【生平简介】
林散之（1898—1989年），祖籍是安徽和县，生于江苏省江浦县乌江桥北江家坂村。林散之6岁便到私塾识字读书，取名为以沃、以霖，他的学习相当刻苦用功。在林散之14岁时，他的父亲便去世了，被生计所迫，他离开家乡到了南京，跟随张青甫学习画人像来谋生，后来又回到乌江跟随乡里教师范培开先生学习书法，才得以懂得悬腕执笔的方法。林散之因为痴迷书、诗、画，自称为“三痴生”。在林散之18岁时，又拜张栗庵为师学习古文诗辞，书法也得到他的指点。张栗庵用“三痴”的同音，给他改名为“散之”，从此他一生都没有改过。32岁时又经过张栗庵的介绍，来到上海，拜黄宾虹为师学画，这才领悟到用笔用墨、知白守黑的道理。林散之求学的道路非常艰辛，而他却异常的执著，每天一大早都会一丝不苟地临摹古帖，从来都不间断，由此可以看到他追求理想的执著和坚毅。 林散之的用笔非常讲究，他主张“圆、平、留、重、雅”，因为林散之的涵养极其深厚，所以他的笔下雅韵欲流。林散之在他的草书当中努力实践这些理念，出神入化地把他们融于书法创作之中。有人说林散之的书法就好像太极拳，这也许就是最恰当的比喻。书法的用笔难就难在刚柔并济，但是刚和柔在林散之的笔下，却达到了十分完美的融合。在林散之晚年时，他对笔锋的运用已经达到了炉火纯青的地步，可以说是无锋不用，他还拓展了笔法的表现力，既新又古，这是一种近于干擦的散锋，这种散锋就是林散之老年变法的成功之处，再加上他使用长锋羊毫，创作出了浑朴苍茫、酣畅淋漓和老辣纷披的大草，意外之处的精彩便层出不穷。
【作品欣赏】
《草书许瑶论怀素诗一首》（图）
这是林散之作于20世纪70年代的一幅作品。
《草书杜牧山行》中堂（图）
《草书自作诗》（图）
《草书自作诗》作于20世纪70年代。
《卜算子咏梅》（图）
《四友斋论书条幅》（图）
《四友斋论书条幅》纸本纵长135 cm ，横长32cm， 作于1952年。
《东坡南堂诗轴》（图）
《草书杜牧江南春》中堂（图）
《生天成佛》（图）
《生天成佛》作于1989年10月。
《古银杏行》手稿（图）
《四时读书乐诗抄》（图）
《四时读书乐诗抄》纸本，纵长27 cm ，横长16cm，作于1921年。
《行书四言联》（图）
《隶书八言联》（图）
《隶书八言联》纸本，纵长145cm ，横长 38cm， 作于1980年。
《草书横幅》（图）
《草书横幅》纵长200cm ，横长400cm ，应该是林散之一生中最大的一幅作品。当它在展厅中展出时，气势恢宏，非常壮观，观赏的人无不啧啧称赞。
林散之曾自评“老来风格更天真”，85岁以后的字“静下来了”，《草书横幅》书于1980年，当时他已经83岁了，应该是“老来天真”之作，但是还没有完全“静”下来，观赏《草书横幅》，可见老人的自评还是十分客观的。
《草书横幅》笔法纵横，枯湿笔相间，枯笔如万岁古藤，迎风摇曳。
高二适早在1962年初次见到林散之的书法时，曾拍案惊呼：“这才叫字。”日本的书法家青山杉雨也曾题“草圣遗法在此翁”赠给林散之。另外还有郭沫若、赵朴初、启功等人的高度评价，对没有特殊身份和地位的林散之来说，所有这些评价都是客观公允的，更是他自身高妙的艺术造诣所带来的。
临《礼器碑》（1-9）（图）
《临乙瑛碑》
《乙瑛碑》临本，是林散之1972年临写的。当时他76岁，正是功力深厚和精力旺盛的时候。《乙瑛碑》临本虽然字大不过二寸，但由林散之执长锋羊毫笔而悬肘书写的，所以笔笔着力，即使在背抛钩出的地方，也绝无率然直过者，而是用肘送笔，所以刚健挺拔，遒劲圆润。在书写的线条中直中有曲，曲处见方。在笔画的边缘处所呈现的 “毛”及“曲”如“壁坼”和“屋漏”，这正是力量的涨出和功力的表现。 林散之临帖极其认真，循规蹈距，起收回放，转折方圆，每笔都符合法度；结体严谨，布白匀称。这幅临本的特点是布白非常巧妙，每笔都拆得开，字字不相犯，松灵透气，绝没有碰撞与粘连之处。字与字，行与行都能互相照应，融为一体。林散之临池很讲究墨法，常常用宿墨破水，所临的字就浓淡有致，所以墨趣盎然。
《临乙瑛碑》（图一）
《临乙瑛碑》（图二）
《临乙瑛碑》（图三）
《临乙瑛碑》（图四）
《临乙瑛碑》（图五）
《临乙瑛碑》（图六）
《临乙瑛碑》（图七）
《临乙瑛碑》（图八）
《临乙瑛碑》（图九）
《临乙瑛碑》（图十）
《题画诗一首》（图）
《自作诗合肥游一首》（图）
《剑气书香联》
《名花佳客七言联》
《太湖纪游诗一首》
《录东坡词一首》
《四言联》（图一）
【部分释文】指点江山，激扬文字。
《四言联》（图二）
【部分释文】春山如画，秋水长天。
《月白风清》
