两位文学大师的谈吐很有艺术，既保持了自己的风度，又在无形中反驳了攻击者，这就是一种含蓄。真正有品行的人，谈吐间就能赢得大家的尊重，而那些言语庸俗无趣的人，只会招来人们的鄙夷和漠视。
小罗和小陈是一对朋友，他俩的关系很好，经常一起去外面会朋友、参加各种活动、出席各种聚会，他们有很广泛的交际。
可是渐渐地，小罗发现，在自己和小陈一起参加活动时，周围的人都喜欢与小陈聊天、交往，而很少有人主动与自己交流。有一次，他俩一起参加一个朋友举办的周末聚会，当天来了很多人，有男有女。小罗自然很高兴，一见到别人，就主动打招呼，和别人聊天，但是没有聊多久，别人总是以各种借口离开，小罗感到很奇怪。再回头看看小陈，他的周围聚着一大圈人，特别是有很多女性，他们聊得很开心，不时发出阵阵笑声。聚会结束时，小陈与众多人交换了联系方式，成了朋友，而小罗一个朋友也没有交到。
回家后，小罗向小陈抱怨自己今天的遭遇，小陈听后，只是静静地告诉他：“其实不是因为我比你强，只是你没有注意自己的聊天内容。你总是谈论一些无关紧要，别人不感兴趣的话题。”原来，小罗这个人虽然人品不差，但是平时和别人谈话显得比较庸俗，他经常说一些“荤段子”，还会刻意拿别人取笑，他认为这样能拉近距离，还会让人觉得自己有幽默感。其实不然，很多人都不喜欢小罗这样的聊天方式，认为他低俗，没有素质，自然不愿意和他交往。
参加同样聚会的一对朋友，按理说会受到一样的待遇，可是正是因为他们谈吐气质不同，待遇也就天壤之别。可见，优雅的谈吐在人际交往之中有着多么重要的作用，它能拉近人们的距离，让沟通变得容易亲切。真正谈吐优雅的人是伪装不出来的，这是需要相当的积淀，没有一定的学识、品质和风度，很难做到这一点。因此，《智慧书》也说到，一个人的品行是能从他的谈吐之中看出来的。
保持你的深沉
如果你是一个明智的人，如果你想获得别人的尊敬，你就不要让人了解你到底有多么渊博的知识和多大的勇气。要让别人知道自己，但是不要让别人全面地了解自己。
——《智慧书》第六卷
《智慧书》中揭示了这样一个道理——做一个深沉的人，就是要保持低调内敛，藏住自己的锋芒，让别人不能完全看透你，你才能免受他人忌妒。
老子曾对年轻时的孔子说：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”意思是善于做生意的商人，总是隐藏其宝货，不令人轻易见之，君子品德高尚，而外表却显得愚笨。其深意是告诫人们，过分炫耀自己的能力，将欲望或精力不加节制地滥用，是毫无益处的。
中国旧时的店铺里，在店面是不陈列贵重货物的，店主总是把它们收藏起来，只有遇到有钱又识货的人，才告诉他们好东西在里面。倘若随便将上等商品摆放在明面上，岂有贼不惦记之理。
买卖货物如此，做人也是这个道理。自古成大事者都谨小慎微，善于伏藏，能以静为动，看似没有，实则充满，从不自以为是、耀武扬威。
《三国演义》中有一段“煮酒论英雄”的故事。当时刘备落难投靠曹操，曹操很真诚地接待了刘备。刘备住在许都，为防曹操谋害，就在后园种菜，亲自浇灌，以此迷惑曹操，让曹操觉得他胸无大志，使他放松对自己的注意。
一日，曹操约刘备入府饮酒，谈起以龙状人，议起谁为世之英雄。刘备点遍袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁、韩遂，均被曹操一一贬低。曹操指出英雄的标准是胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志。刘备问：“谁人当之？”曹操说，只有刘备与他才是。
曹操独具慧眼，正好说到刘备的志向。刘备被曹操点破是英雄后，竟吓得把筷子也丢落在地上。恰好当时大雨将到，雷声大作。
刘备从容俯拾匙箸，并说：“一震之威，乃至于此。”巧妙地将自己的惶乱掩饰过去，从而也避免了一场劫数。刘备在煮酒论英雄的对答中是非常聪明的。
刘备藏而不露，人前不张扬、显耀、吹牛、自大，装聋作哑，不把自己算进“英雄”之列，这办法是很让人放心的。他的种菜、他的数英雄，至少在表面上收敛了自己的雄心。
同样一部《三国演义》，死于曹操手下的才高八斗之士数不胜数，如孔融、祢衡之流，皆因他们不善于隐藏自己才命丧黄泉。
深沉是一种保护自己的策略，是智者在不利于自己的情况下的一种“示弱”。深沉并不代表你做作，也不能说明你胆小懦弱，因为深沉是自我保护的最好方法。它可以避免自己成为别人攻击的对象，避免自己由于风头太过而功高盖主，能为自己赢得更多的生存空间。
唯隐士方可独善其身
在市井之间出头露面容易有损声誉，而不露相则增添美名。不真实的东西也往往因为传说而显得更加可信，但却经常被眼前所见的事实击溃。离群索居、隐藏声名的人，最终可能会保住美名。
——《智慧书》第十卷
隐士历来都是人们敬佩的人，他们深居简出，不问世事，与世无争，所以往往能在历史上留下美名。虽说在现代社会我们很难再去做这样的隐士，但是我们还是能学习隐士的精神，避免不必要的纷争，这样才能让我们躲过灾难，得以保全。
周敬王三十八年（公元前482年），越国出兵打败了吴国，从此不再向吴国称臣进贡。四年之后，即周敬王四十二年（公元前478年），越军攻到姑苏城下，围城三年，终于彻底打败吴军，夫差自杀。然后勾践率越军横行于江淮一带，成了霸主。
后来越王勾践论功行赏，范蠡作为一个从始至终辅佐勾践完成霸业的有功之臣，官拜上将军。然而他却不恋虚名，不图富贵。作为大臣，他辅佐主公完成了大业，圆满地完成了自己一生的事业。
功德圆满之后，范蠡知道勾践已容不下自己，打算功成身退，带着情人西施隐居江湖。于是，他给勾践留下了一封信，信中他告诉越王勾践：“当年主公受辱于会稽山，主辱臣死。现在天下已定，请主公给臣下降罪处死。”之后，范蠡乘船不辞而别，永远地离开了越国。在走的时候，范蠡没有忘记老朋友文种，也给他留下一信，说明鸟尽弓藏的道理，并劝他也远走高飞。但是文种并没有听从范蠡的劝告，最终被勾践逼得自杀了。
范蠡泛海北上来到齐国，更名换姓为夷子皮。他带领儿子们不问政事，只经营生产，没有多久，家产多达千万。齐国国王听说他有如此才能，叫他当宰相。他叹息道：“居家则致千金，居官则致卿相，引布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是他又交还相印，散发资财，只带亲属和少量珠宝，离开了齐都，躲到陶这块地方，从此改名为陶朱公。
范蠡在陶居住了十九年，以经商为业，成为天下首富，还曾经“三掷千金”，把财产分给周围贫苦的百姓。后来他又离开了陶地，只带着西施，浪迹太湖，过着无拘无束的生活。
范蠡深知勾践的性情，可共患难不可共荣华的小人性情。因此，他果断地抛弃功名利禄，不贪婪“走钢丝”式的上层仕途，及时退出激流险滩，确是明智之举。
真正的隐士能够淡看世间名利，避免世上的各种纷争，这样的隐士往往能够成就千古美名，得到人们的认可。虽说我们很难做到这点，但至少我们能做到拥有独立的人格，避免利益的争斗，树立自己的高尚品格。
中国历史上有一段“不为五斗米折腰”的美谈，故事的主人公叫陶渊明，字元亮，号五柳先生，是东晋时期著名的诗人。
陶渊明一直有着追求“仁政”，辅佐“明君”的政治抱负，一心想为国建功立业。当他步入仕途后，不满士族把持政权，看不惯官场上的种种丑恶现象，不愿与士族同流合污，所以被排挤出朝廷，到偏远的彭泽（今江西省境内）当了一个小小的县令。虽然官职小，条件也不好，但陶渊明却避免了朝廷里的尔虞我诈和钩心斗角的权术之争。这使得他有时间读书写作，与朋友饮酒作诗，心里反而十分满足。
有一次，上面派了一个督邮到彭泽来视察，县令理所当然要去迎接招待。陶渊明了解到这个官员是个玩弄权术、欺上瞒下、惯于敲诈勒索的无耻之徒，就从内心里感到厌恶，自己怎么能去恭迎跪拜这样一个赃官呢？觉得要是这样做是对自己人格的莫大侮辱。于是，他说：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”就把县令的大印放在堂上，摘掉官帽，扬长而去，回柴桑老家过起了隐居的生活，写出了《桃花源记》、《五柳先生传》等传世之作，名垂青史。
正如《智慧书》中所言，经常出头露面的人容易损失声誉，而深藏不露的人更添加美名。在平时的工作、交际中，我们应该尽量保持低调、稳重的作风，不落人口实，远离那些没必要的利益争斗。利益的争斗是最容易让人堕落的，它腐蚀我们的心灵，让我们好不容易建立的声誉毁于一旦。
别做那只出头鸟
如果让别人注意到你是有意惹人注目时，你的才华也会变成缺点，你甚至会被人冷落一旁，被贬为怪僻之人。甚至就连美貌得过分，也会有损你的名誉。
——《智慧书》第十卷
“出头鸟”虽然在鸟群中是最聪明和最强壮的，但由于它们敢于冒险出逃，因此成为打击的目标，变成牺牲品。如《智慧书》中所言，如果让别人注意到你是有意惹人注目时，你的才华也会变成缺点。无数事实告诉我们，最保险的方法是待在原地等待观望。
三国时的杨修，自幼才气过人，后入僚曹营，在给曹操当主簿期间，把职责范围之内的事处理得井井有条，因此深得曹操赏识。但杨修有一个致命的弱点——喜欢锋芒毕露，即使在曹操面前也不知道收敛，结果白白丢掉了性命。
有一次，曹操大兴土木，扩建府院，整修房舍。在房子还未完全盖好时，曹操去视察了，但他感到不满意，就派人在门上写了一个“活”字。工匠们见了，谁也不知道什么意思。
当曹操离开后，工匠们才七嘴八舌地讨论起来。
恰在这时，杨修看到了“活”字，就叫人把大门改小。大门改小和“活”字何干？杨修解释道：“门中加个‘活’字，不就变成‘阔’字了嘛！丞相是嫌门太宽了。”工匠们将门改小后，曹操果然很满意。
又有一次，有人送曹操一盒点心，曹操只吃了几口，便在盒盖上题了三个字：一合酥。大家不知曹操写这几个字的玄机。
这时杨修把盒子打开，吃了一口点心。
众人问他怎么回事，他回答：“丞相要大家‘一人一口酥’，你们还愣着干吗？”大家恍然大悟，原来“合”字拆开念就是“人一口”，那么“一合酥”就变成了“一人一口酥”。
曹操的本意虽如此，可是杨修的不断卖弄却使他非常反感，从而生出要治他一治的想法。
建安二十四年，刘备进攻汉中，曹操打算弃守，却心有不甘，于是左右为难起来。
有一天，部属向曹操请示军中口令，曹操竟出令为“鸡肋”。
“鸡肋”又一个令人费解的词语，大家都弄不明白是什么意思。唯有杨修开始动手整理起行囊，准备打道回府。大家感到惊讶，就问他为什么那样做。
杨修说：“鸡肋这东西，食之无味，弃之可惜，丞相用它来比汉中，这不是明摆着要撤军吗？”
曹操巡营，见众将士在收拾行装，明白原因后，抓住这个机会以“惑乱军心”之罪名把杨修给杀了。
其实，杨修聪明绝顶，他不是不知道曹操早就对他心怀不满，但他恃才傲物，不知道反省自己，更不知道君臣之间还是有巨大区别的，如果他意识到了这一点，就会有所节制地显露才华，从而避免杀身之祸。
如果一个人太优秀，往往招人妒忌，让人心理不平衡。尤其是在职场中，这种情况普遍存在，所以应该值得我们警惕。不要觉得自己有了一些成就就沾沾自喜，骄傲自大，要避免功高盖主。
一位在一家美国驻香港分公司做公关经理的女士，她在商场上有很高的声誉，但却因一件小事而被迫辞职。事情是这样的：
美国总公司的几位最高领导者决定在香港举行宴会。除了香港公司的总经理及一些要员外，美国总部的要员当然少不了，再加上一向合作关系亲密无间的大客户，宴会是非常的盛大。
作为香港分公司公关经理的她乐于以女强人自居。不管在哪一方面，她的属下都干得非常出色，这也是她引以为自豪的原因。不知是否因胜利冲昏了头脑，她在一些宴会中，锋头甚至凌驾于总经理之上。总经理是一位好好先生，在不损及自己利益的情况下，每每让她发言。总公司与分公司联合宴会的机会极少，她还是头一次经历。筹备宴会开始时，她抱着很谨慎的态度，务求取得总公司主管的赞许。宴会当晚，她周旋于宾客间，确令现场气氛甚为欢乐。直至分别由总公司的高层主管及分公司的总经理致谢词时，她在旁边逐一介绍他们出场。轮到她的上司，即分公司总经理出场时，她不知怎么在介绍之前，竟先说了一番致谢词，感谢在场客户一直以来的支持。虽然三言两语，已让总公司的主管深皱眉头，因为她当时负责的，只是介绍上司出场，而非独立发言。
在宴会进行的过程中，总公司主管曾与她交谈，发现她提及公司的事时，总是以个人主见发表，全不提及总经理的意思。给人的感觉是，她才是分公司的最高主管。结果，分公司总经理被上级邀请开会，研究他是否坚守了自己的职位，而非要疏懒至由公关经理代为处理日常业务的地步。她终于被迫自动辞职，原因是她自以为被总经理削权，却不知道是因为自己的锋芒太露、喧宾夺主的缘故。
在生活中，并不缺乏那种凡事三思而后行，不抢风头，不冒险的人。这些人生活上不“张扬”，工作上也讲究低调，工作听领导安排，经验跟别人学习，遇事先要等一等，看一看，有成绩怕抢了领导的风头，有进步怕引来同事的嫉妒，凡事都要圆满。而正是这些人，成为最后的胜利者。
隐藏自己的真实意图
上上之策是可以掩饰自己意图，不要让他们感到说“是”存在任何的问题，特别是当你意识到他们有抵制心理的时候更应如此。这条原则与那些有关隐藏意图的箴言可以相提并论，它们需要同样精妙而细微的技巧。
——《智慧书》第十卷
木秀于林，风必摧之；堆高于岸，水必湍之。古往今来，有多少本来能成大事者都是因为暴露了自己的意图，而最终导致了失败。明代的杨慎在《韬晦术》中说：“英雄多难，非养晦何以存身？”所以，你若想成就大事业，就应深明此理，必须要懂得隐藏自己的意图，先求得自保，才能赢得最终的胜利。
有这样一个试验，充分证明了懂得掩饰真实意图的好处。
有位学过心理学的公关小姐，有一天和同伴上街买东西时做了个非常有趣的试验。她的同伴径直走到一服装摊位前，指着一条裙子问价。并且表现得对这件衣服很感兴趣。摊主报价80元，经过一番艰苦的讨价还价，最后总算以65元买了下来。
