要想详细剖析赌博的罪恶之处，就应该深入挖掘它的思想根源，因为赌徒的种种丑行都发源于此。准确地说就是，是什么激发一个人走上赌博之路。人体内的能量并不是固定不变的，对人思想的刺激也并非一成不变，在一定的刺激之下，能量和情感都可以无限制地扩张。经验表明，在一定的范围之内，刺激是有益而且必要的，但是如果超出了这个范围，刺激就是毁灭性的。人们面临着两种选择，一种是淳朴而又持久的刺激，一种是短暂而又兴奋的刺激。而人们却通常会选择后者。为了追求这种短暂的刺激，人们会使用各种各样的方式，酒鬼通过饮酒和吸毒，政客通过政治斗争，年轻人则通过享乐，他们通过这种方式来满足自己膨胀的欲望。如果他们品尝到了更高层次的刺激，原来的刺激对于他们来说就会变得没有任何诱惑力。一个水手可能非常喜欢岸上的生活，哪怕几周也可以，当然，岸上的生活不辛苦，不寒冷，也不难熬，可是岸上也没有暴风骤雨等强烈的刺激。政客认为自己的私人生活很混乱，家庭受到了冷落，人格受到了诽谤，感情受到了伤害。当人们听到他说自己的事业犹如一场噩梦或艰难的比赛，没有满意的结局时，人们一定会想，他堕落了。但是，政客自己知道，只有他品尝过的烈酒才能真正刺激他，而这些烈酒现在对于他的幸福来说已经是不可缺少的了。正因为如此，那些政客们在工作时嫉妒、认真、辛苦、憎恶、竞争而且还不求回报，所有这些烦人的要求和永不停息的斗争都会使他们寻求更深层次的刺激，这种刺激是家庭、友谊和爱所无法满足的。这同样也是那些小说迷、空想家、追求空虚浪漫者的罪恶所在。现实生活中没有什么东西能够将他们刺激得如此兴奋，他们必须继续寻求这种刺激，否则他们的头脑就会因为劳累和倦怠而变得毫无生气。正因为如此，人们喜欢痛苦。痛苦对于旁观者来说是一种煎熬，但是，当惨剧发生时，当击毙犯人时，当观看拳击比赛、斗鸡比赛、跑马比赛、斗熊、斗牛以及击剑比赛时，人们却能从中得到其他场合难以满足的精神刺激。此时，其他的刺激、现实生活中的惨状和尖叫以及痛苦的呻吟已经无法刺激他的感觉器官了。他们对这些刺激的反应还不如一个平常人听一出悲剧和读一本血腥的小说反应强烈。
赌博就是建立在对人天性中这一特征的极大歪曲之上的。它像炉子一样烘烤着人类思想的每一部分。人类的所有本性，包括推理的能力、对技能和地位的自豪感、对财富的追求、希望、恐惧、嫉妒、憎恨等，都被赌博所吸引，他们为胜利而高兴，为失败而愤怒。当然，日常生活中的事物也可以激起人们的热情，但是日常生活中的事物过于短暂，也容易被潮起潮落般的情感起伏所冲淡。但是，赌博中的激情没有间断，也不会受到冲淡，整个过程中的思想非常兴奋，可以把精力集中到一点长达几小时，甚至几天，因为平常的工作已经无法再对他的心理构成刺激了，除了声色犬马之外，已经没有什么东西能够令他的心燃烧起来了。这些可怜的赌徒就像一个水手，他们宁愿驾船到湍急的漩涡中去冒险，因为平静的海面已经再也激不起他们的热情了。前几次接近漩涡并没有引起他太大的警觉，因为当时从漩涡中逃出来很容易，可是，他越陷越深，漩涡的力量也越来越大、速度越来越快，他只能随着漩涡前行，已经没有任何逃出来的希望了。一艘船就这样沉没了，被巨浪砸得粉碎，桅杆、木材漂满了海面和海滩，犹如耶稣受难时的十字架。
赌博是一种罪恶
通过这个例子，你肯定可以想像得出赌博行为的罪恶所在了。
赌博之人无法完成自己的人生职责
赌博会毒化一个人的思想，使人无法完成自己的人生职责。赌徒在正当行业中很少表现得勤奋。随着赌博欲望的膨胀，一个经常赌博的工匠可能会觉得自己的工作没有什么意思。他逐渐厌倦自己的工作，忘记自己对客户的承诺，并且逐渐开始瞧不起自己的工作。他认为小本买卖没有意思，希望能够接到大宗合同，可大宗合同与赌博一样也面临着巨大的风险。这种一夜暴富的心理使他逐渐走向了毁灭，辜负了那些雇佣和信任他的人的期望。
一个赌博的律师会讨厌烦琐的工作，喜欢有刺激的工作。他会觉得所有调查、对比、研究以及起草文书等工作太无聊，与对手真刀真枪的辩论才够刺激，才与赌博差不多。许多败诉的委托人在败诉之后会咒骂法律、咒骂那些愚蠢的陪审员，甚至咒骂所有的人，但却不会咒骂自己的律师，可是他哪里想到，律师出庭之前赌了一夜，没有对案子作任何准备工作，进入法庭时还睡眼惺忪，把本该胜诉的案子输了，还无耻地用那双赌博之手从委托人那里收取钱财。
如果学者参与赌博，他无异于把自己从一个思想者变成了一个享乐者，从一个单纯的人变成了一个卑鄙的人，从一个读书人变成了一个观牌者，从一个观察者变成了一个亲历者。赌博会损害一个人的想像力，降低一个人的品味，毁掉一个人的勤劳品性，因为，如果一个人能够通过赌博赚来几百美元，他就不会再去为几美分而劳碌，如果他一夜之间能够输赢500美元，他就根本不会在乎所谓的勤俭节约。
赌博影响正常的生活
同样的道理，赌博还会影响家庭生活，影响成员之间的情感。家庭对于那些铁杆赌徒来说无异于是一个监狱，家里的空气会让他窒息。他可能也会偶尔与孩子们玩一玩，对妻子笑一下，但他的心，他的热情根本不在家里。他只把自己的一点点心思放在了家庭，而大部分心思都放在了赌博之上。对于赌博问题，塔西佗曾经说过，古老的日耳曼人会以自己的财产、自己的妻子和孩子，甚至自己作为赌注，如果这样，赌徒会在意养家糊口，在意自己的荣誉和社会地位吗？
当娱乐演变成赌博时，一个人的良心就如同炉中的火一样已经被烧成了灰烬。一个彻头彻尾的赌徒甚至可以挖坟掘墓、杀人放火，用自己兄弟的鲜血换取钱财。
赌博是污染心灵和社会的罪魁祸首
赌博是各种丑恶行径的父母和同伴，是污染心灵和社会的罪魁祸首。赌博为道德高尚者所不容，为勤劳者所不容。与合法行为不同，赌博者有自己的圈子。他们互相诱惑，毫无拘束，从事着丑恶的勾当，丝毫不会想到要用什么方法来弥补一下自己的罪恶。他们像盘爬在一起的蛇一样，彼此毒化；像疫病患者一样，互相感染。坏人聚在一起，一定会变得更坏；罪犯们聚在一起，只会使他们变得更加堕落。很久以前，法律是不允许罪犯聚在一起的。那些从监狱里放出来的罪犯因为丑恶的目的聚在一起，他们堕落的本性会使他们变得更加堕落。
赌博会激起人的欲望
酒与纸牌、舞会、骰子一样，同样是必不可少的。一些人是因为别人的诱惑而饮酒的，一些人最初则模仿别人去喝酒，还有一些人则是为了追求时尚。有些时候，外界的刺激会逐渐减少，这时，那些曾经接受刺激的人一定无法忍受那死一般的沉寂，他们会通过吸毒和饮酒来刺激自己的神经。酗酒是与看戏、杂技、赛马、赌博那些无法提高人类道德情操的娱乐活动相伴相生的。一个人在赌博与酗酒的双重刺激之下会被消耗殆尽。那些不饮酒的人肯定比饮酒者更有成就。
赌博滋生欺诈
即使是最为公平、公正的形式，它也几乎肯定是滋生欺诈的诱因。抢劫者有抢劫者的荣誉，小偷有小偷的法律，海盗也有海盗的规矩。那么，赌徒的规矩是什么呢？其中一条规则就是“还赌债”，虽然这条规则并不普遍适用。更宽泛一点儿讲，怎么样赢钱才是公平的呢？它的规则又是什么呢？什么才能使一个人被排除在赌博俱乐部之外呢？他没有发现自己的对手抽老千？发牌的时候做假，或买通仆人与侍者？他发牌的时候不做假，讲规矩？他赌牌的时候不欺诈，是一个受欢迎的赌徒？他赌牌的时候不偷盗你的钱财，是一个名声很好的赌徒？赌徒的规矩可以被总结成一句话：付出你失去的，得到你能得到的，不管采用什么手段！有人说，有些赌徒可能很诚实，看上去像绅士一样。当然，在苹果烂掉之前总会有一些熟苹果，人在走向死亡之前必将先走向辉煌，在接触之前总会有一些预测。赌徒在习惯做假之前一定很少做假，在行骗之前一定很诚实，在堕落之前一定很高尚。总之一句话，那些真正的赌徒一定会欺诈，那些不会欺诈的赌徒肯定不是真正的赌徒。如果这么说有所帮助的话，那就再好不过了。
我上面谈到过赌徒有自己的圈子，这还不算很邪恶，因为，谁会关心狮子吃熊、狼吃狼仔、蛇吃小蛇呢？关于那些诱骗陌生人、诱骗年轻人、诱骗那些不谙世事的新手，以及搜刮他们的行为，我是无法用语言来形容其贪婪和罪恶的。听过这些耳熟能详的故事之后，我想，撒旦也会为他们的勾当佩服得五体投地，会向他们投来敬仰的目光，这是魔鬼对魔鬼的敬仰。在这里，我们连一点儿诚信的曙光都看不到。那些走狗们把无知的人诱骗到这个圈子里来，诱惑他们酗酒，告诉他们赌博是很简单的事情，不要害怕，并且先让他赢些钱。为了诱骗，他们使尽了各种手段。被诱骗者在看起来无懈可击的骗术面前开始有所动摇。掠夺者对自己的行为毫不掩饰，公开为之。而赌徒们为了达到自己的掠夺目的则遮遮掩掩。同样是做缺德事，一种是直来直去，而一种则是偷鸡摸狗。赌徒就是用最卑劣的手段做最肮脏的事情。受害者被自己的同伴吸干鲜血。这是一群骗子组成的乌合之众，用尽各种方法骗取钱财，对自己的丑恶行径毫不脸红，简直是一幅行骗心理的真实写照。这些人的行为无异于欺诈、偷盗、抢劫，仅此而已。
如果我走在街上，一个穷困、饥饿的人碰到了我，抢走了我的包，包里只有一美元，我的惊叫声吵醒了整个城镇，警察出动，执法人员四处搜索，最终把战战兢兢的小偷抓了出来，投进了监狱。但是，如果我遇到了一个更坏的小偷，他诱惑我的心理，诈骗我上万元的钱财，那又当如何呢？这个事件会逐渐传开，行骗者出了国，逍遥法外，谁也没有为此而震惊。
