游览或观光，在电视、电影、画册里它们早已成了一地的象征或曰经典画面，而今我再随着像赶集一样的游人舟车劳顿一天，尔后再作为可炫耀的资本向未睹其真容的其他人眉飞色舞地描述一番，仿佛说自己“和某某名人握过手”一样的心态表情，实在没有多大意义，所以另外一次在西安逗留的几天里，惟一留下深刻印象的便是微雪后晴冷的天气里，登上古城墙信步时那份天高地远的爽爽朗朗的心情。
其实从内心里我更喜欢一些中小城市，不一定有多么鲜明的风格、个性，只要有那么一点点共同的情调就足够了；在省内，无论东西南北方向，差不多都有我的同学或文友在那里生活、工作。我喜欢哪个城市的程度往往与那个地方朋友间的亲密程度有关。白天他们各忙各的事情，上班、谈业务，扮演着各自的角色；我则忙自己分内的事，组稿、采访，或办公事，到了晚上，仿佛这才从浮嚣和紧张中解脱出来，每条街道也仿佛一下子显得宽阔起来。朋友不需多，只需有一位知己相伴，在若明若暗的街灯下散散步———这类城市多数都有一两块一眼能望到“彼岸”的所谓繁华区，一般集中在火车站广场，或居民区与商业区相对集中处，不过我们都有意绕过它，而流连在一个个小书摊前，特别是一盏摇曳的灯光下的地摊更能引诱出我心头一种类似“淘金”的自豪感。或者走在一条冷冷清清的新修马路上，望着消失在尽头的两排街灯，谈论着这座城市宋元时的建制、明清时的辉煌、从雏形到发展到中落再到东山再起，就觉得人生的要义皆在其中，是一种十分难得的人生的惬意。
其实，只要好心情时时伴你，无论走遍天涯海角，或日常生活中一琴一棋、一行一止……何尝不是幸福皆在其中？
施与得之间
真正的福气应该是从“舍得”开始，肯舍就有得，多舍必多得。这就是“施比受更有福”的道理吧。
走透透全台湾大监狱几遍后，我发现大多数受刑人都有个错误的价值观———认为人生以钱最重要，只要有钱，什么事都好办。于是想尽办法，偷、抢、赌、骗也好，反正就是要多“得”，因此人就慢慢变得吝于付出，贪得无厌。
其实，真正的福气应该是从“舍得”开始，肯舍就有得，多舍必多得。这就是“施比受更有福”的道理吧。寡妇捐钱种善因得好果十年前，我们“更生团契”为了收容一批犯罪边缘的青少年，需要一间房子。有一位寡妇，知道预防犯罪工作的重要性，捐赠一百多万台币，让我们得以顺利购买一层三十坪的公寓来办理“少年之家”。
经过几年的苦心经营，住过少年之家的孩子，有一半到现在还算知法守法，而那位给钱的寡妇，如今虽已年逾古稀，但身体比从前更健壮，精神、气色都比同年纪的好得多。人给出去的是“身外物”，但回收的是钱买不到的喜乐与满足，“助人为乐之本”不就是这样吗？
主动示爱摇化仇敌为友朋
