我们无法选择生活在什么时代，但是依然可以把握自己的人生目标，建立正确的价值观。让一个平凡的人走向君子理想，再追求止于至善。
蒙恬
秦始皇时期的著名将领，被誉为“中华第一勇士”。传说他曾创制改良毛笔，是祖国西北最早的开发者，也是古代开发宁夏第一人。
刘安
西汉皇族，淮南王。汉高祖刘邦之孙。他是豆腐的创始人，利用淮南八公山的优质水制成豆腐，造福子孙，至今豆腐饮誉世界，并成为一种文化。
原文
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》
自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
文天祥（1236~1283）汉族，吉州庐陵（今江西青原区）人，南宋民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天祥以忠烈名传后世。受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
原文
捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》
面对国家的危难，宁愿献出自己的生命，把死亡看得像回家一样。
原文
生于忧患而死于安乐也。
——《孟子·告子下》
艰苦的生活环境能够锻炼人们坚强的意志，激励人们不断进取；安乐的生活条件容易腐蚀人，沉湎其中会走向颓废乃至灭亡。
原文
生当作人杰，死亦为鬼雄。
——宋·李清照《夏日绝句》
人活着，就要活得精彩，就要做一个对国家、对社会有杰出贡献的人物。即使死了，也要成为鬼中的英雄豪杰！
李清照（1084~1155）今山东省济南章丘人，号易安居士。宋代女词人，婉约词派代表。早期生活优裕，与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
原文
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
——《论语·泰伯》
读书人不能没有恢弘的气度与刚毅的性格，因为他承担重任而路途遥远。以行仁为自己的责任，这个担子还不沉重吗？直到死才停下脚步，这个路程还远吗？
孔子（前551~前479）名丘，字仲尼，鲁国陬邑（山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。孔子三十多岁到齐国，几年没有得到齐君的重用，又回到鲁国，聚徒讲学。五十多岁时，由鲁国中都宰（都城行政长官）升任司寇（掌管刑狱、纠察等事）。后又曾周游宋、卫、蔡、齐、楚等国。晚年在鲁国编订文化典籍《诗》《尚书》《春秋》等，教授门徒。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
原文
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》
有才德的人，在实践方面，注重宁静安定，以完善自己的修养；注重俭朴，以不断提高自己的道德境界。只有生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；只有安定清静，才能使自己有开阔的眼界。
诸葛亮字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人。三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。后来东晋政权推崇诸葛亮军事才能，特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。其代表作有《前出师表》《后出师表》《诫子书》等；曾发明木牛流马等，并改造连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮在后世受到极大的尊崇，成为后世忠臣楷模、智慧化身。成都有武侯祠，杜甫作千古名篇《蜀相》赞扬诸葛亮。
原文
志不强者智不达，言不信者行不果。
——《墨子·修身》
志向不坚定的人，其聪明才智不可能得到充分发挥；言而无信的人，做事不会有什么结果。
原文
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
——刘禹锡《陋室铭》
山，不在于高，有神仙住着就出名；水，不在于深，有蛟龙潜藏就显灵验。
原文
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》
一国军队的将帅是可以夺取的，一个老百姓的志向却不能强迫他改变。
原文
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——《孟子·滕文公下》
富贵不能使人放纵享乐，贫贱不能使人改变志向，威武不能使人卑躬屈膝，这才是大丈夫。
原文
穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》
有德之人，不得志时洁身自好，努力加强自身修养；一旦得志，则推行其道，施恩泽于天下百姓。
原文
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
——明·于谦《石灰吟》
志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都应从容不迫，视若等闲。就像将石灰石烧成石灰粉一样，要有不怕牺牲的精神，立志要做纯洁清白的人。
原文
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》
人总是要死的，但有的人死得有价值，比泰山还重，而有的人死得没有价值，像鸿雁的羽毛一样引不起人们的注意。
司马迁（前145或前135~前？）字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年（公元前122年），长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的《史记》，成为中国历史上第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，对后世影响巨大。
原文
桃李不言，下自成蹊。
——《史记·李将军列传》
桃子李子虽不会说话，但是它们果实甜美，惹人喜爱，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。一个人做了好事，不用张扬，人们就会记住他。为人诚挚，自会有强烈的感召力而深得人心。
原文
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
——《论语·学而》
我每天好几次省察自己：为别人办事，有没有尽心竭力？与朋友交往，有没有信守承诺？老师传授给我的道理，有没有印证练习？
原文
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》
在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。
屈原（约前340~约前278）名平，字原。丹阳（今湖北秭归县东南）人。战国末期杰出的诗人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度、举贤任能、改革政治、联齐抗秦，后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后来人们为了纪念屈原就把农历五月五日（约为屈原投江之日）定为楚地传统节日，即现在的端午节。其影响后世的伟大诗篇有《离骚》《九歌》等。
原文
去食。自古皆有死，民无信不立。
——《论语·颜渊》
自古以来谁也免不了一死，没有粮食不过是饿死罢了，但一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。
原文
人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》
人如果不讲信誉那怎么可以呢？只有得到别人的信任，办事才能成功；只有自己讲信用，才能得到别人的信任。
