我明白，时尚的要求非常苛刻，我也不会愚蠢到与之相对立的地步。在休谟的《历史》一书中，我们也许读到过，全英国的神职人员历时两个世纪奋力与某些无关紧要的时尚抗争。但是，这位历史学家说道，虽然神职人员们能够调动全社会进行十字军战争，鲜血和金钱如流水般地耗尽，但是系着吊在膝盖上链条的尖头鞋对他们置若罔闻，经久不衰。我们不得不在某种程度上顺应世界的潮流。健全的道德不要求我们、良好的素质不允许我们在衣着和生活方式方面成为人们谈论的对象。在一定的范围内，这是一种漫不经心。有了这种心情，理智的人将满足于跟随那些领导潮流的人，而且处理一切这类事情的最好办法是不要出人头地。无论是因为有意无视习俗，还是因为过于招摇过市，我们一旦违犯了这条规则，就违背了良好的素质。衣服过于华丽时，人们情不自禁地认为穿那衣服的女人之所以光临，就是为了炫耀，说明她既缺乏健康的判断力又没有良好的素质。等她明白过来所有人的目光转向她，欣赏的凝视中夹杂着惊讶，她一定非常痛苦。可是，热衷于受人欣赏是没有止尽的，是相当盲目的。
年轻男士将人们对自己的裁缝或马匹的表扬占为己有，自鸣得意地认为理应如此。年青女士对人们大加赞誉她身上的装饰品感到无比骄傲，好像赞誉的是她的美貌和智力上的造诣。也并非只有对明智的人大加赞赏才带来欢快。耗费了那么多时间和金钱而得来的表扬主要是针对那些没有头脑、思维浅薄的人，男女都一样。他们说的好话有一半是虚情假意，他们为了自己的利益奉承一个人，又嘲讽另一个人，对同一个人无论在不在场，吹捧和嘲笑兼而有之。没有什么爱好要比我们现在所说的爱好表扬更需要多加小心的了。在最好的情况之下，爱好表扬的感情受到真正的理智和品格的特点所激发时，以及表扬是出自于那些说话中肯的人的时候，这种感情很危险。这种感情毁坏了我们品格上的淳朴，取代了行为上更加崇高的动机。但是，有些人做出一些肤浅的成就，受到愚蠢的人们钦佩，于是感到沾沾自喜的话，那么很可能会变得愚蠢之极。
放荡生活危害健康
反对时髦生活中的放荡行为的另一个重要理由是往往有损于健康。早在年仅8岁的时候，强加在她身上的是行为拘谨和所谓的贵夫人举止，在这个年龄她更应该享受孩子的欢乐才对。还有她的衣服，穿着是为了好看，而不是为了舒适。因此，很有必要进行改革。每所学校都应该有教室和操场。在操场上孩子们可以进行健康、有益、开心的体育运动。让胸腔得到发展，让手臂变得强壮。最优美身材的对称性不会因为肌肉的发达而遭破坏，相反却极大地增加了有用的、幸福的生活前景。但是，我们现在不能继续谈论这个话题了。大家都知道的事情就少说些，现在大多数女孩子离开学校时健康极其不佳。有2/3的时间，身体里已经形成某些不良倾向，产生的结果往往是痛苦不堪的头疼、脊柱无力、易发肺部功能失常等等。看见一个16岁的女孩身体健康、精力充沛、面色红润、身材正常，实在少见，这对女孩子迈上人生的道路可不是理想的状态。然而，如果过了两三年，她们能够过正常的生活，担起家庭重任，健康地行走和骑马，参与没有放荡或过分暴露的社会娱乐活动的话，那么学校生活造成的伤害在相当大的程度上会得到弥补。身体恢复活力，并且维护了女性健康。现在却不会允许这样的机会了。
学业结束之前，社会生活的放荡就开始了。读书要加倍用功，只好将黄昏和夜间的时间泡在舞场里面。第二天一整天，还要拼命想着，既要得到别人的赞扬又要上好哲学课，而且学校的整个竞争气氛逼得过度劳累的身体不能向疲倦认输。因此，追求社会享乐的胃口被吊得足足的，所以等到熬过学校里的最后一门考试，她们就迫不及待地投身到享乐之中。在大冷天或泥泞的道路上连几步路都走不动的女孩子却能在裁缝那里度过半天的时间，还能通宵达旦跳舞。无论时尚要求暴露到什么程度，她都马上照办，一直要到过了几个月或几年才明白对自己的健康造成了致命的后果。甚至在丧失健康之后，她对兴奋依然痴心不改。我认得几个女孩，她们从病榻上起来，掀掉身上的毯子，换上薄纱衣裙，还将发烧的脉搏误认为体力重新恢复。冬季过去的时候，比较平稳的生活即将重新开始时，我们经常看见面色苍白、无精打采的年轻女士，她们好像大病初愈！在社会较高阶层里，身体健康的女士人数那么少，我们怎么能不奇怪呢？有些人辩解道，跳舞这项活动非常有益于健康，足以弥补身体的暴露。然而，在闷热、拥挤的房子里做的这些活动没有多少价值，虽然我承认只要适可而止，跳舞是舞场或时髦聚会上最不值得反对的事情。人们之所以反对它，主要是因为这些人通宵达旦、兴奋不已、袒胸露背、奢侈浪费以及在晚餐桌上愚蠢地狂饮暴食。这些事情如果能够加以排除或节制，能够限制在合情合理的范围之内，能够安排得理智的男人或女人参与时给予认可的话，那么我们就应该无可挑剔了。可是，我们一步一步地在学着模仿西方社会最愚蠢的习俗，而且在很多方面要比我们的老师有过之而无不及，而且仅仅为了新颖，不为别的，把这些当成了时髦。
放荡的生活降低品格
我完全明白人们会对我大加指责，说我说话不适时宜或多管闲事，我绝不会感到惊讶。也许会说我是在谈论自己一窍不通的事情；也许会认为我是一个几乎与世隔绝的人，却喋喋不休地大谈生活的禁忌，真可谓滑稽。但是，也许正因为置身在外，所以旁观者清。检阅一支军队时，除了偶尔的检查，一般不走进队列，而是站在有一段距离的地方观察整体行动。如果确实要看清楚大楼的比例，你不能离房子太近。至于社会习俗，只需要具备普通观察能力的人就能知道世界是怎么回事了；而且，对习惯于评判人性的人来说，蛛丝马迹足以引出正确的结论；而且，我说起话来并不像一个好挖苦人的哲学家，喜欢鸡蛋里挑骨头，看见大家喜欢什么就对什么皱眉头。我所宣传的不是忧闷或清心寡欲，而是节制。如果我有权发号施令的话，我别无他求。我觉得年轻人，有时候也包括已经上了年龄的人，为了寻欢作乐做事太没有头脑。娱乐一旦沦为放荡，智力上的提高将全部停滞不前，于是品格开始全面堕落。没啥坏处的事情做过了头也会变成有害的东西，而且如果本身没有坏处但是也没有好处，这些事情将变成越来越糟糕的、甚至最后成了生死攸关的邪恶。至少谁也不会否认，这样的生活道路延续得越久，越是沉湎其中，履行女人责任的准备就越少。
哪个女子每天靠恭维奉承过日子，开心与否越来越离不开三五成群的刺激，将大部分的时间全耗费在不足挂齿的事情上，花起钱来好像钞票不用气力就能挣来似的，那么她在自我教育方面一定很差劲。家里的宁静渐渐变得乏味讨厌，头脑里几乎无法进行严肃的思维，奢侈浪费的习惯积重难返，还学会虚假的温文尔雅。总之，几乎无望形成一种勤劳、节约、克制，以及其他日常美德的生活。可是，缺乏了这些美德，家本身就成了痛苦。这样的事情干一个季节对品格将是永久的伤害，一连做几年差不多足以让任何人都在劫难逃。相当多婚姻生活的不幸就归咎于这个原因。因此做妻子的必须彻底从昔日的生活模式中和在享乐之中改弦易辙，这种改变需要超出常人所有的人格力量，否则如果继续在寻求欢乐的习惯中一意孤行，因而疏忽自己最重要的责任，这将对自己热爱的人们产生不良的影响。
丈夫发现婚后生活的花销远远超过预期，舒适却低于预期。他可能在力争通过书中的阅读来寻找家庭幸福，但是如果妻子不喜欢读书，而且认为寂然乏味的傍晚总一成不变，他很可能很快会做出让步，如果不是对她的央求让步，就是对自己想要取悦于她让步。他也许会坐在餐桌旁久久不肯离开，为的是逃避时髦生活中更加昂贵的东西，或者拼命让自己去面对这些东西，但是很快陷入需要竭尽全力方能收支平衡的境地。这样的话，只有生意兴隆和起早贪黑地干活也许能对付得过去，而且如果他能得到应该赚到的钱，那也许还只是小事一桩。但是，随着花销的增加，生活的舒适很可能下降，而且他一定会明白，自己的辛辛苦苦只是为了供另一方的挥霍浪费，我们不必奇怪，挑剔和不满将会越来越占上风。
养成喜欢文静娱乐的习惯
如果年轻男女能够养成喜爱比较文静娱乐的习惯，而且学会接受比较适中的期望，那该多好啊！孩子们如果训练有素喜爱阅读、喜爱理性的谈话，如果在他们的眼睛里家庭范围内的娱乐有一种剧场或舞场里所没有的魅力，如果懂得花在穷人身上或为自己和他人购买实实在在的东西的钱更有价值，那对年轻人自己以及对整个社会将大有裨益！对那些将自己的幸福寄托于与他人相互之间的关爱、寄托于神圣的婚姻之中的人来说，未来的生活将多么美好啊！如果你愿意的话，将现有的错误平均地分摊掉。如果年轻妻子准备好了人品、文雅和为人愉快地度过那些娴静的时光，如果她的情趣让她在自己家里找到幸福，丈夫将很快明白他的幸福也在家里。他将几乎不再去追求世俗的欢乐，因为他对此没有了兴趣。生活将变得更加理性，而且丝毫不乏味。这种生活具有更高的情调，时髦生活中的放荡将会在这种生活中产生一种令人不愉快的不和谐。
实现这个变化唯一所需要的是有些人身上的情趣变化、性格变化，他们会从变化中受益匪浅。因此，在本文即将结束时，我可否对你们建议，我不是想要发号施令，而是为了启发思路。我敦促你们首先要有个人生计划。在智力和道德提高方面有个固定的目的。别等到年终岁末才发现一周又一周白白流逝，连自己都不明白是受到了好的、还是坏的影响。每天都有一段时间花在阅读上，其中有一部分阅读要放在潜心研究上。要努力养成用功的习惯，别害怕进行体育锻炼。要牢记：时间是珍贵的礼物。时间浪费了，你的精神、你的灵魂也随之浪费了。别盲目地追随时尚。在某种程度上，你一定会毫无疑问地屈从于时尚势不可挡的需求，但是，是非观也有其需求，时尚中有是非问题，正如在其他一切事情中一样。简朴的品位一般是高尚的品位，而奢侈浪费总有庸俗不堪的倾向。喜欢出风头说明缺乏自尊心。因此，说到衣服，有条不错的原则：就价格而言，衣服太少胜过太多；就数量而言，衣服太多胜过太少。别陶醉在寻欢作乐之中，开心或欢笑没有坏处，而且在洋溢着健康精神的地方，就一定需要宣泄，但是，并非不要有益的抑制和明智的指导。没有比在选择娱乐、以及决定娱乐的限度时更加需要运用具有识别能力的是非观点。所有的男人和女人应该将选择什么娱乐、怎么娱乐和娱乐到什么程度不仅看作快乐和习惯的问题，而且作为是非的问题。如果我们能远离大众娱乐，远离时髦的款待方式，远离每一件讨厌的事情，那么很可能在寻求娱乐中会做到适可而止。
我以为，毛病并非是要刻意在这些事情里寻找错误，而是像在偷吃面包时，良知引起的犹豫和感情上的烦忧产生一种激动，并且给人如同感觉到冒险和胜利的东西，也带来欢笑和愉快。对禁止的东西有好奇心并不仅仅局限于孩子们，而且有的时候，如果禁止的声音并不果断，而是以商量的口吻，良知禁止的东西就会被人们更加乐此不疲地尝试。因此，我们在选择娱乐形式时要格外谨慎小心。正如随着口味慢慢习惯了刺激的食品和调味品，越吃越重。同样，一样又一样的娱乐显得很平淡了，就需要更加刺激的项目。因此，我们需要自控。
对这样的话题我所知甚少，无法赘述，但是为了保险起见，最好遵循如下的常规：在所有值得怀疑的情况之下，与其怀疑，还不如谨慎小心和明辨是非。也许我说的话正确与否值得怀疑，但是我不会为此感到烦恼。正如我反复说过的，我希望要的不是指导你的思想，而是激发你的思想。我们大家都应该一起携手追求那个“引导年轻人天真烂漫地漫步在娱乐道路上”的至理名言；我们应该牢记生活是一种现实，许多永恒的现实是以此为基础的。因此，最好的修饰，即使对年轻美貌的人，不是那种人世间的雅致，而是一种恭谦文静的精神，这是一种具有很高价值的精神。
