第8章第3节自我反省，随时把控格局
孔子曾说过：“人苦于不自知。”许多人的迷惑和苦难都是不自知的结果。比如人类的眼睛演化的结果是只能朝外看，看得见别人身上的瑕疵，却看不到自己身上的斑点。为了看见自己，人类发明了镜子，但镜子只能照出人的外貌，却看不见人的内心。要想看清更真实的自己，我们就要利用一面能照出内在自我的魔镜——反省。
林肯诚恳地说过：“我相信自己绝不至于老到不能说话时，仍能大言不惭。”他随时愿意承认自己的错误，他的这种处世风格让他赢得了共事者的尊敬和亲善。当他在南北战争中对葛兰脱将军的挺进方向判断错误时，立刻写信说：“我现在想私下向你承认，你对了，我错了。”
的确，肯反省的人，才有自我超越的可能。
人一生，不如意事十有八九，有时会阳光灿烂，有时也会风雨兼程，如果总是在鼻尖处放大自己的荣辱得失，那么一粒微尘就足以遮没整个太阳。毛泽东曾说过：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”在面对挫折、苦难时，能够保持一份豁达的情怀，能够保持一种积极向上的人生态度，目光长远，视野广阔，精神底蕴无比丰厚，这样的人，难道会失败吗？
相信很多人会遇到这种情况，当想接受一种新潮的观点时，被别人一质疑，自己的新观点就被否定了；当想做以前从未做过的一件事情，比如独自一人去旅游，但是身边的朋友纷纷质疑：“你从来没单独出过远门，会不会迷路呢”、“没有人照应会不会出事啊”等，结果旅游的计划就搁浅了……这种情况很多，往往是在你想进行一个与往常不同的计划时，被人质疑，继而自我否定，结果往往被局限在以往的格局里，因循守旧，无所作为。
旧格局是成功的大敌，当一个人被拘囿在旧格局里，他就会思想保守，甚至盲目排外，缺乏创新意识、危机意识，对新知识、新思想、新观念的接受变慢，对新事物缺乏应有的热情和主动的态度。
试想，一个作茧自缚，对周围发展变化着的事物充耳不闻的人，能跟上时代的脚步，能在日新月异的社会取得更好的发展吗？
我们想取得长足的进步，就一定要开放自我，打破局限自己发展的旧格局。打破旧格局，就是要改变自己的旧观念、旧思想、旧习惯，从某种意义上来说，就是一定程度的自我否定和自我改变。这需要我们鼓足勇气挑战自己，自觉自愿，并积极主动地进行深思和反省，为自己创造一个最佳的生存环境和生命过程。
同样的榕树种子，放在小盆里栽种，最多只能长半米多高；放到大盆子里，就能长一米多高；而放在大自然中，就可以长五米以上。明白了这些，我们何不把自己的格局放宽一点、拓深一些，这样我们理想的种子就可以长成参天大树！
舒展自己的人生，需要我们打破禁锢自己的旧格局，只有这样，我们才可以开创更宏大的发展空间。创造新格局。
把控格局需要站在高起点上。有一句话这样说：“取乎上，得其中；取乎中，得其下。”就是说，假如目标定得很高，取乎上，往往会得其中；而当你把目标定得很一般，很容易完成，取乎中，就只能得其下了。由此，我们不妨把目标定得高一些，因为愿景所产生的力量更容易让人在每天清晨醒来时，不再迷恋自己的床榻，而抱着十足的信心和动力去面对新的挑战。
把控格局也需要有置之死地而后生的勇气。破釜沉舟，绝处求生，这样的人生才算极致精彩！
人生无格则难成局，无局则难有造化！格局是气度的经纬，视野的引导，仁慈的酵母，得失的座右铭，耐力的通行证。所以，神之异于人乃气度不同，故云：上指天，下指地，天地之间唯我独尊。君之异于庶乃视野不同，故云：日月每从肩上过，江河总在掌中望。仁之异于暴乃所怨不同，故云：对别人仁慈并非对自己残忍，而是给自己成长。得之异于失乃座右铭不同，故云：舍弃就是一种选择！智之异于蠢乃耐力不同，故云：时间对有智慧的人是成就的通行证，但对愚蠢的人是面目可憎的催化剂。每个人都如此，差别只在于采取的对待方式不一样而已！
