我们生活的条件越来越好，而人们的心胸却越来越狭小，碰到芝麻大的小事也会斗得脸红筋胀，为了一点儿蝇头小利，也会拼得筋疲力尽。如果人们能够把心胸放宽一点，得饶人处且饶人，人与人之间的关系就不会如此剑拔弩张了。只要你学会了宽容，你就能体会到世间更多的快乐。
一辆拥挤的公共汽车上两个年轻人因为拥挤而发生争吵。一位老者劝解道：“得了，年轻人，把心放宽就不拥挤了。”心宽天地广，宽容而豁达地面对这个世界吧，狭隘和斤斤计较会让人失去很多的快乐，而凡事多以宽容的心态应对，你就会获得更多的愉悦。
心灵指南
当你和朋友吵嘴时，请宽容一些吧！它能使你消除对朋友的不满，成为促进友谊的润滑剂；当你和家人斗气时，宽容一些吧！它能使你明白和亲人在一起是人世间最大的幸福，能成为沟通彼此心灵的桥梁；当你为和同学发生了矛盾而生气时，宽容一些吧！它能让你明白与人合作、团结奋进的道理，成为你人生道路上的良师益友。不应为琐事而怒发冲冠，豁达的心灵会使你获得更多的快乐。
四、不为琐事而抓狂
毕达哥拉斯说：“愤怒往往总是以愚蠢开始，以后悔告终。”善于控制自己的情绪，我们才能更加理智地处理身边的事务，不会因为自己的冲动给别人和自身带来伤害。生活需要人们保持内心的淡然和宁静。
古语云：“小不忍则乱大谋”。生活中有很多令人烦心的小事，如果一一计较，那每个人都会有生不完的气。卢瑟福曾说：“再没有比那些只顾自己鼻尖底下一点事情的人更可悲了。”在现代社会压力巨大的情况下，很多人的情绪表现得比较急躁和狂乱，很容易为一些芝麻绿豆的小事而争得不可开交。然而，争了半天除了生了一肚子气，什么好处也没有落着。因此，与其为那些小事伤透脑筋，还不如顺其自然，不做计较，不理会它，自然就相安无事了，这样的日子才会过得清静。
一位妇人，她总是为一些鸡毛蒜皮的小事生气。她也知道自己这样不好，于是就去请求一位高僧指点。高僧听了她的讲述，把她领到一间禅房里，落锁而去。妇人气得破口大骂，骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧还是置若罔闻。妇人终于沉默了，高僧来到门外，问她：“你还生气吗？”妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会来到这个鬼地方受这份罪？”
“连自己都不肯原谅的人，怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。
过了一会儿，高僧又问：“还生气吗？”妇人说：“不生气了。”
“为什么？”
“气也没办法啊！”
高僧又离开了。
当高僧第三次来到门前时，妇人告诉他：“我不生气了，因为不值得气。”
高僧笑道：“你还知道值不值得，看来心中还有气根。”
当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问道：“大师，什么是气？”高僧将手中的茶水倾洒于地，妇人视之良久，顿悟，叩谢而去。
我们为什么要生气呢？气就像泼出去的茶水，转瞬间就和泥土化为一体，变得无影无踪。光阴如此短暂，生活中一些无聊小事，又哪里值得我们花费时间去生气呢？我们在生活中为琐事生气，无非是为了争高低、论强弱，可争来争去，谁也不是最终的赢家。也许你在这件事上赢了某个人，却可能会在另一件事上输给他。因此，与其在这些小事上浪费时间和精力，还不如为自己的远大目标而认真努力，千万不要因为小事而耽误自己的前途。常常为一点点小事而抓狂的人，往往没有镇定的心态，而这样的人则很容易一时冲动，因小失大，甚至为此付出了沉重的代价。
在一场举世瞩目的台球比赛中，上届的世界冠军已经走到卫冕的门口，只要把最后的那个黑色8号小球打进球仓，他就可以登上冠军的领奖台了。恰恰就在此时，一只苍蝇飞过来凑热闹，它先是飞到这个选手握杆的胳膊上弄得他痒痒的，他停下来，苍蝇飞走了，但是转了一圈又落到了选手的眉头上，他不耐烦地用手去打苍蝇，苍蝇又轻捷地逃走了。也许是故意捉弄这个选手，苍蝇又像幽灵一样落在了那只黑色8号小球上。终于，选手动怒了，拿着球杆就朝着苍蝇捅去，结果苍蝇没打着却碰歪了球。按照比赛规则，轮到对方击球了。对手抓住最后的机会死里逃生，一口气把自己该打的球都打进去了。面对一只苍蝇，此选手没有控制住自己，最终与冠军失之交臂。
一个冠军的命运和一只苍蝇交织在一起，也许是偶然。如果那位前世界冠军能控制住自己的情绪，静静地等待那只苍蝇飞走，那么毫无疑问本届世界冠军还是他的。但他没有，为了一只小小的苍蝇，而使情绪失控，最终丢了世界冠军的头衔，令人扼腕叹息。在生活中，我们经常会为一些琐事抓狂。其实，只要仔细想想，并不是什么大不了的事。
一位父亲教他5岁的儿子使用剪草机，父子俩正剪得高兴，电话响了，父亲进屋去接电话。
5岁的孩子把剪草机推上了他爸爸最心爱的郁金香花圃，孩子的父亲出来一看，脸都气青了，眼看他的拳头高高举起。这时太太出来，看见满目狼藉的花园，顿时明白了是怎么回事，她温柔地对丈夫说：“喂，我们现在人生最大的幸福是养孩子，不是在养郁金香。”几秒钟后，做父亲的不再生气，一切归于平静。
养花是为了快乐，而不是为了生气。故事中的母亲是懂得生活智慧的人，因为她知道种花、养花是为了让生活更美好的手段，而不能因此而把“养孩子”这样重要的事情忘记。生活中人们不快乐，常生气，有烦恼，常常是因为做事太计较得失，而忽略了自己的本来目的。
平日里生气、烦恼的时候，我们都该问问自己：我是为了生气才种花的吗？我是为了烦恼才上班的吗？我是为了不快才交朋友的吗？我是为了苦恼才结婚的吗？如此这般，我们在生活里就不会生那些无谓的气了。能抓住生命里最重要的东西，而不会为了生活的细枝末节无谓痛苦，拥有这样的心态，你的人生才会清明开朗，快乐富足。
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生活中，耗尽我们生命的，与其说是重大的悲剧，不如说是琐碎的小事引起的烦恼。我们常常纵容自己为一些不值一提的小事沮丧不已。这样既损害了自己的健康，还会给他人造成严重的伤害。如果我们能多从对方的角度考虑，就很容易释怀。比如，有个陌生人匆匆赶路，不小心踩了你的脚，却没有及时向你道歉，你如果认为对方没有礼貌，视自己如无物，必然会心中不满，为之愤怒；如果你理解为对方有急事，不是故意的，心里就不会那么生气。
五、让生命不再浮躁
匆匆的脚步，急切的心态，生活中人们变得越来越心浮气躁，甚至迷失了生命的本真。浮躁让人心神不宁、坐立不安，不能踏实做事，自然难以成功。只有踏踏实实地走好生活的每一步，我们才能享受宁静而又充实的人生。
什么是浮躁？浮躁就是心浮气躁，是一种冲动性、情绪性、盲动性相互交织的不良心理状态。浮躁与脚踏实地、励精图治是完全对立的。浮躁的人往往无法对自己做出准确的定位，总是一时兴起、随波逐流、盲目行动，最终不仅没有得到自己想要的东西，还使生命因为浮躁而变得虚浮乃至肤浅和平庸。
我们常常心不在焉，我们常常坐卧不宁，我们常常没有耐心做完一件事，我们常常过分计较自己的得失，我们常常感到身心疲惫，我们常常急于获得成功却总是遭受失败……这是为什么呢？原因很简单，就是因为我们的内心太浮躁了。
日本有一位年轻人十分想学剑道，于是他千里迢迢去拜访名师。老师看他是个可造之才，但故意说道：“你要学剑道，可不是那么容易哦。”年轻人听了，心急地问：“那我需要用多久的时间才能学到剑道的精髓？”
老师说：“要悟透剑道的精髓，必须以有生之年，全心投入。”年轻人听了很着急，说：“我父亲希望我早日有成，我怎能一辈子都在这学？”老师说：“那就10年吧。”年轻人觉得还是太久了，要求更快一点，老师却说：“那就30年吧。
”这怎么可以，年轻人急不可耐地说：“老师，只要能让我3年之内学成，你要我做什么，我都愿意。”
老师说道：“你的内心太浮躁了，即使我真心教你，你也是难有所成的。学剑道重在心静，我看你用70年学成就不错了。”年轻人听了，觉得老师说得有理，做任何事都不能一蹴而就，于是他下定决心：既然来了，一定要学成才回去，老师要我学多久就多久吧。
从那时候起，老师就叫他去捡柴、挑水、煮饭、扫地……每天只做这些，3年过去了，他什么也没学到。有一天，他悲从中来，3年没有见到父母，而学剑一无所获。突然，他的老师拿木剑从背后打来，他被老师打得眼冒金星、莫名其妙，第二天、第三天……第七天，乃至每一天，老师都会出其不意地突然出击，所以，他每天都要提高警惕，时时刻刻都非常用心。
不久，老师郑重地告诉他：“你基本的工夫已学成了，这木剑你拿在手上，开始和我学剑。”几个月后，他的剑道精髓入微，非常成功，成为日本有名的剑道家。
浮躁的心态是我们获得成功、幸福和快乐最大的阻碍。如果这个年轻人一直保持心浮气躁、急于求成的心态，恐怕真的花上一辈子的时间也是难以学成的。浮躁的人常常会朝三暮四，浅尝辄止；焦虑不安，患得患失；这山望着那山高，静不下心来，耐不住寂寞，稍不如意就轻易放弃，从来不肯为一件事倾尽全力。这样如何能取得成功？
我们所处的世界充满着各种诱惑，车水马龙、霓虹闪烁、香车美女、别墅洋楼、鱼翅燕窝……面对这一切，人们便不能自已地浮躁起来。我们什么都想得到，却最终什么也没有得到。因此，不管做人做事，都来不得半点浮躁。浮躁只会导致失败，做事无恒心，见异思迁，总想投机取巧，怎么可能成就事业？只有静下心来，才不会被杂念所干扰。
有一个年轻人总是抱怨自己的事业不顺利，没有得到应有的回报，于是内心绝望，准备自寻短见。就在他爬上山崖准备跳崖的时候，一个老僧拦住了他，并问他为何这样做。年轻人非常沮丧地对老僧说：“人生处处不如意，活着好似偷生，没有什么意思。”
老僧听完年轻人的唠叨与叹息，笑着说：“请到寺中喝杯茶吧！我来帮你解除烦恼。”
年轻人跟着老僧来到寺中，老僧吩咐小和尚道：“这位施主远道而来，去烧一壶温水送过来。”
过了一会儿，小和尚提了一壶温水过来。老僧给年轻人泡好了茶，放在茶几上，请年轻人喝茶。杯子里冒出微微的热气，茶叶静静地浮在上面。年轻人不解地问道：“宝刹为何用温水沏茶？”
老僧笑而不答。年轻人喝一口细细品味，不住地摇头：“一点茶香都没有。”
老僧说道：“这可是本地最有名的茶叶铁观音啊。”
年轻人又端起杯子细细品尝，然后肯定地说：“真的一丝茶香都没有！”
老僧点点头，又吩咐小和尚道：“再去烧一壶沸水送过来。”
一会儿过后，一壶冒着白气的沸水被小和尚提了进来。老僧给放入茶叶的杯子倒进沸水，放在茶几上。年轻人低头看去，茶叶在杯子里上下翻动，丝丝清香扑鼻而来，让人望而生津。年轻人正要端杯，老僧趁势挡开，又提起水壶倒入沸水。这时茶叶翻腾得更加厉害了，升起了更醇厚、更醉人的茶香，弥漫在禅房的各个角落。老僧如此注了五次水，杯子终于满了，满满的一杯绿茶，端在手上香气扑鼻，喝上一口沁人心脾。
老僧微笑着问道：“现在施主可知道，同是铁观音，为何茶味迥异？”
年轻人想了一会说：“一杯用温水，一杯用沸水，所用的水不同。”
老僧点头道：“用的水不同，茶叶的沉浮就不一样。温水沏茶，茶叶漂浮于水上，怎么会散发茶香？沸水沏茶，反复多次，茶叶浮浮沉沉，释放出四季的韵味。
芸芸众生的人世，与沏茶的道理相同，温度不够的水不可能沏出一壶好茶，同样，努力不够的人也不会事事顺心。要想摆脱失意，取得成功，最好的办法就是摆脱浮躁之心，脚踏实地、勤奋努力。”
年轻人听完后，顿时醒悟，回去后认真学习、努力工作，最终获得了成功。
水温够了茶才香，功夫到了自然成。一个人要想取得成功，就要学会稳健、不浮躁，只有不断地要求自己，完善自己，才会使自身不断适应社会和时代的变革。
是什么使我们的学习或工作计划一再搁置？是什么使我们的远大理想化为泡影？是什么使我们的生活杂乱无章？究其根本，是我们浮躁的内心，这种心态控制着我们的行为，并影响着我们生活的各个方面。只有拭去心灵深处的浮躁，才能耐心、务实，终有所成。
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荀子曰：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”可见，只要用心专一，持之以恒，自身条件差点也照样能做出成就来。反之，即使条件再好，如果心里浮躁，也照样一事无成。
六、放下该放下的
人生之所以沉重，是因为我们一路都在给自己的背上增加负担，却没有及时地把没用的东西放下和丢弃，致使自己步履维艰。当你学会放下那些多余的不必要的累赘，生活便会多一份自在和轻松。
我们赤条条地来到人间，什么也没有带，一身轻松、没有负担，但是随着年龄的增长，我们的生活变得越来越沉重，工作的烦恼、生活的负担、肩负的责任、追求的理想，很多东西加在了自己的身上，于是我们开始感觉到累，感觉喘不过气，感觉不能承受生命的重量。其实，我们每个人都有自己应该承担的义务和应尽的责任，这些不是我们的负担。能称之为负担的往往是我们的一些不切实际的奢求，把不属于自己的东西都背在身上不肯放下，才会越来越累，最终举步维艰。
一个年轻人觉得生活太沉重，便去见哲人，寻求解脱之法。哲人给他一个篓子背在肩上，指着一条沙砾路说：“你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。”年轻人照哲人说的去做了，哲人便到路的另一头等他。
过了一会儿，年轻人走到了头，哲人问有什么感觉。年轻人说：“越来越觉得沉重。”哲人说：“这就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界上时，我们每个人都背着一个空篓子，然而我们每走一步都要从这世界上捡一样东西放进去，所以才有了越走越累的感觉。”
年轻人问：“有什么办法可以减轻这沉重吗？”
哲人问他：“那你在人生的道路上都捡了些什么呢？有没有一些东西是完全可以放下的呢？”
年轻人想了想说：“有工作、爱情、家庭、友谊，这些是生命必需的，还有一些，如豪华的别墅、高级的跑车、羡煞旁人的名利、高高在上的地位，为了这些我一直在奋斗，可依然没有得到，我想该放下了。没有它们，我依然可以过得很好。” 哲人笑着说：“那你把那些不必要追求的，不属于自己的石块取出来再感觉一下。”
年轻人斟酌了一番，取出了大半篓可以放下的东西，背上以后轻松多了，于是他顿时明白了如何化解沉重的生活。他谢过哲人，愉快地离开了。
如果你理解能放下的真谛，就能够减轻许多负担，让自己从容面对生活了。
