（三）社会主义职业道德的核心是为人民服务原则，是集体主义，重点是树立社会主义主人翁劳动态度问题
为人民服务不仅是社会主义道德体系的核心，同样也是社会主义职业道德的核心。为人民服务既与社会主义生产目的一致，又符合历史唯物主义的基本原理。
社会主义生产的目的是不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，体现了为人民服务的精神；而历史唯物主义认为，人民群众是历史的主人，是人类物质和精神财富的创造者，是推动社会发展的决定力量，因此，为人民服务符合历史唯物主义的基本原理。
集体主义不仅是社会主义道德体系的基本原则，同时也是社会主义职业道德的基本原则；也是与社会主义公有制相适应的，正确处理个人与国家、集体与社会共同利益关系的基本准则。真正的集体主义，是自阶级社会以来的社会主义社会的独有现象。
对待劳动的态度取决于劳动者在劳动中所处的地位和作用。如果劳动者处于被统治、被奴役的地位，他们就会厌恶劳动，如果处于主人的地位，就会对劳动产生极高的热情，因此在社会主义社会下，树立主人翁劳动态度是解决敬业精神、职业责任感问题的关键所在，主人翁的劳动态度是从业者具有敬业精神和强烈的职业责任感的源泉和动力。
（四）社会主义职业道德是从业人员在职业活动中接受教育与自觉修养而成
社会主义职业道德是在以公有制经济为主体的社会主义经济基础上建立的职业道德，它的主体内容不像旧的职业道德那样自发形成。这是因为：
第一，公有制取代私有制是根本性的社会巨变，其职业道德不能简单地因袭旧的职业道德。
第二，社会主义职业道德从本质上属于共产主义道德体系，要在社会主义时期为人们所掌握，必须通过马克思主义教育，必须要在外部不断地灌输、强化。
第三，社会主义职业道德的原则、规范与历史上各种职业道德有着本质的区别，是马克思主义在职业道德领域中的具体体现，是完整的科学理论。作为一门科学，只有通过刻苦学习，进行理性思考，才能变成人们的道德意识，化为人们的道德情感，转化为道德意志，上升为道德信念。而最终成为人们的道德行为，必须将上述过程内化为个人的自觉行为。根据马克思主义哲学原理，外因靠内因起作用，还需要依靠人们自觉的道德修养。职业道德修养才是从业人员提高职业道德水平的内在动力。
三、社会主义职业道德的社会作用
职业道德的社会作用往往因职业道德特点的变化而改变，社会主义职业道德也因此出现了不同于以往社会职业道德的特点，其社会作用相应发生变化，出现了以往的职业道德所不具有的社会作用。
（一）有利于建立新型、和谐的人际关系
在以私有制为基础的社会制度中，职业道德所调节的是私人利益的主体之间的关系，即私人业主、私人企业与作为私人利益主体的个人之间的关系。进入社会主义社会，随着以公有制为主体社会制度的建立，人与人之间的关系，不再是利益互相冲突的关系，人们有了共同的经济利益，有了共同的理想，有了共同奋斗的目标，使得人与人之间的关系发生了根本性的变化，大家都成为国家和社会的主人，都在为国家的繁荣昌盛、人民的幸福富裕而辛勤劳动。劳动的性质由此发生质的变化，劳动既是为自己，即谋生，也是为他人、为社会。职业道德的作用在于调节这样的新型人际关系，即根本利益一致的社会主义建设者之间的关系，作为人民一分子的个人与个人之间的关系，以及个人与国家、集体之间的关系等等。
私有制下的劳动虽有社会性，但是这种社会性只具有间接性质。它对于劳动者来说，是意识不到的，是一种异己的客观规律的表现。劳动者的直接目的是为了个人谋生，是为自己追求交换价值，所以这种劳动是私人劳动，其职业道德所调整的关系，也是私人之间的关系。
（二）有利于调节党和政府与人民群众的关系
在私有制社会，大部分行业都是私人开办的，因此，除了政府官员、公务人员外，绝大多数人的职业行为都是一种私人行为。其职业道德的好坏，只关系到从业者所在职业的组织形象的好与坏，影响到个别职业组织与社会公共的关系，而不会对政府的形象产生直接影响，更不会直接影响到政府与社会公众的关系。
在社会主义条件下，不仅政府部门工作人员职业道德的好坏直接影响到党和政府的形象，由于绝大多数企事业单位也是国家设立的，其从业人员的职业道德好坏也直接影响党和政府的形象，直接影响党和政府与人民群众的关系。这种调节作用，是社会主义公有制条件下所产生的特有功能，正如劳模徐虎所说：“我最大的心愿就是做好本职工作，及时为用户排忧解难，把党的温暖送到千家万户”。
（三）有利于规范各行各业的行为，促进生产力的发展
生产力中人是第一活跃的因素。人的精神状态，人的职业道德水平的高低，对生产力水平的提高是至关重要的。从业人员具有了较高的职业道德水准，就能充分发挥主观能动性和创造性，从而大大提高劳动生产率，促进经济的发展。从业者在生产经营活动中经济利益的驱动固然不可忽视，但绝不是唯一的动力因素，甚至不是最主要的因素，这已是被无数事实所证明了的客观存在。因此，职业道德的作用以及所产生的巨大精神动力是发展经济的优势之一。
在私有制条件下，社会的职业道德维护的是私人利益，与社会利益与整个社会的发展不发生直接关系。而社会主义职业道德所维护的经济利益中，只有一小部分是私人业主的利益，绝大部分是社会整体的利益与社会的发展直接发生关系。因此，社会主义条件下的职业道德发挥着前所未有的社会作用。小到各行各业内部的职业道德和规则，大到全社会各行各业共同遵循的职业道德原则和规范，都有力地促进了各行各业的发展。
（四）有利于提高全民族的道德素质，促进全社会道德风貌的好转
职业活动是个人一生中主要的生活内容，人生价值、人的创造力以及对社会的贡献是通过职业活动得到实现的。职业是个人与社会交往的交汇点，职业行为是个人与社会进行交往联系的基本方式。所以人在职业行为中的道德表现就成为一个人道德生活的主要组成部分，人的品德表现就成为一个人道德生活的主要组成部分，人的品德、精神境界、价值观念也主要通过职业活动体现出来，并充分展示出一个人总的精神风貌和道德情操。因之，职业道德修养就成为整个人格修养的重要组成部分。职业岗位是培养人格的最好场所，也是表现人格的最佳场所。全社会各行各业的从业人员都注重职业道德品质修养，必然会提高全民族的道德素质，从而带动全社会道德风貌的好转。
此外，人的情感是相互感染的。高尚的道德情感以一种示范姿态，可以通过人与人的关系，传递给自己的职业对象，从而使自己的职业对象感到心情舒畅愉快，并把这种情感体验化为自己的行为，同时再传递给其他职业工作者。如此往复，在全社会营造良好氛围，形成一种气势，全社会的道德风貌在人们彼此影响、感化之下，在党和国家共同倡导下必然会有一个较大提高。
第三讲社会主义职业道德的核心——为人民服务
一、为人民服务的意义
（一）为人民服务的提出
1944年9月，毛泽东为悼念当时中央警备团的战士张思德写的一篇悼念文章，题目就是《为人民服务》。
张思德：（1915～1944年）四川仪陇人，朱德同乡，中共中央警卫团战士。1933年参加红军，经历过长征，负过伤，是个好战士。20世纪40年代，抗日战争正处于最艰苦的相持阶段，我根据地日益缩小，陕甘宁地区也处于被包围封锁之中，财政拮据，粮弹匮乏，形势十分严峻。
陕甘宁边区的人民群众表现出极高的觉悟，他们节衣缩食，给我党我军提供了无私的援助。为了减轻人民的负担，毛主席及时提出了党必须努力领导人民发展农业生产和其他生产事业，并号召一切机关、学校和部队，必须在战争条件下实行种菜、养猪、打柴、烧炭、发展手工业和部分种粮，大搞生产运动，以“发展经济、保障供给”，克服经济和财政上的困难，胜利度过抗日战争的难关。
1944年，中央决定次年在延安召开党的第七次全国代表大会。为解决与会代表的烤火问题，派人到安塞烧炭。毛主席的警卫员张思德会打窑洞和烟道，被派去担任副队长。9月5日，在挖新的炭窑时，因下雨造成塌方。张思德把一起挖窑的战友白仓推出窑外，自己被压在窑内不幸牺牲，献出了宝贵生命。毛泽东听到张思德牺牲的消息后，明确指示警卫队长，要开个追悼会，并且要亲自参加。
9月8日，中央直属机关的一千多人在延安枣园操场举行隆重的追悼会。当毛主席迈着沉重的步伐登上会场的地墩时，人们都沉浸在凝重的气氛里。毛主席没有拿讲稿，操着浓重的湖南口音，语重心长地发表了《为人民服务》的演讲。毛主席从警卫团一名普通战士的牺牲引发开来，阐明了一个革命者应有的人生观和生死观，阐明了我党我军为人民服务的宗旨。
《为人民服务》在延安《解放日报》上发表，并由新华社转发到各解放区报纸和国民党统治区重庆的《新华日报》，在党内外引起巨大反响，成为教育、培养一代又一代革命者的不朽的名篇。
（二）为人民服务是共产党人的根本宗旨
所谓根本宗旨，是指人们行为的最高的指导思想、出发点与归宿。为人民服务就是党的根本宗旨。
毛泽东在《为人民服务》这篇文章中指出：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍，我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”在这里毛泽东把为人民服务明确为对我党我军和一切革命同志的要求，凝练地概括了共产党人为民族解放、国家独立、人民幸福忘我奋斗的崇高思想道德。1945年4月，在《论联合政府》一文中，毛泽东再次指出：“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意为人民服务，就是这个军队的唯一宗旨。”后来，毛泽东多次讲过为人民服务的问题，而且指出应当是全心全意为人民服务，他说：“全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”
此后，毛泽东还在一系列著作中，集中论述了全心全意为人民服务的思想，强调为人民服务是一个根本的问题、原则的问题，指出它是每一个革命者一切言论和行动的出发点和归宿。为人民服务五个闪闪发光的大字，作为党的宗旨，写进党的章程。由此可见，为人民服务提出于战争年代，是毛泽东在总结了中国的实际和民族特点、总结了中国共产党人领导人民大众进行民主革命过程中的革命和道德的实践，在对“人民”的概念作出科学界定的前提下提出的。他强调了共产党人要把人民的利益看得高于一切，并为之奋斗、献身。同时，无产阶级的性质决定了无产阶级政党必须代表绝大多数人的利益，为人民的利益而工作、奋斗。另外，无产阶级的政党——共产党的使命是消灭人剥削人的制度，把广大被剥削、被压迫的人民解放出来，建立以生产资料公有制为基础的、每个人靠自己的劳动过上幸福生活的新的社会制度。并且共产党时刻把为人民服务作为处理党和人民群众关系的根本准则。而绝不允许自己的党员谋取不正当的个人利益。这正像马克思、恩格斯在《共产党宣言》中说的，共产党人“为绝大多数人”谋利益。这里说的“绝大多数人”指的是广大人民群众。为人民服务成为中国共产党团结群众、联系群众、建设国家的最根本的精神力量。
（三）为人民服务体现的是一种新的人与人之间的关系
毛泽东在解释为人民服务这一思想时曾指出，我们一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务。毛泽东的这段话告诉我们，我们党的干部和群众的关系是一种新型的人际关系，即人民是主人，干部是为人民服务的公仆。
在以往的社会中，统治阶级中的各级官吏，都是高居于老百姓之上，他们不仅不为人民服务，而且还凭借手中的权力，欺压百姓，使其手中掌握的权力变成了统治阶级的武器以及谋取个人私利、压迫百姓为他们当牛作马的工具，他们把人民当做供养、侍侯他们的奴仆。
毛泽东把共产党的干部比做勤务员，并着重强调了共产党干部的职责就是为人民利益而工作。这就从根本上改变了以往的官吏与人民的关系，从而建立起有史以来从未有过的新型人际关系。
社会主义社会消灭了从业人员政治上和人格上的不平等差别。广大人民的社会地位是平等的，每个人既是服务的主体，又是服务的客体。人们不仅仅是为个人生存、幸福而劳动，同时也是为整个社会、为自己的同胞兄弟的幸福而劳动；反过来说，社会和国家的发展又使得广大人民的利益得到了满足，这体现了社会主义社会的一种人与人之间相互服务的新型关系。
（四）为人民服务含义的发展
正如前面所讲，为人民服务是作为对共产党人的要求和革命者的职业道德提出的。由于民主革命胜利之前的我国社会是以私有制经济为基础的，人与人之间的关系被限制在私有制经济范围内，私有制的存在使全社会没有共同的利益。劳动的目的仅仅为自己谋生，因此在这种状况下，为人民服务不可能被亿万群众所接受，也不可能在全国范围内推广。
