兄弟俩一面在谈判桌上与马司令针锋相对，金刚怒目，仗义执言；一面又假装菩萨低眉似和颜悦色，作出些妥协让步，目的在于不要谈崩，拖延时间，谈判只是幌子而已，争取时间才是真正的目的。所以谈判桌上，一天是和风细雨，百户兄弟俩恭顺俯首听耳，让马司令看到希望就在眼前，不得不谈下去；一天又是狂风暴雨，唇枪舌剑，气氛紧张，态度强硬，拍案而起；有时候据理力争，有时候步步谦让。
这种嬉笑怒骂的谈判持续了十几天。这天本玛头人问马司令：
“生格玛（藏语，司令），我们谈了十几天，还是没有结果，你怎么想的？说说吧。”
马司令咄咄逼人地说：
“我是奉马主席的命令来的，你们两个部落抗税，就算我答应免征，可马主席答应吗？他首先放不过我，这叫渎职罪，再说，这头一开，其他部落都纷纷仿效你们抗税，怎么办？这个先例我是不敢开头的，你叫我有啥办法，马主席说了，‘不交格杀勿论’。”
这些言辞早在兄弟俩的预料之中。
这是最后一天的谈判，兄弟俩估计到部落也转移到了安全地带，想结束无结果的谈判。他俩想，一不作，二不休，假意请马司令赴家宴，然后杀了马司令远走高飞。兄弟俩密谋好后，弟弟本玛让通司洛尕捎话去寺院，告诉马司令：
“谈判进行了十几天，马司令也辛苦了，我们也理解他的苦衷，这件事他做不了主，可他尽力了。明天请他到哥哥家做客。我们还是以朋友的情分要答谢他，感谢这十几天时间里的陪伴。”
洛尕像个传声筒把话传到了马司令耳朵里，讨好地说：“生格玛，我看这兄弟俩招架不住了，你把大炮都抬到了寺院门口了，他兄弟俩害怕了。”
马司令有点不理解，对洛尕说：
“人们都说你们番子像三岁小孩的脸，说变就变，昨天那架势兄弟俩恨不得一口把我吃了，吹胡子瞪眼睛的，明天又叫我赴宴。”
他边说边摇头，觉得不可理喻。
零玛头人和本玛头人通过十几天的观察，发现马司令除了办事人员和陪同来的四十多人外，只带了三百人马和一门大炮来助威。这时杀他们的机会来了，成功的把握也大。他们认为机不可失，时不再来，商量好在马司令去零玛部落赴宴的路上层层埋伏袭击，共三处，等宴会结束后，回去的路上动手，一关一关设伏杀他们。如果不能得手，最后一关伏击选在一个拐弯处，一面是悬崖峭壁，一面是滚滚的通天河，只有一条窄窄的自北向南的路，这是一条死路。这一关，他们变成鸟也飞不过去，只会得手，不会失手。这是马司令不得不走的路，是他的葬身之地，这一关他们绝对闯不过去，这地段是一夫当关万夫莫开的险地。
可是，这个提议遭到了零玛头人大舅哥洛周的坚决反对和极力制止。他说：
“我们百户之间都已连成了盘根结错的亲戚关系，打断骨头连着筋，马步芳会追究连带责任，哪一次不是以镇压某个部落为名的，最终祸及一大片。到那时不仅仅是你们两个部落的事，遭殃的是整个草原。你杀一个马司令，马步芳会派十个马司令来镇压，这十个马司令就是十条恶狼，钻进草原，就会咬死一大片。他们的报复性极强，而且手段凶残，要杀要灭的不是两个部落，而是灾祸降临在整个草原上。你们两个部落一走了之，可把灭顶的灾难留给了整个草原，这不是以邻为壑吗？行行善吧，这草原经不起折腾了，苦口良药利于病，善言逆耳利于行。你们俩听我一句劝告吧！好马饮水前都会瞻前顾后，男子汉做事要考虑周全，不能一时意气用事。”
兄弟俩觉得洛周的话不是没有道理，经过反复考虑，权衡利弊，最终放弃了这个计划，但逃离魔掌的决心没有改变。
天明时分，本玛头人带领随从一千多人，去追赶转移的人群。零玛头人只好大设家宴招待马司令，见机行事，再寻找机会脱身离开此地。马司令带领郭麻头人的家丁、通司洛尕等二十多人来赴宴。零玛头人以礼相待，摆上了美味的羊肉手抓，倒上了纯香的奶茶，献上哈达敬上青稞酒，谈谈吃吃到下午，零玛头人估计弟弟已经走远了，就摊牌说：
“我们草原上有句谚语说的好，羊和狼不能总待在一起，你们是狼，我们是羊，所以我们要离开你们走得远远的。”
马司令恍然大悟，才知道这几天的谈判不过是两部落的幌子。今天的宴会是鸿门宴，他暴跳如雷，但是马司令还不知道放弃的伏杀计使他躲过了一劫，他大骂上当受骗了，命人把零玛头人抓起来，并威胁说：
“陕把部落召回，部落回不来，我就要你的命。”
挟持着零玛头人连夜仓皇逃窜到驻地，并把零玛头人关进了郭麻头人的地牢里。后来传出消息，零玛头人用辫子在狱中自缢身亡。可卓尕偷偷告诉我阿妈，是郭麻头人和马司令悄悄在狱中刺死的，行凶的刽子手是扎西。
零玛头人自杀的消息传出两天后，马司令在黄昏出现在郭麻庄园里，巴吾看到后，心里顿生疑惑，知道来者不善，留心注意。看到马司令鬼鬼祟祟上了楼，他尾随其后，偷偷来到客厅走廊窗子旁。
只听到马司令说：
“百户爷，我们不能给人留下话柄，杀零玛有几个人知道？”
白玛多杰翻译说：
“老爷说，共四个人知道。”
马司令转动着贼溜溜的眼睛，想了想说：
“我们三个，再加上那个杀手吗？”
郭麻头人不等翻译，连声说：
“是，是。”
马司令说：
“那个杀手是下人，嘴巴不牢会走漏风声的，跑出去的本玛会想方设法来寻仇，为了铲除后患，把那个杀手干掉。”
巴吾是从白玛多杰翻译给郭麻百户的藏话里听到的，他惊出了一身冷汗，也证实了他的猜想，这些人要杀人灭口了。郭玛的地牢里只有阴谋和暗杀，没有自尽和屈服。巴吾蹑手蹑脚地离开，赶紧去找扎西，告诉他这个生命攸关的消息。让他逃到远处的石久部落去。巴吾跌跌撞撞先找到了卓尕商量。当卓尕知道了哥哥的凶险处境。愤愤不平地说：
“这些人的心也太黑了，真正的刽子手是他们，我可怜的哥哥对他们忠心耿耿，言听计从，鞍马劳顿死心塌地地跟着他们，到头来他们却卸磨杀驴，过河拆桥。什么丧尽天良的事，他们都能做得出来，让佛惩罚这些黑心肠的人吧！”
卓尕在哥哥简陋的房子里见到哥哥，告知一切，一块到巴吾处。
巴吾说：
“扎西，趁着夜幕，快去逃命吧！”
卓尕忙去准备路上的干粮和行李。扎西从来没有叫过巴吾一声“阿爸”，自从阿妈临终前交代过后，他的心向巴吾靠拢，但“阿爸”是叫不出口的。承蒙他老人家，给了生命，现在又给了他生的机会。
为表达感激之情，临离开前，扎西想做点什么事。他看见巴吾胸前晃动的鼻烟壶，立马找出一方巴掌大的熟皮子，拿出一把烟叶，取出一些裹在皮子里，抟成包，一手攥住皮子头，一手拿着石头，把包块放在石窝里，一手有节奏地转动皮包，一手拿着石头，力量均匀地捶砸。转眼烟叶被砸成了粉齑，也就是喝两碗茶的时间。
巴吾催他道：
“已经到命关上了。你还有闲心砸鼻烟，快逃命吧！”
扎西沉默不语，热泪已盈眶，他不敢把头抬起来，尽量不让感情表露出来。因为他对这种情很陌生，想得到又回避，想疏远又把他拴住了。不管怎么样，他还是接纳和反馈着父子亲情。从巴吾脖子上取下了鼻烟壶，而后用纸卷成漏斗状，细端插进壶嘴，宽口装进鼻烟粉末，鼻烟刚好装满一烟壶。扎西在紧迫的时间里做了他一生中最从容不迫的一件事。
之后，郑重地把鼻烟壶套在了巴吾的脖子上。这鼻烟壶是巴吾身上唯一值钱的东西，也被他视为心爱的宝贝，玛瑙质地，据说是从清官里出来的珍品，上面镌刻着精巧的梅花图案，鼻烟壶的塞子是翡翠，与红色的壶身相配。早年，巴吾风光时，是用十几头奶牛换来的。
卓尕已准备好了行李和干粮，急匆匆地把一挂褡裢和一件氆氇袍子塞给扎西，催他赶快走。巴吾让扎西去投靠石久部落，原因有两个：一是石久部落偏远，郭玛不会追杀到那里，生命有了安全的保障。二是石久头人，是昂措百户的朋友，郭玛的冤家对头，对扎西来说，这是他最好的避难所，也是他唯一的去处。
扎西骑着快马。很快消逝在夜幕中。
逃到黑河一带的本玛头人，听到哥哥自缢身亡的消息，根本不相信，他心如明镜，哥哥不会以这种方式死的，他对着明月星空发誓，一定为哥哥报仇雪恨。
这两个部落被逼无奈，搬迁到黑河一带，过着流浪艰苦的生活。这里气候恶劣，荒寒广漠，生存艰难，但摆脱了马步芳的苛政和重税。
马司令换防回去的路上，手下的几个团长无耻的怂恿说：
“司令，这次来我们就两手空空地回去吗？两个部落跑了，征收的税减少了，马主席对咱们肯定不满意。”
马司令明知部下的意思。故意问：
“那你们说，有啥办法？”
这几个团长默不作声，马司令便挥手用马鞭指着说：
“卡那滩这么大，你们是瞎子吗？没有见满山满坡的牛羊吗？想要，自己去赶。”
马司令轻描淡写的命令里含有了血腥的杀机。于是，一场浩劫席卷了一路，毫无防备的牧民，突然遭到扫荡横祸飞来时，牧民们束手无策，除了逃命，就成了刀下之冤鬼。他们从卡那滩一直抢到巴颜喀拉山，杀男人掳妇女，抢财物赶牛羊，妇女成了为他们赶牛羊的牧役，充当路途中的性奴，一路受尽了摧残折磨。
这帮强盗把抢来的牛羊赶到海晏三角牧场，这是马步芳的私人牧场，一时三角牧场牛羊爆满，超出了载畜量，又往别的牧场分流，妇女们则沦为牧场的奴隶。
这就是马司令的作为，为邀功请赏，肆意屠杀牧民，抢夺牛羊财物，践踏人性，残害生灵。他们的马蹄裹挟着沟壑般的贪婪欲念来了，踏着血迹斑斑的草地张扬而去。
26．学校风波迭起
我们的国文老师刘英是个识字识半边的“秀才”，他本来自信地以为，他的那点知识水平，教异族是绰绰有余的，常常是别字不少，口误不断，比如：劳逸结合，他把“逸”读成“免”，迁徙的“徙”写成“徒”，这样的笑话常出自于他，也给我们苦闷的学生生活制造了许多笑的元素。
有一次他给大家讲“滥竽充数”这个成语，课堂上爆发出了哄笑，他自知学生们对号入座，在嘲笑他，拿出戒尺就抽打发笑的学生们。
我与次成是班里年龄最小的，可我从父亲那里已经学了不少汉字，会说汉话，班里大同学的年龄有的都十七八岁了，他们对文化课没有多大兴趣，把兴趣都放在军训课上，喜欢摸爬滚打、骑马，喜欢真枪真刀。他们经常唆使我与次成做些恶作剧来戏弄刘英。
刘英的口头禅是：
“野狼养不成家狗，番子就是番嘟噜。”
学生们每次听到这句话的前一句，大家接茬，一齐说后一句，然后就是嘘声不断，等气急败坏的刘英扑到跟前，学生们就问：
“老师，你教我们的汉话，什么意思？”
问得他哑口无言，恼羞成怒。大学生们说：
“诺布，查查字典。“嘟噜”是什么意思。”我翻了字典，没有查出含义，问父亲，父亲告诉我说，这两个词组合在一起，是象声词。”刘英骂多了，我们都悟到了意思，含有愚蠢之意，这半字秀才创造的词义怎么能在词典上呢。
有天恰逢我值日，刘英坐在讲台上讲课，讲到一定时候，他要装腔作势地端起茶杯润润嗓子，以显示他师长的威严，一看，讲桌上没有杯子，慢条斯理地说：
“端茶来！”
我坐在他的鼻子下，又是当班值日，跑到办公室拿上他的瓷杯，放上茶叶，尿了泡尿，装着一副恭恭敬敬的样子，双手递上去，端端正正地放在讲桌上。只听见刘英正在讲五族共和：
“蒋委员长倡导，少数民族也要参与国家政事，共同治理中国，五族就是指汉族，蒙族，”他下面要说的是“藏族”，没等刘英说出来，同学们好像商量好了似的，达成默契，异口同声地喊：“番子。”
刘英气得憋红了脸。同学们以其人之道还治其人之身。一时，教室里闹哄哄的，刘英暂时失去了控制权。趁乱，我悄悄从教室的后门溜出去。学校实行的是军事化的管理，大门有岗哨，我只好从水沟爬出去，躲到亲戚家里。事后听说，刘英平息了同学们的情绪后继续讲课，讲到口干舌燥时，抓起瓷杯猛喝一口，立马尝出是尿时，喷口吐出，大骂不止。再找当事人，早已无影无踪。从此，学生们给他送了个诨号，叫“尿嘴”刘英。
一个星期后，学校宣布不再追究此事后，我才回到了学校，但父亲的那一关，我没有逃过去，也是我一生中，父亲责罚我最重的一次。幼小的我不知道事情轻重，把这过错归在了刘英身上，经常刁难他。学生们抓住他的弱点常整治他。大学生们说：
“诺布，今天黑板上再写几个生僻字，让刘英出丑。”
我一一遵循他们交代的任务，常让刘英丑态百出，威风扫地。
最终，刘英找到我父亲，告状说：
“陈先生，你得好好管教你那宝贝丫头，看他人小鬼大，调皮捣蛋样样有他的份儿，闹腾得不让我讲课，要不是看在同行的分上，我打死他。”
父亲回到家又训斥了我一顿。同样，我把这个不满又记在了刘英头上。
我们这个学校，实行军阀奴化教育，在学校里不许说藏语、叫藏民名字。一律要说汉话，叫老师起的汉民名字，实行军事化管理，除了个别老师是文化教员。大多数老师是军官，穿着青呢子制服，戴着青天白日的帽徽，腰系武装带，挎着盒子枪，大同学们非常羡慕盒子枪。
学校是军校，警察见了学生要行军礼，我们几个小的，进进出出司令部，警察频频行礼，知道被戏弄后很恼火，就大打出手，躲在暗处的大学生冲出来与警察发生冲突，这种“挑衅”事件常发生。
升国旗时，老师常强调：
“爱护国旗，国旗就是生命，要像爱护自己的眼睛一样爱护国旗。”
可是青天白日旗常遭厄运，升上起的国旗像断了翅膀的鸟落在地上，有时候一天要升四五次，都被学生用刀割断绳子。好多学生是战争孤儿或部落孤儿，他们身上有血恨深仇，好多学生的亲人死在了马家军的刀锋下，他们伺机报仇，无心学习，更不可能与他们是一条心。他们的奴化教育白费心思。
学校的学生们还敢于走向社会，与不良的社会行为进行抗争，主持公道，常常是路见不平拔刀相助。
一年一度的转经庙会是信徒们的盛会，也是地方恶少们猎艳的场所，到了这一天。那些恶少们结帮来到庙会，骑上高头大马，穿上华贵衣服摆阔气，来炫耀他们尊贵的身份，抖威风，行使他们的特权，在涌动的人群里，搜寻猎物，一旦盯上目标，就像老鹰抓小鸡一样，掳掠猎物到马背上，去糟蹋。穷人家有姿色的女人们往往在这一天，把自己装扮成丑陋之人，脸上抹上锅灰，不梳头，穿戴破敝，但还是免不了有人遭难。一次，听到又发生此类事件，王权（次成的哥哥）领了几个大学生，到学校马厩谎称老师允许借马，骑马飞奔到出事地点，把几个恶少好好教训了一顿，从此。这种恶习被杜绝了，以后的转经会，恶少们再不敢猎艳糟蹋女人了。
以郭麻头人的儿子和侄子为首的几个纨绔子弟，在街上称霸称凶，所有的人见了他们几个都躲得远远的，学校的大学生们看不惯他们的行径，寻找机会出去收拾了他们一顿。
