我小时候，妈妈为我唱过这样的儿歌：“小兔子乖乖，把门儿开开，快点儿开开，我要进来。不开不开我不开，妈妈没回来，谁来也不开。”后来大了一点，从别的地方也听到了，并且可以在书上找到，就觉得它一点不稀奇了。我还记得另外几首儿歌，是纯粹用宁波话才能念的，在宁波之外就再也听不到，我觉得它们才分外珍贵，直到现在，还依稀记得几首。
下面这首是妈妈唱给怀抱里的妹妹听的，妹妹当然听不懂，却让我记住了：“阿囡哎，侬要啥人抱？我要阿娘抱，阿娘腰骨伛勿倒；阿囡哎，侬要啥人抱？我要阿爷抱，阿爷胡须捋捋困晏觉；阿囡哎，侬要啥人抱？我要阿姆抱，阿姆搭囡囡做袄袄；阿囡哎，侬要啥人抱？我要阿爹抱，阿爹出门赚元宝；阿囡哎，侬要啥人抱？我要阿姊抱，阿姊头发没梳好；阿囡哎，侬要啥人抱？我要阿哥抱，阿哥看牛割青草；阿拉阿囡呒人抱，摇篮里头去困觉。”当时我想，明明妹妹有妈妈抱着，而且妈妈没空抱时，也常常有我姐姐哥哥抱，为什么说没人抱呢？现在想想，明白了，原来这是反话呢。我们宁波人对宝宝特别喜欢讲反话，明明说他“好看”，却偏说他“难看”；明明要给他吃东西，却偏说“不给你吃”。于是，明明人们对宝宝喜欢还喜欢不过来，却故意说，阿囡哎，你看，谁都不肯抱你呢，你自己去困觉吧！咱阿囡没人要抱了！这份对宝贝的喜爱之情，不是呼之欲出了吗？
妈妈唱给有点懂事了的我的童谣，似乎就讲点知识了。比如这一首——“正月嘎瓜子，二月放鹞子，三月上坟戴顶子，四月种田下秧子，五月白糖揾粽子，六月朝南扇扇子，七月割稻收谷子，八月月饼嵌馅子，九月点红夹柿子，十月沙泥炒栗子，十一月落雪子，十二月冻煞叫花子。”妈妈念着，我听着；听不懂了，就问一句：“什么叫‘下秧子’呀？”妈妈就要解释了：“‘下秧子’就是种田人把谷子下到田里，让它长出秧苗来。”我当然是半懂不懂的，但是，毕竟在心里留下了一点影子。等到这首歌谣差不多会背了，十二个月的特点，也有点知道了。
夏夜乘凉时，妈妈用扇子拍着我们的身体，看着萤火虫飞来飞去，就合着扇子的节拍念起歌谣来：“火萤头，夜夜来，陈家门口搭灯台。灯台破，墙门过，三千铜钿上宁波。宁波行里坐一坐，看见花生大落落，咬开一包壳，看见里子红通通，咬开一包虫。看见青果两头尖，还是买荸荠；荸荠扁窄窄，还是买甘蔗；甘蔗节打节，还是买广橘；广橘青盎盎，还是买金朋（石榴）；金朋像牙齿，还是买桃子；桃子半边红，还是买点红（柿子）；点红大舌头，还是买梨头；梨头一根柄，还是买大饼；大饼三层生，还是买花生。”“三千铜钿”就是三千元，相当于现在的三角，那时，我们乡下人上宁波城去是一种奢侈，一般人家是舍不得花钱上宁波的，更不肯花钱去买果子吃，于是，就把孩子的和自己的奢望放到儿歌里了。而且，许是“吃不到葡萄”的原因吧，就把各种果子都说得很不好。当然，念童谣和听童谣的人，可没想那么多，只是这样念的念，听的听，温温馨馨地过了一夏又一夏。
有一段童话味的歌谣最有趣：“老爷老爷告告状。侬告啥个状？我告老鼠偷黄糖。老鼠呢？老鼠被猫呔走嘞。猫呢？猫爬到树上嘞。树呢？树被解匠解倒嘞。解匠呢？解匠被老虎背去嘞。老虎呢？老虎躲进山洞嘞。山洞呢？山洞被大水漫上嘞。大水呢？大水被太阳晒燥嘞。太阳呢？太阳被云遮住嘞。云呢？云被风吹散嘞。风呢？风停嘞。”一般都把老鼠看作是坏东西，“老鼠过街，人人喊打”，可是，在这里，我们却看到它是非常可爱的小精灵，于是，它偷了黄糖，也显得可爱，以至于老爷让告状的人告出一个“没结果”来——你看，这被告没处找了，我有什么办法？今天我把这段歌谣念给我的外孙听，他边听边笑，而且一会儿就把它背出来了，笑弯了腰去念给同伴听。
小时候有点嫌这些童谣土气，觉得人家幼儿园里老师教的儿歌才好听呢。可是半个多世纪以后的今天再念起来，我就觉得非常动听了。为什么？我想，就是因为它是十足的乡音吧，你若不是宁波人，还念不好呢！有些词是十足的宁波方言词，你如果有兴趣，不妨解释一下看。
