真定城南异尘堂同诸公晚眺。
敞青红水边窗外,登临元有佳趣。薰风荡漾昆明锦,一片藕花无数。才欲语,香暗度,红尘不到苍烟渚。多情鸥鹭,尽翠盖摇残,红衣落尽,相与伴风雨。
横塘路,好在吴儿越女,扁舟几度来去。采菱歌断三湘远,寂寞岸花汀树。天已暮,更留看,飘然月下凌波步。风流自许,待载酒重来,淋漓醉墨,为写洛神赋。
“赏析”
这首词为白朴晚年由金陵归真定,与旧友赏月、观花、听歌而重温旧情之作。
上阕写作者因故地重游,触景生情而怀旧,感叹人生短暂,今非昔比。词人在异尘堂与诸旧友晚眺并观歌舞时,由远及近,由荷及鸟,由鸟及人,感叹昔日如“多情鸥鹭”般的演唱散曲杂剧的“旧情侣”都已“翠盖摇残,红衣落尽”,改行而远离喧闹的红尘都市,栖息于“苍烟渚”,“相与伴风雨”了。这里流露出这样一个信息:白朴当年定居真定时,演他写的杂剧、唱他写的散曲的行院艺人大都改行另谋生路了。
下阕词人由怀旧而回到现实,并透露了这样一个信息:散曲杂剧表演,旧时只流行于北方,现在随着元朝统一中国,散曲、杂剧也在江南渐渐流行开来。横塘路虽远,又有“凌波不过横塘路”之说,好在元曲艺术后继有人,“吴儿越女”几度来去。一曲《采菱歌》,使三湘也不觉远,也使江南的“岸花汀树”听得着迷,这便是元曲艺术的魅力。它使江南、中原缩短了距离,也使中华各民族戏曲艺术得以交流、融汇。天已晚,那些以“风流自许”的歌舞艺人,也“飘然月下凌波步”,如洛神下凡。此时此刻,作者触景生情,激发了他重新为元曲艺人作曲写剧的热情,从而“淋漓醉墨,为写洛神赋”。