如果一个人沉溺于一些不良嗜好，那么他无形之中贬低了自己，丧失了自尊，消除了自己的积极影响，剥夺了自己为这个世界创造美好一切的力量。他由于纵容自己受欲望的盲目引导，导致自己的思维更加盲目，丧失了可以看清事物真实本质的洞察力。
沉溺于不良嗜好，与感情真理背道而驰。一个人通过舍弃他的不良嗜好，从而摆脱了困惑与怀疑，成为一个见多识广、胸有成竹的人。
彻底消除你昔日珍视的不良嗜好，把心思都用在更高层次的、能够给你带来永恒幸福的事情上面。消除那种追求感官享乐的欲望，你将收获更加自信、更有意义的人生。
舍弃固执己见的做法
一个人如果能够舍弃固执己见的做法，那么他不仅能够让自己沐浴真理的阳光，而且它会对他人产生广泛而积极的影响。舍弃这种做法，就意味着不再干涉他人的生活、观点及宗教信仰，并用一种充满理解的关爱和同情取而代之。
固执己见或一意孤行是自私自利的一种表现形式。坚持这种做法的人总是认为自己永远正确，根本不能包容他人的意见和想法，而且他还时常把它视为自己的一个优点。然而，一旦他开阔自己的视野，让自己感触温和处事与自我牺牲的关爱，那么他将能够清楚地认识到固执己见的愚昧、畸形、痛苦本质。
固执己见的受害者总爱把他自己的意见作为正确的标准和评判的尺度，他把所有与自己意见不一的人们都视为走上了错误的道路。他在忙着纠正别人的同时，却没有意识到不断提高自身的觉悟，从而失去了让自己走上正确道路的良机。别的人本来好心好意地要帮助他，可他的心态只能致使彼此之间产生矛盾与摩擦。这将挫伤他的虚荣心，让他感到很悲伤，因此他在生活中总抱着充满怨恨、毫不快乐、冷酷无情的思想。
对他这样的人而言，根本没有平静祥和，没有真正的知识，没有真正的进步，除非他舍弃那种让别人屈从于他的思想、行为方式的欲望。他也无法理解别人的想法，不可能正确对待他人的艰辛奋斗与远大抱负。他心胸狭窄，缺乏对他人的同情，而且无法与他人进行思想交流。
一个人如果能够舍弃固执己见的做法，在与人们日常交往的过程中，抛弃个人的偏见，虚心向他人学习，理解他人的想法，允许他人自由表达个人意见，坚持他们自己的生活方式，那么他必将具有远见卓识，必将更加宽容、仁爱，必将体验到更大的幸福。他将走上以前无法找到的幸福蹊径。
舍弃贪欲
接下来所要做的，就是舍弃贪欲及一切贪婪的思想。心甘情愿地让别人得到他们应该得到的一切；不对本不属于我们的东西垂涎欲滴，而是很高兴地看到它们为别人拥有，它们给别人带去了幸福；不再把“这是我的”这句话时刻挂在嘴边，并且能够无私地、毫无恶意地满足他人的需要。这种心态就是长久平和与伟大精神力量的源泉，就是舍弃利己主义的具体体现。
对物质财富的拥有只是暂时的，从这个意义上来讲，我们无法真正把它们称作是我们的。实际上，它们只是被我们保留很短暂的一段时间。然而，精神财富却是永恒的，一旦我们拥有了它们，它们便永远与我们同在。无私就是一种精神财富，我们只有不再垂涎物质财富和个人享乐，不再为了满足自己的乐趣而攫取任何东西，并且为了他人的利益而做出必要的舍弃，才能够收获无私这种精神财富。
无私的人，即便自己比较富裕，内心也不会产生物质财富“唯我独有”的念头。因此，他能够摆脱与贪欲形影不离的辛酸、恐惧与焦虑。他不会把自己积累起来的物质财富看得过于宝贵，绝对不能失去；而只会把自己无私的美德视为这个世界上极其宝贵、绝对不能失去或抛弃的东西。为了别人的利益与幸福，他能够十分乐意地放弃自己拥有的物质财富。
谁是真正幸福的人？是那些对物质财富贪得无厌，并一心想着从中得到个人享乐的人呢？还是那些为了他人的利益与幸福，甘愿舍弃自己所拥有的物质财富的人呢？一个人产生了贪婪的念头，他的幸福便被断送；一个人摈弃了贪婪的念头，幸福便不邀而至。
舍弃恶毒的念头
人们暗自需要做出的另外一个舍弃，就是对仇视的舍弃，对一切算计他人的恶毒念头的舍弃，对所有恶意、憎恶与怨恨的舍弃。一个人一旦舍弃了它们，他就能够领略精神之美，疗治心头的创伤。恶毒的念头与幸福无法共存。仇恨犹如一把烈火，谁在自己内心点燃了这把烈火，谁内心平和与幸福的鲜艳之花将被无情地烧焦。哪儿滋生了邪恶的念头，哪儿就会成为地狱。
仇恨有许多名字，而且表现形式也多种多样，但它们的实质只有一个：怨恨他人的强烈念头。它有时候被以宗教的名义激发起来，有时候则被狂热分子挑起。仇恨时常致使人们相互攻击、诽谤、迫害，这是因为他们均不接受对方的生死观，而他们之间相互仇恨的结果则是让整个世界充满痛苦与悲伤。
所有的怨恨、憎恶，对他人不怀好意及恶语相向，实际上都是仇恨在作怪，哪儿有了仇恨，哪儿总会笼罩着不幸的阴云。如果一个人内心产生了怨恨他人的念头，那么他就不可能扑灭仇恨的烈焰。除非一个人能够达到以德报怨的境界，否则他就不可能彻底舍弃恶毒的念头。但一个人在领悟及获得真正的幸福之前，必须彻底舍弃这样的念头。在仇恨这扇残酷无情的钢铁大门之外，神圣的关爱天使在耐心地等待着，她乐意向任何一位征服并舍弃仇恨思想，引导自己走向和平的人展示自己。
无论别人可能怎么谈论你，也无论别人可能对你做了什么，你永远不要生气。不要睚眦必报，以恨易恨。如果他人对你怀有满腔仇恨，或许你某个方面有意识或无意识地没有做好，或许两人之间出现了一些误解，而温和与理智则可以让这些误解冰消雪融。但在各种情况下，“神父，请你原谅他们吧！”这种宽容对方的做法，都要比“我与他们不共戴天！”的做法更美好、更明智、更高尚。仇恨是如此的渺小，如此的贫弱，如此的盲目，如此的悲惨；关爱是如此的伟大，如此的强盛，如此的智慧，如此的幸福。
最高层次的文化，
就是毫不言恶。
最优秀的改革者，
能最快地看到一切美好的东西，
一切有价值的东西。
他靠着自己的贤明与审慎，
避免了错误行为。
舍弃一切恶毒的念头，把它宰杀在无私奉献的祭坛。不要整日考虑自己是否受到了任何伤害，而应认真考虑自己的所作所为是否给他人造成了任何伤害。敞开你的心扉，让那儿充盈着甜蜜、伟大、美好的关爱，让心头孕育呵护他人、维护和平的思想，不要任何一个人，对，甚至不把憎恨你、蔑视你或诽谤你的人弃于寒冷的荒野。
舍弃其他不洁之欲
下一步所要做的，就是暗自舍弃其他不纯洁的欲望，舍弃脆弱的自怜和丧失体面的自夸，舍弃虚荣与骄傲，因为这些都是不幸的心态与内心的残缺。人们如果能够一个接一个地征服它们，消除它们，就将摆脱脆弱、苦难与悲伤，实现成功的人生。人们还将领悟与享用完美、永恒的幸福。
在此时提及的所有这些暗自做出的舍弃，都是纯洁、谦逊的心灵献礼。人们在内心深处制作它们，并把它们供奉在自己美好而神圣的心灵殿堂。只有当人们自身存在的过错被悄然承认并为此忏悔时，才能着手制作它们。一个人只有首先向自己忏悔道：“我错了！”，他才能够改正这一错误。以前他由于自身存在着错误，根本无法领悟真理。当他改正了错误，舍弃了一切不洁之欲时，他就能够领悟真理。
舍弃让你步入宁静祥和的境界
“只靠观望，根本无法走进幸福的殿堂。”为了他人的利益而悄然地牺牲自我，每天都努力消除内心自私自利的倾向，这些既不会被众人看见，也不会得到众人的回报。它不会给自己带来掌声与赞誉，它避开了世人的眼睛，对，它甚至避开了经常与你密切接触的那些人的眼睛，因为肉眼根本察觉不到它的精神之美。但你千万不要以为它由于没被人觉察到，因而徒劳无益。你能够深切体验到它散射出来的幸福，而它那种让别人有所收益的力量非常巨大。尽管别人可能看不到它，也可能不理解它，但他们仍然在不知不觉中被它所影响。
他们不会知道你正在进行着悄无声息的斗争，也不会知道你在战胜自私自利之后获得的永恒胜利。然而，他们将会感觉到你改变了的态度、你的崭新思想以及你的关爱，他们将会与你一同分享它们带来的快乐与幸福。他们不会知道你舍弃私心杂念时所进行的激烈战斗，不会知道你遭受的创伤，不会知道你究竟在用何物疗治创伤，也不会知道你经历的苦恼与过后心境的宁静。然而，他们将会知道你有了长足的进步，你变得更加和蔼可亲，更加坚强、自信，更有耐心，更加纯洁，而且他们能够感受到你给予的帮助，他们因你的存在而生活得更加美好。
还有什么回报能够与此相比呢？有了一颗爱心的你能够愉快地履行自己的职责，不会再渴求他人的赞赏。世人的奉承，将在一颗无私之心燃烧着的纯洁之火中化为灰烬。关爱就是它自己的回报，它自己的欢乐，它自己的满足。舍弃私心杂念，内心充满关爱的你终于可以步入宁静祥和的境界。
从自身寻找光明
舍弃私心杂念，获得至高无上的真知与幸福，并不是靠一次伟大而光荣的行动就可以实现的。它的实现，靠的是日常生活中一系列细小而持续不断的个人牺牲，靠的是在平日一步步地让战胜自私，领悟真理。一个人倘若每天都能够在与自己的私心杂念作斗争中取得一点儿胜利，能够征服并摈弃某个不怀好意的念头，某种不纯洁的欲望，某种走向罪恶的倾向，那么他就能够一天天地变得更加坚强、更加纯洁、更加明智。每一次自我牺牲的举动都能放射出一缕真理的光芒，他一天比一天更加接近真理的光辉顶峰。
不要在自身之外寻找光明和真正的幸福，要从自身去寻找。你将在自身职责的狭窄领域找到它，你甚至将在内心暗自做出的卑微的舍弃里找到它。
既然天堂就在我们自身之内，
我们还需要从自身之外寻求它吗？
谦恭是一切美德的基石，
谁能很好地砌下这块基石，
谁就能够建起最稳固的人生大厦。
--贝利（美国记者）
